[Anonimno]

Andol post=2733 wrote: [quote quote=Muamer2 post=2732]http://www.youtube.com/watch?v=NCFP1LaH-g4

Za većinu ljudi na našim prostorima, ovo je potkopavanje akide i unošenje sumnje u vjeru. Broj slabih hadisa u Sahihu Buharije, po onima koji su prigovorili tim hadisima, je zanemarljivo mali, a držati ders o slabim hadisima Buharije, je po meni kontradava. Zašto?

1. Ovo je znanje kojim se ne trebaju opterećivati muslimani na našim prostorima, jer je svakako broj potencijalnih “problematičnih” hadisa u Sahihu Buharije zanemarljivo mali, tako da to nikako ne utiče na Sahih Buharije da je ovo poslije Mushafa najautentičnija knjiga muslimana. Također, ovaj govor nema praktične koristi, a štete svakako da ima imajući u vidu stanje naroda.

2. U stanju i halu naroda kojem pripadamo, govoriti o slabim hadisima u Buharijevom Sahihu je u najmanju ruku smješno i kontraproduktivno.

3. Ovo me natjera da se sjetim dersa jordanskog murdžije Alija el Halebija “Sadakatul fitr za robove”. U vrijeme kada ummet krvari držati ders o sadakatuh fitru za robove, kada danas praktično nema robove je samo zamajavanje ljudi. S tim što smatram da je za naše prilike fatalnije od dersa o robovima, upravo ovaj ders od Muhidina. Sada će novotari i džahili konačnio imati dokaz da “vehabije” negiraju Buhariju.

Dodatak: Ne prihvatamo govor ljudi koji ne propuste da sami sebe pohvale u skoro svakom svom dersu, da nas Allah sačuva umišljenosti!

Ovaj dajia, Allah ga nagradio, je nastojao da odgovori narodu ono što su ga pitali, što je dužnost učenih.

“O vjernici, dužnosti prema Allahu izvršavajte, i pravedno svjedočite! Neka vas mržnja koju prema nekim ljudima nosite nikako ne navede da nepravedni budete! Pravedni budite, to je najbliže čestitosti, i bojte se Allaha, jer Allah dobro zna ono što činite!” (El- Ma`ida, 8)

kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Nije zalutao neki narod nakon upute na kojoj je bio osim nakon što se prepustio raspravljanju”, zatim je proučio riječi Uzvišenog: “I navelu si ti ga kao primjer samo zato da bi se raspravljali, jer oni su narod koji se mnogo raspravlja” (Ez-Zuhruf, 58). Hadis bilježe Tirmizi, Ibn Madže i Ahmed, a šejh Albani i Šuajb Arnaut su ga ocijenili dobrim.