Kako Mudzahidi vaspitavaju svoju djecu!

Nova naslovna forums Multimedija Islam video Kako Mudzahidi vaspitavaju svoju djecu!

Ova tema sadrži 32 odgovora, ima 15 glasova, zadnji odgovor od:  Anonimno prije 5 godine. This post has been viewed 1333 times

Pregledavate 15 postova - 1 do 15 (od ukupno 33)
  • Autor
    Postovi
  • #13375

    Anonimno

    Rekao je Resulullah s.a.w.s. Nema eskurzije{PIKNIK} za mog Ummeta “PIKNIK’ mog Ummeta je El-Dzihadu Fisebilillah.

    Na ovom videu tema govora Mudzahide je,da nece nikada da dozvole njihovu djecu vaspitavaju cafirske skole i cafirski sistemi,
    osim prema Kur'anu i Sunnetu.
    Molim Allaha i nasa djeca da se Vaspitavaju{TERBIJE} kao njihova djeca.Amiin.

    http://www.youtube.com/watch?v=d5rRrp1k3yY;feature=share

    Post edited by: RPG
    Napomena RPG: Da bi se Youtube video uspješno postavio na forum, potrebno je postaviti link oblika:

    http://www.youtube.com/watch?v=d5rRrp1k3yY

    a ne:

    http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=d5rRrp1k3yY

    Dakle, treba izbaciti dio: feature=player_embedded&

    Olakšica, postavite direktno link u editor teksta bez korištenja video tagova i skripta će automatski da odradi ostatak posla.

    #13379

    Anonimno

    ;feature=share

    #13380

    Anonimno
    #13383

    Anonimno

    La Hawla Wala Quwah Ila Billah!

    La Ilah Illa Allah, Muhammad Rasulallah!

    Kao majka osmero djece od kojih je petero muške, ne zelim da moja djeca budu izložena pozivu na nasiljei da se fataju puške sa 8, 9, 12 ili koliko vec godina. Vjernica sam i otac mi je bio imam, a djed trostruki hadžija. Svoju djecu odgajam u skladu sa Islamom i Kur’anom i duboko vjerujem u svaku rijec koju je Allah dž. Š. prenio preko svog Poslanika s.a.v.s.

    Poslanik s.a.v.s. je vratio Usamu Ibn Zaida r.a. jer je imao manje od 15 godina i nije mu dozvolio da ratuje jer po Islamu se zrelim smatraju dječaci od 15 godina, a ne od 8, 9 ili manje od toga. Drugo, vratio je i Abdulaha Ibn Omar Ibn al Hataba r.a, zatim Zaida Ibn Tabita r.a. i Omera Ibn Abi Waggasa r.a – sva ova djeca su imala manja od 15 godina, a na ovom videu su brojna djeca starosti ko moji sinovi koja se obučavaju i šalju u borbu. Ne znam da se igdje u Kur’anu ovako nešto smatra dobrim.

    #13386

    Niko ne dvoji kako djecu treba odgajati i vaspitati – po Kur'anu i Sunnetu, ako je to ikako moguće.
    Ali dati djetetu od 10-tak godina pušku i učiti ga kako je upotrijebiti nije po islamu, a pogotovo okupiti toliko djece i obučavati ih kao da su odrasli mladići.
    Oni koji imaju svoju djecu, a prva se javila da reaguje sestra @ummhanuma, znaju o čemu govorim.
    Djeca ne mogu zamjeniti odrasle u mnogim stvarima, jer nisu ni fizički ni mentalno sposobni za to. Zamjeniti odrasle u džihadu ne mogu pogotovo.
    Njih treba učiti mnogim stvarima, prije svega vjeri, kako bi izašli na pravi put. Kada dođe njihovo vrijeme, onda im trebamo pomoći u svemu pa i u tome kako se pripremiti za borbu za svoju vjeru.

    MISLIM DA OVAJ VIDEO NIJE PRIMJEREN ZA OVAJ FORUM, ali tu je administracija da određuje šta je prikladno a šta nije!!!

    #13388

    Emire1 idi radi sta pametnije i nemoj lupat po forumu,mislim da imas preceg posla nego da pametujes.

    #13389

    Anonimno

    gariib post=8256 wrote: Na ovom videu tema govora Mudzahide je,da nece nikada da dozvole njihovu djecu vaspitavaju cafirske skole i cafirski sistemi,
    osim prema Kur'anu i Sunnetu.
    Molim Allaha i nasa djeca da se Vaspitavaju{TERBIJE} kao njihova djeca.Amiin.

    Esselamu Alejkum,

    I ja sam za to da se djeca vaspitavaju prema Kur'anu i Sunnetu, ali nisam za skole gdje su ucionice ukrasene kalasnikovima. Jos manje mi se svidjaju snimci postrojene djece kad pucaju, a nisu ni dovoljno jaki da savladaju trzaj puske ili pistolja. Priznajem da nisam gledao citav snimak jer ne poznajem jezik, ali ovo sa pocetka je dovoljno da kazem da nisam za ovakvo obrazovanje. Posto djece nemam, ne zelim reci da svoju ne bih poslao, ali ne bih pozelio nijednom roditelju ovo za obrazovanje. Allah, swt, me uputio ako grijesim, ali ovo ne lici na obrazovanje po mirnom i milostivom islamu.

    #13390

    Anonimno

    stanje ove djece nije sigurno kao stanje djece nekog od vas… samo činjenica da djeca u mjestu gdje su braća aktivnija veoma mala nauče ne samo “osnovne” propise vjere, nego budu hafizi Kur'ana, hafizi velkog broja hadisa, predvode namaze, teravije i slično je dovoljna da zaključimo Emire da ova djeca u videu, su prevazišla stadij

    “Njih treba učiti mnogim stvarima, prije svega vjeri, kako bi izašli na pravi put

    Ova djeca znaju ko im je neprijatelj, znaju koga treba jedino obožavati, znaju ko im je Poslanik, znaju jer su naučeni i idalje uče….

    uostalom, podučavanje borbi, rukovanju sa oružjem i slično je propisano sunnetom…

    dijete koje nije zaprljano džehlom na putu od kuce do škole, nije zaprljano džehlom u školi, nije zaprljano dzehlom na tv-u, dijete koje nije zaprljano raznim zvukovima, psovkama, hemikalijama, tabletama i svime što nosi moderna “civilizacija” je umnogome podloznije za ucenje vjere…

    #13391

    Anonimno

    Molim Allaha da blagoslovi ovu djecu.

    Ne mora znaciti da ce odmah nakon ovih obuka ova djeca otici u borbu.

    Oni samo izvrsavaju Allahovu naredbu, vrse pripreme, a kad dodje vakat oni ce bdjeti na granicama Islama. Sigurno nece cuvati Allahovu vjeru djeca koja ne mogu da se odvoje od video igrica i crtani filmova.

    U serijatu ima pravilo, ono sto je farz, farz je i pripremiti uslove za taj farz.
    Na primjer: Da bi covjek obavio namaz farz mu je da se abdesti, a da bi se abdestio farz mu je da nadje vodu za abdest, ako ulozi maksimalni trud da je nadje i ne nadje je skinuo je obavezu sa sebe, al obaveza namaza ostaje.

    Isto tako dzihad je farz, pa je isto farz priprema za dzihad.

    Ovi ljudi su shvatili tu obavezu pa djecu tome poducavaju, jer kaze Allah u prijevodu znacenja: “I protiv njih pripremite sto vise snage i konja za boj”, stoga farz je priprema za dzihad.

    Jedan od velikih dokaza da neko nema namjeru da ide u dzihad je taj sto se ni na koji nacin ne priprema.
    A sta li je tek sa onima koji odvracaju.

    Allaha molim da nam prsa ocisti od nifaka i svake bolesti. Amin

    #13392

    Anonimno

    Emir1 post=8267 wrote: Niko ne dvoji kako djecu treba odgajati i vaspitati – po Kur'anu i Sunnetu, ako je to ikako moguće.
    Ali dati djetetu od 10-tak godina pušku i učiti ga kako je upotrijebiti nije po islamu, a pogotovo okupiti toliko djece i obučavati ih kao da su odrasli mladići.
    Oni koji imaju svoju djecu, a prva se javila da reaguje sestra @ummhanuma, znaju o čemu govorim.
    Djeca ne mogu zamjeniti odrasle u mnogim stvarima, jer nisu ni fizički ni mentalno sposobni za to. Zamjeniti odrasle u džihadu ne mogu pogotovo.
    Njih treba učiti mnogim stvarima, prije svega vjeri, kako bi izašli na pravi put. Kada dođe njihovo vrijeme, onda im trebamo pomoći u svemu pa i u tome kako se pripremiti za borbu za svoju vjeru.

    MISLIM DA OVAJ VIDEO NIJE PRIMJEREN ZA OVAJ FORUM, ali tu je administracija da određuje šta je prikladno a šta nije!!!

    Rekao je Resulullahs.a.w.s. Ucite vasu djecu Gadzanje,Plivanje i Jasanje.{Fethul-Kebiir,2/231}

    Rekao je Resulullah s.a.w.s. Zaista svaka igra i zabava Ademovog sina je Baatil osim:Gadzanje-Plivanje-Jasanje i Zabavljati se sa svojom Hanumom.
    Ima mnogo hadisa Hadisa oko ove teme i govor Ashaba,i ulema kazu da ovi hadisi kada svi skupu dolazi do katekorije naredzenja.
    Emir1 znaj da oni tamo su svatili din mnogo bolje od mene i od tebe ali sko neko od nas je porastao svoje djece u Luna Park i kafirske igroteke i jos dalje zivi tako onda svatiti njihov zivot tamo stvarno je tesko.
    Molim Allaha da vam promeni mislenje,jer Hadis koji govori o 400 Mudzahida sa Crnim Zastavama koji ce da budu Mehdijova Vojska nece od Balkana,nego bas tamo gdje su ona djeca HOROSAN i Resulullah kaze:kad cujete za njih makar puzeci po snjegu idite kod njih.

    Hadis kaze ucite vasu djecu,Ulema su rekli i musku i zensku djecu,govorise o djecu,nemojte prevrtavati rijeci Resulullaha s.a.w.s.

    #13393

    Anonimno

    Allah da pomogne ovu braću koji su jedini dosljedni sledbenici Kur'ana i sunneta.
    Nemamo pravo njih prepravljati i koriti, osim da ih podržimo dovom da ih Allah pomogne i učvrsti!
    Ummuhanuma uz svo dužno poštovanje, da je tvoj djed bio četrdesetorostruki hadždžija i više od toga, to nema veze sa odgojem ove djece, niti je to dokaz da si ti upravu. to je tvoj mišljenje samo.
    te dokaze što si iznijela stoje, ali si ih upotrijebila na pogrešnom mjestu.
    ko je tebi rekao da se ova djeca bore? da idu u borbu?
    jesi ti to od mudžahida ne većoj uputi pa znaš bolje šta je islamski odgoj djece?
    samo zato što se ne sviđa vašoj duši džihad i što vas je strah puške i džihada, nije ispravan odgoj, i ne treba tako.
    a treba jel odgajati ih u kafirskim školama u nemoralu, širku i kufru, po iblisovoj, l'anetullahi ‘alejhi, šemi?
    da gube vrijeme djeca učeći da je čovjek nastao od majmuna, da pjevaju po školi i crtaju likove?
    treba ih jel odgajati kako biti dunjalučar, kako će imati dobar posao, karijeru, kako uživati na dunya?
    A Allah pita takve “odgajače” nešto u Svojoj Knjizi, pa kaže:
    “O vjernici, zašto ste neki oklijevali kada vam je bilo rečeno: “Krenite u borbu na Allahovu putu!” kao da ste za zemlju prikovani? zar vam je draži život na ovom svijetu od onoga svijeta? A uživanje na ovom svijetu, prema onom na onom svijetu, nije ništa.” (Et Tewbe, 38) To je razlog zbog kojeg ovaj video nije ispravan, i zbog čega se pravi prigovor na ovaj odgoj “zar vam je draži život na ovom svijetu od onoga svijeta?” Ne pita to Allah slučajno baš na ovom mjestu…
    Zbog dunya i ljubavi prema njemu, mi ćemo sada koriti najbolja stvorenja koja danas hode pod nebeskim svodom, i korigovati njihov rad! a sjedimo iz ekrana sitih stomaka, sigurni, u vrućim sobama, sa penzijom i ličnim dohotcima.
    znajte da će te biti pitani za ovakve izjave na sudnjem danu!
    umjesto da pomognete Allaha i one koji Njega pomažu, vi odvraćate od upute…
    zar nije Poslanik, sallallahu ‘alejhi we sellem rekao: “Ko vjeruje u Allaha i sudnji dan, neka govori hajr ili neka šuti” (Muttefequn ‘alejhi)
    svi oni koji su protiv džihada su munafici kod Allaha ‘Azze we dželle u to sumnje nema! ili džahili u pojedinim slučajevima.
    vi niste shvatili poruku ovog videa…
    mislite da su to braća slučajno snimila, nemaju pametnijeg posla?
    zato prestanite sa komentarima koji bi mogli rasrditi Allaha ‘Azze we Dželle.
    obaveza je svakom muslimanu da ovu braću pomogne dovom kada već ne može drugim načinom.
    a neki ovdje koji su se oglasili samo su otkrili svoj gaflet.
    Uputimo dovu za za braću koja uzdižu Allahovu riječ da bude gornja!
    molim Allaha da ih pomogne i da ubrza njihovu pobjedu nad kafirima. i da ova djeca, koju oni sada odgajaju na vrijeme, budu sebeb ostvarivanja da vlada šerijat na Allahovoj zemlji!
    makar se to murdžijama i ne sviđalo!
    amin!

    #13400

    Svako dijete ima pravo na mir i odmor, kao i pravo na igru i učešće u kulturnim i umjetničkim događajima. To je generalno pravilo u islamu koje ima izuzetke. Recimo djeci se ne smiju dozvoliti igre u kojima se izlaže opasnosti po mentalno i fizičko zdravlje. Što se tiče dječjih igara, one pomažu psihički i fizički razvoj, te razvijaju dječju maštu i kreativnost. S toga je pravo svakog djeteta da mu roditelji obezbijede uslove u kojima će se zabavljati i igrati.

    Danas postoji mnogo djece koja se eksploatišu u oružanim sukobima. Recimo, u današnjoj Rusiji ta brojka prelazi nekoliko hiljada regrutovane djece. Zato sve države moraju preduzeti mjere s ciljem osiguranja neučestvovanja djece mlađe od 15 godina, odnosno djece koja po islamskom pravu nisu punoljetna, u oružanim konfliktima. Niti jedno dijete ispod 15 godina ne smije biti regrutirano u oružane snage.

    Allahov Poslanik, s.a.v.s., kaže: “Naređujte svojoj djeci da obavljaju namaz u (njihovoj) sedmoj godini, a u desetoj ih istucite zbog namaza i u krevetima ih razdvajajte.” Zatim se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao i sljedeće: “Igraj se sa svojim djetetom (prvih) sedam godina, (sljedećih) sedam godina budi mu prijatelj, a zatim mu prepusti ‘povodac’.”

    “Ne igrajte se Allahovim propisima i neka vam je na umu blagodat koju vam Allah daje, i Knjiga, i mudrost koju vam objavljuje, kojom vas savjetuje. Allaha se bojte i da Allah sve zna – na umu imajte!” (2: 231)

    #13402

    Anonimno

    muwehhid post=8274 wrote: Allah da pomogne ovu braću koji su jedini dosljedni sledbenici Kur'ana i sunneta.
    Nemamo pravo njih prepravljati i koriti, osim da ih podržimo dovom da ih Allah pomogne i učvrsti!
    Ummuhanuma uz svo dužno poštovanje, da je tvoj djed bio četrdesetorostruki hadždžija i više od toga, to nema veze sa odgojem ove djece, niti je to dokaz da si ti upravu. to je tvoj mišljenje samo.
    te dokaze što si iznijela stoje, ali si ih upotrijebila na pogrešnom mjestu.
    ko je tebi rekao da se ova djeca bore? da idu u borbu?
    jesi ti to od mudžahida ne većoj uputi pa znaš bolje šta je islamski odgoj djece?
    samo zato što se ne sviđa vašoj duši džihad i što vas je strah puške i džihada, nije ispravan odgoj, i ne treba tako.
    a treba jel odgajati ih u kafirskim školama u nemoralu, širku i kufru, po iblisovoj, l'anetullahi ‘alejhi, šemi?
    da gube vrijeme djeca učeći da je čovjek nastao od majmuna, da pjevaju po školi i crtaju likove?
    treba ih jel odgajati kako biti dunjalučar, kako će imati dobar posao, karijeru, kako uživati na dunya?
    A Allah pita takve “odgajače” nešto u Svojoj Knjizi, pa kaže:
    “O vjernici, zašto ste neki oklijevali kada vam je bilo rečeno: “Krenite u borbu na Allahovu putu!” kao da ste za zemlju prikovani? zar vam je draži život na ovom svijetu od onoga svijeta? A uživanje na ovom svijetu, prema onom na onom svijetu, nije ništa.” (Et Tewbe, 38) To je razlog zbog kojeg ovaj video nije ispravan, i zbog čega se pravi prigovor na ovaj odgoj “zar vam je draži život na ovom svijetu od onoga svijeta?” Ne pita to Allah slučajno baš na ovom mjestu…
    Zbog dunya i ljubavi prema njemu, mi ćemo sada koriti najbolja stvorenja koja danas hode pod nebeskim svodom, i korigovati njihov rad! a sjedimo iz ekrana sitih stomaka, sigurni, u vrućim sobama, sa penzijom i ličnim dohotcima.
    znajte da će te biti pitani za ovakve izjave na sudnjem danu!
    umjesto da pomognete Allaha i one koji Njega pomažu, vi odvraćate od upute…
    zar nije Poslanik, sallallahu ‘alejhi we sellem rekao: “Ko vjeruje u Allaha i sudnji dan, neka govori hajr ili neka šuti” (Muttefequn ‘alejhi)
    svi oni koji su protiv džihada su munafici kod Allaha ‘Azze we dželle u to sumnje nema! ili džahili u pojedinim slučajevima.
    vi niste shvatili poruku ovog videa…
    mislite da su to braća slučajno snimila, nemaju pametnijeg posla?
    zato prestanite sa komentarima koji bi mogli rasrditi Allaha ‘Azze we Dželle.
    obaveza je svakom muslimanu da ovu braću pomogne dovom kada već ne može drugim načinom.
    a neki ovdje koji su se oglasili samo su otkrili svoj gaflet.
    Uputimo dovu za za braću koja uzdižu Allahovu riječ da bude gornja!
    molim Allaha da ih pomogne i da ubrza njihovu pobjedu nad kafirima. i da ova djeca, koju oni sada odgajaju na vrijeme, budu sebeb ostvarivanja da vlada šerijat na Allahovoj zemlji!
    makar se to murdžijama i ne sviđalo!
    amin!

    Ovim (vise emocionalnim) tekstom ne samo sto si strpao citavu nauku u isti kos, vec si i grubo napao majku osmoro djece, koja kaze da ih odgaja po Kuranu i sunnetu mashallah, umijesto da pohvalis i postujes sestru koja se trudi da svoju djecu odgaja po Kuranu i sunnetu ti je kritikujes. Cak i da je pogrijesno shvatila dzihad, trebas joj pojasniti u blazoj formi sa dokazima a ne poput nedzadovih gulata odmah da ispucas rafal.
    Prenosi se od Ebu Derdaa, radijAllahu anhu, da je rekao: “Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi ve sellem, rekao je: ‘Nema ničega težeg na Mizanu od lijepog ponašanja.” Bilježe Ebu Davud (hasen)
    Svakoga od nas pogadja kad neko namjerno ili iz neznanja ili pak bez dovoljno pouzdanih informacija govori ruzno ili pogrijesno o mudzahidima ali to ti ne daje za pravo da izleces grubo prema sestri koja kako kaze odgaja djecu po Kuranu i sunnetu, mozda ummuhanuma zeli da joj djeca budu daije i ucenjaci pa cak i naucnici (sto nije nimalo pogresno, vec pohvalno).

    Musliman je duzan nauciti dijete o ispravnoj akidi, da redovno obavlja namaz i ako vec ima potencijala da trazi nauku koja ce koristiti muslimanima.
    Allah Subhanehu we teala je naredio svome Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem da moli da mu se poveća znanje, kaže Uzvišeni: ”I reci Gospodaru moj uvećaj mi znanje”.

    “I ljudi i životinja i stoke ima, isto tako, različith vrsta. A Allah se boje od robova Njegovih – učeni. Allah je, doista, silan i On prašta.” (Prevod značenja, Fatir, 28)

    Od savjeta mudrog Lukmana sinu je i ovaj: O sinko moj druži se sa učenjacima i stješnjuj ih svojim koljenima jer Allah dž.š. oživljava srca sa svjetlom mudrosti kao što oživljava mrtvu zemlju kišom s neba. (El-Muvette,161)

    Rekao je imam Nevevi: stalno se treba truditi da bude zauzet u nauci sa čitanjem i iščitavanjem, praćenjem i zapisivanjem, istraživanjem, ponavljanjem i pisanjem da se ne zasiti od podučavanja onih koji su ispod njega u godinama, porijeklau ili ugledu već da nastoji da nudi koristi koje su kod njega. (El-Medžmua, 1/29)

    Kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ”Traženje nauke je obaveza svakom muslimanu.” (Ibn-Madže,Misbahuz-zudžadže, 1:94)
    Kaže Ata’, Allah mu se smilovao: “Aiša je bila najboljeg razumijevanja (u fikhu), najučenija i najtačnijeg viđenja u svemu općenito.” (El-Idžabe, str. 56)

    Urve, radijallahu anhu, kaže: “Nisam vidio ženu da bolje zna medicinu, niti fikh, niti poeziju od Aiše, radijallaha anha.” (Taberani, Medzmeu’z-zevaid, 245/9)

    Od Ebu-Muse, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: “Nikada ashabi Resulullaha nisu sumnjali u neki hadis a da nisu nasli pojašnjenje kod Aiše, radijallahu anha.” (Tirmizi, 663/5, br. 3883)

    Od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, se prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko slijedi put na kojem je stekao znanje, Allah će mu olakšati put do Dženneta.” (Tirmizi, 28/5, br. 2646)

    Ebu Hurejre, radijallahu anhu također prenosi da je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko krene putem znanja, Allah će mu olakšati put do Dženneta.”(Bilježi Muslim).
    Imam Ahmed rahimehullah o smislu traženja znanja kaže: “Ljudima je potrebnije znanje nego hrana i piće, jer im hrana i piće trebaju 1-2 puta dnevno a znanje im treba koliko puta udahnu i izdahnu.”

    Bilježe Ebu Davud i Tirmizi u hadisu koji je hasen od Ebu Derde, radijallahu anhu, da je rekao: Čuo sam Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, da je rekao: ”Ko bude išao putem traženja znanja, Allah će ga uputiti na jedan od džennetskih puteva. I doista meleki svojim krilima natkriljuju učenika koji traži znanje, i doista za učenjaka traže oprosta oni koji su na nebesima i oni koji su na zemlji, pa čak i ribe u vodi. A prednost učenjaka nad pobožnjakom je kao i prednost punog mjeseca nad ostalim zvjezdama. I doista su učenjaci nasljednici poslanika, a poslanici nisu ostavili iza sebe ni dinara ni dirhema, već su ostavili znanje, pa ko ga uzme, uzeo je obilnu sreću.”

    I jos gomila hadisa o vrlinama i vrijednostima znanja koje moze koristiti muslimanima.

    Musliman ne treba odbacivati znanje i nauku niti dzihad, to su stroge obaveze ako vec neko hoce dati prednost jednog nad drugim, onda prvo mora uzeti u obzir mijesto gdje zivi i sposobnosti i talenta kod ljudi. Neko je obdaren za borbu, neko za nauku. Kao sto shejh Usejmin kaze:

    Pitanje: Kada je u pitnju stjecanje znanja, pozivanje ka Allahu i džihad na Allahovom putu, neki omladinci ostaju zbunjeni jer neznaju čemu dati prednost, odnosno koju od navedenih stvari treba staviti na prvo mjesto?

    Odgovor: Traženje znanja i islamski poziv nisu u oprečnosti, jer je moguće da ih čovjek objedini tako da istovremeno bude tragalac za znanjem i pozivalac ka Allahu, dželle šanuhu. Zapravo, svaki tragalac za znanjem obavezan je da ujedno bude i pozivalac ka Allahu, jer djelovanje na polju islamskog misionarstva je jedan od plodova znanja. Vjerovjesnik, sallAlahu ‘alejhi ve sellem, rekao je: “Ukoliko poznaješ barem jedno šerijatsko pitanje, pozivaj ka Allahu s tim što znaš, jer je ono dio Allahovog šerijata.”

    Što se tiče davanja prednosti znanju nad džihadom ili džihadu nad znanjem, ovo se razlikuje shodno sljedećem:

    – Različitost njihovog statusa, znači: ukoliko je u datom momentu traženje znanja obaveza, a džihad dobrovoljan, onda nema sumnje da je obaveza dati prednost traženju znanju, jer je to obaveza strogog karaktera. Ukoliko je, pak, džihad stroga obaveza, a traženje znanja dobrovoljno, onda nema sumnje da se prednost daje džihadu, zato što je on stroga obaveza.

    Međutim, ukoliko su traženje znanja i džihad obavezni, ili su oboje dobrovoljne, čemu onda dati prednost?

    – Ovo se odnosi na drugu spomenutu stvar, a to je različitost osobe. Nekim ljudima bolje je da prednost daju džihadu, a nekim traženju znanja.

    Čovjeku koji je jak, hrabar, odvažan i poznaje savremene načine ratovanja, a s druge strane slabije pamti i teže shvata, kažemo: “Džihad je za tebe bolji.”

    Međutim, čovjeku koja je sušta suprotnost predhodnika, dakle, niti ima jako tijelo niti poznaje načine ratovanja, ali je vrlo oštrouman i inteligentan te dobro pamti i shvata – kažemo da treba dati prednost znanju, jer za svaku situaciju postoje posebni propisi.

    Da rezimiramo: Znanje i poziv ka Allahu nisu u suprotnosti jedno s drugim. Poziv je plod znanja, a objediniti i traženje znanja i djelovati na polju pozivanja u Allahovu vjeru, označava potpunost znanja. Što se tiče znanja i džihada, na njih gledamo dvojako. Ukoliko je jedno od njih obaveza, a drugo dobrovoljno djelo, prednost bez sumnje dajemo onome koje je obavezno. Ukoliko su oba obavezna ili oba dobrovoljna djela, onda to gledamo na drugi način: shodno sposobnostima i afinitetu svakog čovjeka, jer se ljudi u tom pogledu međusobno itekako razlikuju.

    Koliko nam samo fale muslimanke ginekolozi, stomatolozi, muslimani doktori, muslimani informaticari, muslimani inzinjeri, muslimani tehnicari, muslimani sa vojnom obukom, muslimani naucnici, sheriatski ekonomisti, sheriatski pravnici, prevodioci, islamski bankari i da ne nabrajam jos gomila naucnih disciplina koje mogu koristiti muslimanima. Cak je i medzu mudzahidima mnogo onih koji im pomazu svojim znanjem o medicini, tehnici, trgovini, mehanici, lingvistici….
    Nemas apsolutno nikakvo pravo prigovarati muslimanima koji zele steci islamsko i naucno znanje koje ce koristiti drugim muslimanima, ako ti ne zelis da tvoja djeca sticu znanje onda je to tvoj problem, ja bih ipak da moja djeca znaju ispravnu akidu, da znaju bar za pocetak osnove matematike, pravopisa, informatike…. i budu od ucenih u okviru Sheriata. Da mogu da zaradzuju Hallal i dovoljno da izdvajaju za zekat i hadz, da pomazu siromasnim muslimanima, ulazu na Allahovom putu, da pomazu muslimanima svojim znanjem.

    Jesu li svi po tebi koji ovako razmisljaju dzahili?

    #13403

    Anonimno

    Smajo post=8281 wrote: Svako dijete ima pravo na mir i odmor, kao i pravo na igru i učešće u kulturnim i umjetničkim događajima. To je generalno pravilo u islamu koje ima izuzetke. Recimo djeci se ne smiju dozvoliti igre u kojima se izlaže opasnosti po mentalno i fizičko zdravlje. Što se tiče dječjih igara, one pomažu psihički i fizički razvoj, te razvijaju dječju maštu i kreativnost. S toga je pravo svakog djeteta da mu roditelji obezbijede uslove u kojima će se zabavljati i igrati.

    Danas postoji mnogo djece koja se eksploatišu u oružanim sukobima. Recimo, u današnjoj Rusiji ta brojka prelazi nekoliko hiljada regrutovane djece. Zato sve države moraju preduzeti mjere s ciljem osiguranja neučestvovanja djece mlađe od 15 godina, odnosno djece koja po islamskom pravu nisu punoljetna, u oružanim konfliktima. Niti jedno dijete ispod 15 godina ne smije biti regrutirano u oružane snage.

    Allahov Poslanik, s.a.v.s., kaže: “Naređujte svojoj djeci da obavljaju namaz u (njihovoj) sedmoj godini, a u desetoj ih istucite zbog namaza i u krevetima ih razdvajajte.” Zatim se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao i sljedeće: “Igraj se sa svojim djetetom (prvih) sedam godina, (sljedećih) sedam godina budi mu prijatelj, a zatim mu prepusti ‘povodac’.”

    “Ne igrajte se Allahovim propisima i neka vam je na umu blagodat koju vam Allah daje, i Knjiga, i mudrost koju vam objavljuje, kojom vas savjetuje. Allaha se bojte i da Allah sve zna – na umu imajte!” (2: 231)

    Smajo ti se ne igraj sa Allahovim propisima,ovaj Ajet koje si ovde uzeo {dio ajeta} govori o “TALAK” kako treba Muz da bude pravedan prema svojoj zeni kad je ona u periodu Talaka.
    Evo sazet tefsir ovog ajeta:

    “Kada pustite žene, pa one ispune svoj raz­vodni rok, tada ih ili na lijep način zadržite, ili velikodušno otpremiteI ne zadržavajte ih nanoseći im štetu, a onaj ko tako postupi, učinio je nasilje sebi! Ne poigravajte se Alla­hovim propisima i sjetite se blagodati Allaho­ve prema vama i što vam je objavio Knjigu i mudrost kojom vas savjetuje! Allaha se bojte i znajte da Allah sve zna!”/231/
    Allah Uzvišeni naređuje ljudima da budu dobri kada neko od njih pusti ženu na način koji pretpostavlja mogućnost opoziva. Kada prođe razvodni rok i ostane samo toliko da se omogućava vraćanje, čovjek treba ili zadržati ženu, tj. vratiti je na lijep način u nepovredivost bračnog života pokazujući javno da je vraća i da želi s njom živjeti na opće dobro, ili je pustiti, tj. ostaviti dok ne prođe razvodni rok, pa je izvesti iz svoga doma na lijep načinAllah Uzvišeni kaže: “I ne zadržavajte ih da biste im učinili štetu!” Ibn-Abbas i dio tabiina kažu: “Kada se približi kraj razvodnog roka žene, muž je vraća ometajući je da ne ode za drugoga, zatim je ponovo pušta i ostavlja u razvodnom roku itdkako bi joj ovaj rok bio što duži.” Allah je to zabranio i zaprijetio: “jer onaj ko tako postupi, učinio je nasilje sebi!” tim svojim suprotstavljanjem Allahovoj zapovijedi. “Ne poigravajte se propisima Allahovim!” U vezi s ovim riječima Ubade ibn Samit objašnjava: U vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, čovjek bi rekao drugome: “Tvoja supruga je moja kćerka!”, a zatim bi rekao: “Šalio sam se!” “Ona je oslobođena robinja!” A zatim: “Šalio sam se!” Zato je Allah Uzvišeni objavio: “Ne poigravajte se propisima Allahovim!” Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u vezi s tim kaže: /360/
    “Ko izgovori tri stvari u šali ili ne, one za njega važe: razvod, oslobađanje roba i brak!” “..i neka vam je na umu blagodat koju Allah daje!”, tj. šaljući vam Svoje poslanike sa uputom, “i Knjiga i mudrost koju vam objavljuje”, tj. i sunnet; “kojom vas savjetuje”, tjnaređuje vam i zabranjuje. “Bojte se Allaha!”, tj. u svemu što činite i ne činite. “I znajte da Allah sve dobro zna!” Allah upozorava da se Njemu ne mogu sakriti ni vaše tajne ni javne stvari, i da će vas nagraditi, odnosno kazniti za to!

    Smajo ovaj Ajet ne govori o Dzihad i Vaspitavanje nasu djecu,a bar ni malo protiv nas,Boj se Allaha Azze we Dzell.

    svojstvo duhovne uleme je da se opredjeli za nauke koje donose ahiretske koristi, da zapostavi i zanemari discipline koje se zasnivaju na predpostavkama, raspravama i polemikama, jednom rijeci nauci od koje ima malo koristi. Primjer čovjeka koji zanemari praktičnu nauku a posveti se raspravi i polemici je kao covjek koji se na smrti razboli od niza opasnih bolesti. Takav čovjek dodje do iskusnog i dobrog ljekara , i umjesto da ga direktno pita za lijek o svojoj bolesti, on se sa ljekarom upusta u raspravu o lijekovima o njihovom dijelovanju, a kompleksnosti ljekarske profesije i slicno. To je najveća glupost
    Prenosi se da je čovjek dosao Resulu.s.a.v.s i rekao mu: “Pouči me čudima nauke” Resul.s.a.v.s mu reče:” Sta znas o početku nauke”?
    Čovjek odgovori, Sta je to početak nauke?
    muhamed.s.a.v.s mu reče: “Da li si spoznao Uzvišenog Gospodara?” Čovjek odgovori: “Jesam” Resul.a.s ga upita:”Jesi li udovoljio Njegovim propisima?” Jesam kao sto Allah zeli. Resul.s.a.v.s ga dalje upita-“Da li si spoznao smrt? Odgovori “Jesam” A Resul.s.a.v.s, ga upita: Sta si pripremo za smrt? Odgovori: Ono sto Allah.dz.s zeli. ” Resul.s.a.v.s mu reče: Idi, učvrsti se u tim stvarima, pa onda dodji i poučit ćemo te čudima nauke.(Ibn es Sunni i ibn Abdul Berr od Abdullah b. el Musevvera)

    #13404

    Anonimno

    Essellamu alejkum!

    muwehhid post=8274 wrote: samo zato što se ne sviđa vašoj duši džihad i što vas je strah puške i džihada, nije ispravan odgoj, i ne treba tako.a treba jel odgajati ih u kafirskim školama u nemoralu, širku i kufru, po iblisovoj, l'anetullahi ‘alejhi, šemi?

    Brate muwehhid, uz dužno poštovanje, na osnovu čega ste zaključili da se plašim puške I džihada I da smatram da djecu treba odgajati u kafirskim školama u nemoralu, širku i kufru, po iblisovoj, l'anetullahi ‘alejhi, šemi? Molim Vas da pažljivo pročitate moj odgovor sljedeći put. Nevezano za video, a što se tiče džihada, znam ja dobro da je džihad jedna od najvažnijih stvari u Islamu, al da bi se išlo u džihad moraju prvo biti ispunjeni uslovi za tako šta.

    [quote quote=muwehhid post=8274vi niste shvatili poruku ovog videa…
    Da, to je moguće. Bi ste li mi molim Vas Vi mogli objasniti kako sam video trebala shvatiti? Ono kako sam ja to shvatila na osnovu slike videa (kao što znate, nema prevoda) je da trebam prihvatiti da se golobrada djeca pripremaju za džihad ili trebaju pripremati da postanu mudžahidi? Ono što je meni zapalo ne samo za oko i srce kao materi već i kao osobi koja svoju djecu podiže po Islamu je da želim da mi djeca u školu idu s knjigom pod rukom, a ne s puškom.

    Amin!

Pregledavate 15 postova - 1 do 15 (od ukupno 33)

Morate biti prijavljeni kako bi mogli odgovoriti na ovu temu.

Novo na naslovnoj