“Čišćenje” redova

248

Od Allahovih sunneta (odredbi koje se ne mijenjaju) je i „čišćenje“ safova (redova) prije pobjede tako da pobjeda bude ostvarena rukama Njegovih odabranih robova. Konstantnost pobjede kao i njen brzi dolazak čini da veliki broj ljudi, bez obzira na njihovu raznolikost u iskrenosti i jekinu, stane na stranu pobjednika. Stoga Allah iskušava svoje robove kako bi se redovi podvojili i kako bi u red mudžahida ostali samo oni koji su iskreni i ustrajni, a to su oni koje će Allah nakon toga pomoći.

To je upravo ono što se desilo u bici na Uhudu, jer, kada je Allah pomogao muslimane u bici na Bedru veliki broj ljudi je u Medini primio islam, a među njima je bilo i munafika. Allah je nakon toga dao da nakon te bitke dođe bitka na Uhudu radi podvajanja i “čišćenja”. Kaže Uzvišeni govoreći o ovoj borbi:

وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا منكم

„I te dane pobjede Mi naizmenice dajemo ljudima, da bi Allah ukazao na one koji vjeruju i odabrao neke od vas za šehide.“ (Alu Imran, 140)

Nakon ove bitke razotkrili su se munafici.

Isti slučaj se desio i sa Talutom i njegovom vojskom, kada je on rekao onima koji su bili sa njim:

إِنَّ اللَّـهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ‌ فَمَن شَرِ‌بَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَ‌فَ غُرْ‌فَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِ‌بُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ

„Allah će vas staviti na kušnju jednom rijekom, pa ko se napije iz nje, nije moj, a ko se ne napije, on je moj izuzev ako šakom zahvati gutljaj. I oni se, osim malo njih, napiše.“ (Bekare, 249)

Tako su redovi bili „pročišćeni“ ovim iskušenjem, a potom je ta mala skupina pobjedila Džaluta i njegovu vojsku.

Kada su isto tako ljudi na Arapskom poluotoku u skupinama ušli u Allahovu vjeru, pri kraju smrti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellm – a Allah je već pripremio muslimane za dostavljanje poslanice svim ljudima – bilo je neminovno da redovi budu „pročišćeni“ prije nego li počnu širiti islam i boriti se protiv Rimljana i Perzijanaca. Smrt Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je bio taj ispit koji je ukazao na onoga ko je iskren u svojoj vjeri i onoga ko je lažac. Tada su se pojavile skupine odmetnika protiv kojih su se muslimani borili. Redovi muslimana su time bili „pročišćeni“, te su nakon toga došla velika osvajanja.

Autor: Šejh Nasir el-Fehd

Izvor: tawhed.ws

SHARE