Da li su talibani od ehli sunneta

Nova naslovna forums ISLAM Džihad Da li su talibani od ehli sunneta

Ova tema sadrži 0 odgovora, ima 1 glas, zadnji odgovor od:  Anonimno prije 5 godine, 9 mjeseci. This post has been viewed 221 times

Pregledavate post 1 (od ukupno 1)
  • Autor
    Postovi
  • #5836

    Anonimno

    Vidimo u nasem vremenu da su borci na Allahovom putu na meti ,sa svake strane napadani,od vanjskog neprijatelja kufra i jos od unutarnjih kao sto su murdzije ili havaridzi tekfirijun.Ovo pismo sejha Abu Musaba as Surija ,da ga Allah zastiti, je jedno nazovimo rasterecenje talibana od (po)gresnih napada i optuzbi.Takodje ovo pismo odbacuje pogresne tvrdnje time sto dopusta talibanima da sami dodju do rijeci i inshaAllah ,da je to ispravna metoda.Jer kako bilo da bilo ,nikada nije ispravno dati sud koji je baziran na informacijama neautenticnih izvora,slutnji ,misljenja na osnovu rekla- kazala i sl.

    Svaka Hvala i Zahvala pripada iskljucivo Allahu,azze we dzell.Mir i milost na poslijednjeg Poslanika Muhammeda salAllahualejhi we selem,njegove ashabe i njegovu porodicu do Sudnjega dana.
    Amin
    Ammá Ba´d:
    Otpoceli su to oni koji bolest u svojim srcima nose, poznati kao munafiqin ,otpoceli time sto su emira al Mu´minin alMulla Muhammeda Umaara i talibane nazivali pogrdnim i uvredljivim imenima, Sve te optuzbe potpadaju u slijedecih 5 tacaka:
    1) Qubúriyyah
    2) Irjá in Takfir
    3) Súfiyyah i Deobandiyyah
    4) Ta´assub i Taqlid
    5) Ulazak u UN
    Da su Allahovom miloscu,ovi insani ista od izlozenog stava npr.da je Emir al Mu´minin murdzija,istrazivali i tabirili,ova tema bi davno bila zavrsena.Ali Shaytan,lanetullahi alejh,im je dosaptavao i varajuci i njih i one koji ih slusaju tjerajuci ih da govore o stanju muslimana bez trunke istinskog uvida u pravo stanje.Poslanik,salAllahi alejhi we selem je rekao:
    „Dovoljan je grijeh nekome ako samo prenese ono sto je cuo.“

    Sta je tek sa onima koji prozivaju murdzijom nekoga poput Emir ul Mu´minin-a,i to samo na osnovu „cuo i rekao“ , i takvu tvrdnju bez provjere i istrage kod povjerljivih i provjerenih ljudi ovog ummeta koji su u drustvu ili kontaktu sa Amir ul Mu´minin? I zasto se uopste uopste takvi mjesaju u desavanja i problematiku tih ljudi? Hadith Allahovog Poslanika salAllahualejhi we selem to opisuje na slijedeci nacin:
    „Doci ce vrijeme u kome ce oni od povjerenja biti nazivani lazovima, a lazovi povjerljivima.Istinito ce biti gledano kao varka.Ruwaybidhah ce govoriti u ovome vremenu.
    Upitase ga:O Allahov Poslanice, a sta je Ruwaydbidah?
    On odgovori: To je kada obican ,nevazan covjek govori o pitanju i stanju drugih ljudi.
    Drugi rivajet kaze:Fuwaysiq (gresnik i buntovnik) koji govori o stanju drugih ljudi.

    I ,subhanAllah, uistinu je bas takav i slucaj s tim ljudima-nebitni Fuwaysiqah.
    Stoga je neophodno pojasniti mnogo stvari i to samo sa autenticnim znanjem o tome.A prije no sto se otpocne sa obradom navedenih tacaka trebali bi da se vratimo na govor uleme na tu temu:
    a)Sejh Jusuf al Uyayri,r.a. je rekao:“ Jednu stvar bih jos pojasnio u ovoj knjizi;Mi netvrdimo da su Talibani cisto selefijski pokret,i onaj ko to kaze je na pogresnom.Ali nekazemo takodje, da su Talibani Quburiyyah koji su upali u shirk akbar.Namjesto toga kazemo- Medju Talibanima ima selefija i onih koji su sufijama na odredjeni nacin privrzeni .To je ono sto od njih znamo i to jasno kazemo da bi stanje pojasnili.
    b) Sejh kaze dalje:“Posto vidimo ljude koji su u ovoj tematici izgubljeni, te kazu da su Talibani Deobandiyyah pritom misleci da Deobandiyyah imaju svoju sopstvenu akidu…da pojasnim…Deobandiyyah nije nikakva nova akida nego prije skola , osnovana u Indiji,nazvana po gradu Deoband u kome je osnovana jos prije nekih 200 godina,a naglasimo da je bazirana na Hanefi mezhebu….
    Dakle Deobandiyyah je vise univerzitet a ne akida po sebi.Poput Azhara u Egiptu te slicno njemu ima mnogo ogranaka.Nije svaki absolvent sa Azhara safijskog mezheba niti je svaki esharija u akidi.Ima svrsenika sa tog univerziteta Azhara koji su Salafi i takodje Ulema Ahlu l hadith.Ovo je bas slucaj i sa skolom Deoband. Medjutim skola u Deobandu je zasigurno bila pod utjecajem njenog osnivaca….
    Ono na sto je veoma bitno i na sto se mora posebna paznja obratiti kod Hukma talibana…vecina talibana nisu ucenici univerziteta u Deobandu nego ucenici Haqqani univerziteta u Peshawaru,jedan drugi ,poprilican broj , je ucio na islamskom univerzitetu u Karachiyu a tamo je najveci utjecaj imao plemeniti sejh Nitham ad Din Shamzai r.a. koji je bio u Odboru univerziteta.
    Tako da nije pravedno da talibane optuzuje bilo ko za greske Deobandiyyah,jer njihove greske nisu greske talibana u cijelosti.Jer huqm talibana se zasniva na pojedincu a hukm pojedinca je osoben i razlikuje se od uopstenog huqma po pitanju odredjene skole.Dakle ,kako je moguce da neko sa necim uopstenim ,zajednickim (A´amm) donosi sud o pojedinacnom,osobenom(Akhass)?
    Unatoc tome spomenimo cinjenicu da vecina tih ljudi nije ni iz ove skole! Kada neko kaze Deobandiyyah su hindusi a to bazirano samo na cinjenici da je to skola u Indiji nepotrebno je isticati koliko je to pogresan stav.Te zato kazemo , nema nikakve veze izmedju akide Deobandi skole i talibanskog pokreta.
    Jer da bi iko ovu tvrdnju iznio mora da iznese dokaz da su svi talibani ucili na toj skoli i diplomirali na istoj.Potom da l uopste sprovode ono tamo nauceno i da l rade po tome,ili uopste da l vjeruju u to ,jer se lahko desava da neko ko nesto uci to neprihvati ili to u svoju akidu neuskladjuje.Na osnovu toga nemozemo pored ovolikih skola i univerziteta u svijetu reci pojedinacno „ taj i taj vjeruje po tome i po tome ..jer je to ucio“, i to sve zato jer je isao u odredjenu skolu.
    Razgovarao sam sa odredjenim viserangiranom bracom iz redova i uvidio sam da imaju veoma korektan odnos kada je rijec o razumjevanju “l wera we l bera „ ili Hakimije razumjevanju.Vjerujem takodje da ce ta cinjenica prije ili kasnije biti jasna svima jer murtedske vlade stvaraju takvu sliku o talibanima kao losima i nikako drugacije ,prilog tome je i saudijsko protjerivanje izaslanika talibana kao i njegovo zavaranje.
    Nakon ovog uvoda pocnimo sa optuzbama koje dolaze redovno na adresu talibana.
    Moulvi Said Jalal ad Din Shinwari Saya (Izaslanik u Ministarstvu Islamskih Emirata Afganistana i emir istocnih plemena Afganistana) :Mi pojasnjavamo ljudima ono sto nije dozvoljeno i ono sto Sharijatom Allaha azze we dzell u kontradiktornosti stoji, i sto nije od Islama(gradnja kipova,izdizanje mezarova i sl.).Emir mu´mmina je strogo protiv toga ali i pored toga saburli i sa hikmetom nastupa.J a sam licno srusio jedan spomenik na mezaru koji je se nalazio u blizini ministarstva i kojem su se ljudi molili.
    Gradonacelnik Kabula:“Nas stav po pitanju gradnje na mezarovima je identican menhedzu Ahlu Sunnah we l dzemma i talibani se protiv toga iskreno i svim silama bore.
    Glasnogovornik Ministerijuma po pitanju naredjivanja dobra i odvracanja od zla kaze :“Afganistanski narod je veoma dug period zivio pod utjecajem komunista pri cemu je se ova praxa prosirila i mi se protiv toga sada borimo koliko mozemo.Pojasnjavamo ljudima poglede Ahlu Sunah na tu temu posjecivanja mezarova i zabranjujemo sve sto je u proturjecnosti metode koju menhedz ehlu sunnah sprovodi.Ono sto nam je potrebno je vise knjiga na tu temu koje bismo ljudima podijelili te to pojasnili i ako je moguce pomozite nam u tome.
    Al Mulla Muahammad Hasan (Guverner Qandahara i drugi covjek Talibana nakon Amir ul Mu´mminin) :Razne vrste sirka i bidata su se ovdje prosirile.Potom smo dosli mi i sve te prakse zabranili,ljude tome poucavali iz razloga sto ti ljudi nisu posjedovali znanje o tome.I dalje zabranjujemo sve to ,sve vrste sirka kao sto je prosireno prinosenje zrtvi na mezarovima ili trazenje blagoslova i oprosta od mezarova.Objasnjavali smo ljudima da je to u totalnoj suprotnosti sa Serijatom i vremenom ti se postupci napustaju uveliko“
    Sehid sejh,Jusuf al Uyayri ,rahimehullah dodao je tome :“ Talibani nemogu biti odgovorni za postupke ljudi , kao sto ima pristalica i praktikanata sirka u drugim zemljama to opstaje dokle god vlade doticnih drzava taj sirk podrzavaju ,tome pozivaju i prestaje kada te iste vlade to zabrane.Doticna vlada nemoze biti optuzena za kufr dokle god taj sirk ne podrzavaju,dok tome ne pozivaju ili ga tolerisu ili nezabranjuju itd.A talibane smo vidjeli da bas naprotiv navedenim stvarima cine i pozivaju.
    Da li su talibani murdzije?
    Muftija Nidtham ad Din Shamzai ( starija generacija ucenjaka i veliki dio Talibana je ucio od njega) je upitan:“Sta je stav Talibana po pitanju imana?“ Odgovorio je :“ Apsolutno isti stav kao i stav ebu Hanife koji je definisao u djelu „At Tahawiyyah“ i koje mi koristimo na nasim predavanjima.
    Da li Talibani vjeruju da postoje djela koja su „kufr akbar“(veliki kufr, a to bi bilo protivno njihovom ucenju ako su murdzije!!
    Vrhovnistvo afganistanske uleme na dan 3.8.1420.:“ Mi smo uvidjeli da i ako izrucimo Usamu Amerika nece odustati od skidanja hidzaba sa nasih sestara, da Hudud i Qisas treba da se izuzmu iz prakse pravnog sistema..i slicno..te je ocigledno da zele odstraniti sve Allahove zakone i naredbe.Oni zele iskljucivo Hukumah Kufrijah (nevjernicki zakonik) u kojem prakticiraju i sprovode ljudske zakone..I stoga kazem i naglasavam da je izrucivanje Usame protivno Serijatu,cak i ako je ono cisto politicko rijesenje,nije nikako dopustivo i necinite to jer to znaci nista drugo do rat protiv Allaha ,znaci kufr akbar al Ayn!“

    DA LI SU TALIBANI SUFIJE I DEOBANDIJE ?
    Gospodin muftija Nitham ad Din Shamzai kaze : „Sufije imaju odredjene stvari koje su korektne i u skladu sa sunnetom Poslanika salAllahualejhi we selem,kao sto je pravednost i zuhd (odricanje od dunjaluka). Ali ono sto je njihova ulema poput Arebija i slicnih vjerovala kao npr. Vahdetu l wujjud (inkarnacija) i ono sto oni nazivaju tesawuffom (posrednistvo) –Talibani su jasno protiv tih stvari i od njih su cisti.“
    Said Moulvi Jalal ad Din Shinwari Sayab ,“Mi nikako ne hvalimo sufizam i ako saznamo o nekoj osobi da je „murid“(slijedbenik tariqata) onda takva osoba kod nas ne zadobija apsolutno nikakav autoritet i takav je udaljen od bilo kakve pozicije u radu za vladu. U Kabulu su bila dva starija insana ,toliko stari da nisu vise svojim nogama hodati i oni su pripadali naksibendijama.Stotine ljudi su isli njima.Posto je vodja mu´mmina,Muhammed Umar saznao o njima obojicu je odmah zatvorio te su oni tamo neko vrijeme proveli. Nakon toga su pusteni na slobodu ali zu upozorenje da ce biti ponovno zatvoreni ako se pocnu baviti stvarima otprije. Jer jasno je da sve te stvari koje sufije praktikuju i kojima je sufizam ispunjen i satkan,amerikanci i njihove sluge „vole“,jer time ne cine apsolutno nista sto podstice muslimane da se pobune protiv okupatora ,da pokrenu dzihad“ ,i zakljucuje na kraju ,“te njihove metode nisu niti od dina niti od dzihada“!
    Ambasador Talibana u Emiratima je rekao:“ Svako ko je posjeti Afganistan vidjece da su mjesta na kojima se cinio sirk Allahu unistena,da su novogodisnja slavlja na nadgrobnim spomenicima zaustavljena.Slavlja koja su podsjecala na sihirbaze svake vrste su takodje dolaskom Talibana zabranjena.Islamski Emirati okoncali su slavlja u Mazar-e sharifu,oko mezara Alije radijallahu anhum.Sva ta slavlja su vec prvog dana prilikom okupljanja ucenih privedena kraju.Zenama se zabranilo da posjecuju mezarove,te su postavljene table sa adabima posjete mezarlucima.Te na kraju i unistenje statua bude o kojima se odmah culo i saznalo.“
    Ali priznajemo takodje,da jos uvijek ima mjesta gdje se sprovode novotarije razne ,ulema jos uvijek trazi nacin da se to iskorijeni ali na nacin kojim se nece vece stete prouzrokovati.Jer jos uvijek postoje ljudi koji neznaju bit svega toga i opasnost od novotarija.Talibani veoma pazljivo i oprezno prilaze rijesenju tog problema jer polaze od cinjenice da bi se ljudi mogli pobuniti ako bi talibani na nasilan nacin pristupili otklanjanju navedenih stvari a to je nepozeljno s obzirom da se i trenutno jos bore sa saveznicima NATO-a.Sjevernoatlantski pakt i dalje naoruzava te iste protivnike talibana i svojom propagandom pospjesuje sufije protiv Talibana.Nedavno se desilo da su Talibani zaustavili neislamsku praksu sufijskog tariqata kaderija,te su mnogi od njih otisli u Pakistan a odatle odmah objavili rat Islamskim Emiratima.
    Muftija Shamzai o akidi deobandija;“ Uopsteno su deobandije ,esarije i maturidije ali medju njima ima itekako ljudi od ehlu sunnah.J objasnjavam ljudima ispravan menhedz i metode selefa.Ali nije uopste jednostavno o tome sa esharijama i maturidijama govoriti na ovom podrucju kao sto je to npr . govor uleme o tim suprotnostima na arapskom poluostrvu.Sto se Talibana tice vodja za religiozna pitanja (Reis al Iftá) je jedan od mojih ucenika i on iskreno i otvoreno slijedi menhedz selefa.Isto tako ,veliki ucenjak Abdullah Thariki i mi nastojimo zajednicki to sve da pojasnimo i istinu prikazemo .“

    Moulvi Ahmad Jan je upitan,“..Cujemo da se u islamskim zemljama govori ,posebno na arapskom poluostrvu da je pokret Talibana mjesavina sufija,kuburija i maturidija,Da li je to istina?“

    „Istina je da takve price kruze te da su talibani tako obiljezeni i tu ima mnogo potvora kako po pitanju medheba ili razumjevanja dina ili sprovodjenja Serijata.Takav govor nastaje posto su ljudi udaljeni od pokreta Talibana te ih tako jos i ne pomazu i ne podrzavaju.Akida koju mudzahidi Islamskih Emirata Afganistana sire zu pomoc radija,medija skola i univerziteta je akida ehli sunnah wel dzemata koja je i objasnjena u Tahavijskoj akidi.
    Sejh Jusuf al Uyayri rahimehullah je rekao po istom tom pitanju ;“ONI KOJI KAZU DA SE TREBAMO DRZATI DALEKO OD TALIBANA,ZATO STO SU MATURIDIJE NAVODNO, TIM I TAKVIMA PORUCUJEMO; TO JE DONEKLE ISPRAVNO NE POBIJAMO NITI PODRZAVAMO TAKVE IZJAVE JER ONDA BISMO TREBALI ONDA OD COVJEKA DO COVJEKA ,ISPITIVATI I TESTIRATI LJUDE PO PITANJU MASA IL AL KHAFIYA (uvlacenje ljudi u slozena pitanja) JER TO JE AKIDA HAWARIDZA:MI SMO UBJEDJENJA DA SU ONI MUSLIMANI I SVAKO ONAJ KO TVRDI DA SU MATURIDIJE JE OBAVEZAN DA DONESE DOKAZ O TOME KAO I TACNA IMENA ONIH KOJI SU MATURIDIJE MEDJU NAMA, DA BISMO I MI TO MOGLI PROVJERITI.ALI TO JE PROTURJECNO ONOME STO SMO PITALI ULEMU (‘Abdullāh Thākirī, Moulvi Ihsānullaah Ihsān (ra), al-Mullā Muhammad Muhammad Rabbānī (ra), und Muftī Nithām ad-Dīn) ,a oni su nam jasno porucili ;ODBIJAMO AKIDU MATURIDIJA I UCIMO SVOJE UCENIKE AKIDI AHLU SUNNAH“:
    Dalje nastavlja sejh:“Razlog tome je knjiga jednog afganistanca, maturidije , koja je veoma prosirena u Pakistanu i ovdje, te po opisu likova zastupljenih u toj knjizi ,ljudi poput navedene uleme su tako opisani da se uistinu stice takav dojam da su ti likovi bazirani na licnostima i ucenju nase uleme…ironicno ali je uistinu tako i to je cudno!!“

    Dakle to je stav i drzanje Talibana po tome pitanju i koga slijede .A sta kazu obicni afganistanci od kojih su neki sufije i deobandije ,konkretno o Talibanima?
    Glavni na skupu ucenjaka u Afganistanu kaze;“Ne pitaj previse o sufijama niti govori previse protiv njih jer obicni ljudi slijede ponekadljudskog sejtana i onda kazu“Mudzahidi slijede ibn Abdul Vehaba!!“
    Muftija Nitham ad Din Shamzai:“ Od sejtana u vidu ljudi samo su lose culi pakistanci i afganistanci o tzv.“vehabijama“,al ja licno kao i vecina Talibana i njihovih komandira i uleme znamo da su to sve lazi i potvore.Mi vidimo da su tzv.“vahabiti“ bas na onom ispravnom menhedzu Selefu saliha jer sam i saam procitao mnogo od knjiga sejha Muhammeda (ibn Abdul Wehaba) rahimehullah i iz njih naucio.
    Izaslanici Ministarstva naredjivanja dobra i odvracanja od loseg :“I mi smo ljudi samo te ponekad cinimo greske i cinimo ispravne postupke te zbog toga i trebamo ulemu i ucenjake sa arapskog poluostrva i svesrdno ih pozivamo da nam se pridruze i pomognu nam.Jer kritikujuci nas izdaleka ,sa distance necine apsolutno nikakvu korist vec treba da dodju i pojasne nam (ulema) ono oko cega se razilazimo ili sto nerazumijemo.“
    Said Moulvi Shibab ad Din:“Neporicemo da medju nama ima neislamske prakse ali svojim dolaskom su Talibani mnogo toga zaustavili.Postojao je npr. komadic odjece koji se pridaje Poslaniku salAllahualejhi we selem,te su ljudi uobicavali da se mole tom komadu odjece(subhanAllah) ,jedan dan muskarci,drugi cio dan zene.I to su elhamdulillah Talibani otklonili.“
    Pojasnili smo im da im od toga nikakva korist niti steta moze proizaci.Talibani ,elhamdulillah ,muwehidi ,su najstrozije zabranili trazenje blagoslova od mezara,tavaf oko mezarova,ili da se insan poklanja pred istim.Drugi primjer je kamen i komad platna koji potice iz antickog vremena,te su ljudi neuki imali veliko postovanje prema tim predmetima i trazili hajr od istih.Talibani su ta dva predmeta ogradili zeljeznom ogradom,zidom i ,elhamdulillah,danas niko vise tamo neide od ljudi.
    O tome sam u Centralnoj dzamiji u Qandaharu govorio i pojasnio da je uistinu samo Allah azz we dzell,Jedini koji stetu i korist moze donijeti ljudima kao i sunnete i adabe posjete mezarovima .

    DA LI SU TALIBANI SLIJEPI SLIJEDBENICI HANEFIJSKOG MEDHEBA ?
    Muftija Nitham ad Din Shamzai:“Afganci i üpakistanci i njihovi uceni su hanefije.Medjutim,dolazak Arapa u vrijeme dzihada protiv Rusa ,ostavlja odredjeni utjecaj na domace stanovnike te se oni upucuju na putovanja na poluostrvo radi trazenja znanja.Slijepo slijedjenje medheba je itekako prosireno i talibani poucavaju ljude zabranjenosti toga a sami uistinu nisu slijepi slijedbenici hanefijskog medheba“.
    Sejh Abu Musab as Suri :“.I od Mula Muhammeda Umar-a preneseno da on sam i veci broj talibanskih vodja imaju takve stavove koji su protivni hanefijskom medhebu,na osnovu njihovih slijedjenja dokaza .“
    TALIBANI I UN

    Sejh Abu Musáb as Súri govori o shvatanju Talibana,samo pod navede:“Emir mu´mmina rekao je braci koju je posjetio,da Talibani pristupaju Ujedinjenim narodima pod jednim uslovom,a to je da nece slijediti,koristit ili prihvatiti nijedan zakon koji proturijeci islamskom Serijatu.Njihov eventualni pristup bi bio iz cisto taktickih razloga i to ,napominjem samo pod navedenim uslovom.“
    Glasnogovornik Islamskih Emirata Amin Khan Muttaqi bio je upitan od strane sejha Said al Misrija zasto zele Talibani mjesto u Ujedinjenim nacijama koji odbijaju Sherijat?-Muttaqi je odgovorio:“Uistinu Talibani nisu ni namjeravali jedan jedini dan da provedu u tom vijecu….te ako oni ne prihvate (nase uslove) mi necemo radi toga napustiti temelje naseg Dina“
    Posto je i sejh Jusuf al Uyayri rahimehullah,upitao muftiju Shamzaija:“Culi smo da Talibani zele pristupiti Vijecu UN-a,je l to istina?“-dobio je odgovor :“Istina je .Otisao sam sa ostalim ucenjacima stoga emiru mu´mmina i posavjetovao ga.Te na to (Emir ul-Mu´mminin) rece:“Nista necu priznati sto je suprotno Sherijatu,nego samo ono sto se sa Serijatom poklapa.“.“Ali to je nemoguce-sam pristup UN-u je kufr,te od onih koji mu pristupe se trazi da taj kufr akceptiraju!“ Tako smo i zavrsili taj razgovor.Nakon ponovne posjete ,godinu nakon toga uvidjeli smo da je tu ideju pristupanja potpuno odbacio“!
    Ovo je ono sto mi je Allah azze we dzell,dozvolio da pojasnim i svaka hvala Njemu Uzvisenom na pocetku i na kraju.Neka Allah podari Talibanima pomoc ,autoritet i vlast u ovoj zemlji.“

    I zavrsavam ovo pismo sa nekim od rjeci Amir ul Mumminin-a koje je pisao 16.7.1422.(oktobra 2001.) ,nakon sto se cio svijet ujedinio protiv Talibana:

    Sta je presuda po pitanju onih koji se sa krizarima ujedine ,stanu na njihovu stranu i podrzavaju ih?
    Postoji Idzmaa ummeta o tome kao i idzmaa imama-da u situaciji takve vrste kao danas sto je slucaj sa nama-dzihad protiv krizara je Fardu l ayn za svakog muslimana.Sin netreba dozvolu svojih roditelja,niti zena dozvolu svoga muza,niti dozvolu iko treba od strane lica koje je za njega odgovorno i oko toga nema drugog misljenja kod uleme.To je presuda kad je rijec o dzihadu protiv okupatora i to je obaveza svakog muslimana.
    Presuda po pitanju onih koji sa krscanima sklope savez je slijedeca :
    „O VJERNICI NEUZIMAJTE ZA ZASTITNIKE JEVREJE I KRSCANE! ONI SU SAMI SEBI ZASTITNICI! A NJIHOV JE I ONAJ KOJI IH ZA ZASTITNIKE PRIHVATI;ALLAH UISTINU NECE UKAZATI NA PRAVI PUT LJUDIMA KOJI SAMI SEBI NEPRAVDU CINE“ Al Maide ,51 aye

    Allah ta'ala hat in diesen Ayat einige Urteile gefällt: U navedenom ajetu Allah subhanehuwe teala,donosi jasnu presudu i pojasnjenje:
    1)Zabrana Muwallata(saveza,prijateljstva) sa zidovima i krscanima ,pomaganje istih kada su u sukobu s muslimanima.
    2)Svaki koji koji s njima sklopi savez ili ich pomaze protiv muslimana prakticno postaje jedan od njih.
    3)Savez sa njima je obiljezje i ponasanje munafika
    I na kraju,Allah subhane ,objasnjava da alianca i savez sa mushricima ponistava iman u Allaha i Njegovog Poslanika,salAllahu alejhi we selem.
    „I VIDIS MNOGE OD NJIH KAKO S MNOGOBOSCIMA PRIJATELJUJU.RUZNO JE ZAISTA ONO STO SAMI SEBI PRIPREMAJU: DA SE ALLAH NA NJIH RASRDI I DA U PATNJI VJECNO OSTANU „
    Al Maide,80 aye
    „ A DA VJERUJU U ALLAHA I VJEROVJESNIKA I U ONO STO SE NJEMU OBJAVLJUJE,ONI S NJIMA NE BI PRIJATELJEVALI,ALI, MNOGI OD NJIH SU NEVJERNICI.“ Al Maide ,81 aye
    Iz navedenih ajeta i niz drugih razumije ulema da Muthaharah (pomoc) mushrika protiv muslimana predstavlja Navagidh al Islam a to pojedinacno znaci da doticni otpada od Islama!
    Potpisano ,U sluzbi Islama i muslimana,Amir ul Mu´mminin,al Mulla Muhammad ´Umar Mujahid.

    Izvor:attibyaan.wordpress.

Pregledavate post 1 (od ukupno 1)

Morate biti prijavljeni kako bi mogli odgovoriti na ovu temu.

Novo na naslovnoj