Reply To: Tekfirenje ostavljača namaza?

#15836
Anonimno
Neaktivan

Brate Talib, Allah ti dao svaki hajr. Hvala ti na trudu. Možda je moj post preozbiljno djelovao, ali pitanje sam postavio više kao čuđenje.

Naime, hvala Allahu, neke osnovne stvari oko te mesele sam naučio in ša Allah, nego mi još uvijek nije jasno slijedeće. Evo kako i ovi postovi braće koja se trude pokazati sve dokaze za svoje stavove, nesporno je da postoje dva mišljenja učenjaka. Ukoliko neko uzme jedno ili drugo, mislim da niko ne može za njega reći da je pogriješio u tekfirenju ili netekfirenju. Stoga mi nije jasno što se braća toliko prepucavaju da nekome dokažu da je ostavljač namaza kafir, ako postoji mišljenje relevantne uleme da nije. Ja sam prihvatio jedne dokaze kao sigurnije, drugi je uzeo neke druge, ali mislim da, dok god su to dokazi od uleme, nije problem.

Evo konkretno ova tema mislim da je tendenciozno postavljena da izazove reakcije, pa će se braća raspravljati o onome što su se mnogo bolji od nas raspravljali pa se nisu složili. To je teoretski.

Opet se vraćam na praktičnu primjenu: šta ja imam od toga što nekoga nazovem muslimanom kad se ne mogu osloniti na njega, ne smijem se oroditi sa njim, ne družim se sa njim jer ne idem na mjesta gdje on ide, a on neće tamo gdje ja idem, ne smijem mu povjeriti emanet. Eh sad, zašto je meni bitno hoće li ga neko zvati musliman ili ne.

Naravno da treba podučiti nepodučene da bi zauzeli što sigurniji stav i znali se odnositi prema drugom stavu, samo mislim da ovakve teme uglavnom postave ljudi sa negativnim ambicijama. Pa će se za par stranica dalje početi prozivati ljudi ….