Reply To: Odg: Muftija Muamer Zukorlić kandidat za predsjednika Srbije

Nova naslovna forums Vijesti, aktuelnosti, zanimljivosti… Zanimljivosti Muftija Muamer Zukorlić kandidat za predsjednika Srbije Reply To: Odg: Muftija Muamer Zukorlić kandidat za predsjednika Srbije

#7746

Anonimno

We alejkumusselam we rahmetullahi we berekatuhu, @Hodza1

“Mudrovanje” je kad se presucuje istina, zarad neke pretpostavljene koristi. A ja ne presucujem istinu ako je poznajem.

I Halidu i drugima, braca odgovaraju, po pitanjima gdje grijese. Ono sto Halid i slicni njemu su govorili, to je da ne zele da donesu sud, prije nego daije kazu nesto o odredjenom pitanju, konkretno, vezano za Zukorlica. Taj njihov stav je prihvatljiv i ispravan, jer kazu da nemaju dovoljno serijatskog znanja. Pa ako neko nema dovoljno serijatskog znanja, zasto neko uporno trazi od tih ljudi da donesu sud i zauzmu cvrst stav. Bio muftija kafir ili ne bio, ako se oni koji nemaju znanja, sustegnu da donesu sud o muftiji, njihov islam je sacuvan. A ako donesu sud, bez znanja i upuste se u ono sto ne poznaju, onda cine grijeh, a mogu cak nekada upasti i u kufr (ovo ne vezano za muftiju).

Hodza1 post=1968 wrote: zar nije serijatski propis da ako po nekom pitanju postoji misljenje za nesto da je haram i za isto to postoji misljenje da nije haram, radi predustroznosti je prece da se uzme stav harama kako bi se sacuvale granice.

Ovo pravilo postoji, i uzeto je iz hadisa da ono sto je haram jasno je i ono sto je halal jasno, a izmedju toga su sumnjive stvari, koje poznaju uceni. Pa ko se sustegne od sumnjivih stvari, taj se sacuvao (jer ulaskom u sumnjive stvari, izlaze se mogucnosti da pocini haram.)
Ovo pravilo ne mozes preslikati na slucaj hoces li spustiti tekfir na pojedinca ili neces. Jer pravilo je upravo, da ako neko svjedoci sehadet, i obavlja namaz, zatim ispoljava ostale odlike islama, a potom dodje sa djelom kufra, prije spustanja tekfira na njega pojedinacno moraju se ukloniti prepreke. Zato onaj ko nema dovoljno znanja, maksimalno sto moze da uradi jeste da spozna da je osoba od osoba koje ispoljavaju islam a da uz to je djelo od djela kufra. Ovo naravno da osoba je naucila koja djela su djela velikog kufra.
Oni koji zure, ne vode racuna o granicama izmedju tekfira mutlak i tekfira mu'ajjen, pa spuste tekfir, brze nego kazes keks.

Hodza1 post=1968 wrote: I zasto kad vec spominjes tekfir mutlak i tekfir mu'ajjen ne pojasnis detaljnije, vec samo naglasavas za pojedinacni tekfir da postoje prepreke. Da postoje prepreke ali isto tako postoje i situacije kada se i pojedinacni tekfir spusta prije otklanjanja prepreka, kao na primjer pocinioc velikog shirka se tekfiri i prije otklanjanja prepreka, ili psovac Allaha i tako dalje.

Naglasavam, da postoje prepreke, kako se iste ne bi zanemarile. U protivnom, otvorila bi se vrata i za ucenog i neukog da spusta na kog hoce i gdje hoce tekfir. A tada dolazi do fesada. Nsu mes'ele tekfira vrata supermarketa, da ulazi i izlazi kad god ko hoce i kako hoce.

Neka znaju oni koji zele da se poistovjete sa Omerom ibn el-Hattabom, radijallahu anhu, (jer je Omer bio zestok), da je Omer 23+2 godine ucio vjeru i odgajao se u duhu islama. 23 godine uz Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem (gdje je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poducavao i korigovao Omera i ublazavao Omerovu zestinu) i 2 godine uz Ebu Bekra, radijallahu anhu (gdje je Ebu Bekr, radijallahu anhu, korigovao Omera i ublazavao njegovu zestinu). Neko sebe nije natjerao ni 23 mjeseca, da cestito nauci osnovne stvari u vjeri, ali zato ima zestinu, pa misli da je kao Omer, radijallahu anhu.

Novo na naslovnoj