[Anonimno]

Es Selamu Alejkum…

Kakve veze ima to što će se Bošnjak izjasniti kao Bošnjak sa isticanjem nacionalizma? – ovo još niko nije pojasnio.

Po naciji, ja sam Bošnjak, i ako me neko pita da li sam ja Bošnjak, naravno da ću mu reći da jesam.
Oni koji hoće da pobegnu od poistovjećivanja sa mušricima time što će se popisati kao Bosanac ( i slično), opet nisu riješili svoj “problem” jer bježeći od jednih – oni idu drugim mušricima, čak možda i gorim, jer vjerovatno oni koji se pišu kao Bosanci, ili su džahili ili okorjeli nacionalisti (naravno uvjek postoji izuzetak)!

Prenosim komentar brata Hilala, da ga Allah nagradi, od prije nekoliko mjeseci, kada je odgovorio bratu Halidu u vezi slične teme:

Brate Halid tvoje riječi da “slijeđenje džahilijetskih stranki i nacionalizam predstavljaju također nevjerstvo i otpadnišvo od vjere islama”, su generalne i moraju se detaljnije pojasniti, jer među nacionalizmom ima onoga što izvodi iz vjere a ima i onoga koji je grijeh ali koji ne izvodi iz vjere.

Pa tako primjera radi onaj koga njegov nacionalizam dovede to toga da mu je naprimjer albanac katolik draži od muslimana bošnjaka (ovo je nažalost prisutno kod jednog dijela albanaca koji se pripisuju islamu), takav je tim svojim nacionalizmom izašao iz vjere jer daje prednost kufru nad islamom.

Isto tako ako bi bošnji bio draži srbin bosanac od muslimana albanca.

Što se pak tiče onoga kome je musliman bošnjak draži od muslimana druge nacije (arapa, albanca, turčina itd…) ni zbog čega osim zbog nacije (ne govorimo o tome da mu je taj bošnjak draži zato što je bogobojazniji, pokorniji Allahu dosledniji sunnetu i tome slično, već isključivo zbog nacije) onda je takav čovjek griješnik ali ni u kom slučaju tim svojim postupkom nije izašao iz islama.

Vidim da je ovdje kod braće razilaženje u vezi pripisivanja naciji samo formalno. Pokušavajući da se složimo kažem: Nema razilaženja, inšaallah, da u ispoljavanju nacionalnog opredeljenja u smislu identifikacije, nema nikakvog problema niti grijeha. Poput onoga ko želi ukazati da je on bošnjak, albanac, turčin itd, ne zbog hvalisanja svojom nacijom već radi obznanjenja svoga identiteta i ličnosti. U tome nema nikakve prepreke zato što među ashabima imamo ashabe poput: Selama el-Farisija (tj persijanca), Suhejba er-Rumija (tj rimljanina), Bilala Habešiju (tj etiopljanina) itd… ovo je bila njihova identifikacija a ni u kom slučaju ponos tim njihovim porijeklom.

Što se pak tiče onoga koji pored svoje identifikacije cilja nešto više od toga, ponos tom svojom nacijom i hvalisanje njome, onda je to oko čega se sva braća slažu da je sporno i neispravno. Kako razlikovati prvo od drugog? To se vidi iz čovjekovih postupaka i govora, pa tako onaj kome su usta puna bošnjaštva i više spominju riječ bošnjak, bošnjaci, bošnjaštvo, nego li musliman i muslimani, kod takvih nacija znači više od identifikacije. Isto tako onima koji nose majce sa ljiljanima i tome sličnim stvarima na kojima ima nacionalnih predznaka i za njih kažemo da im nacija znači više od identiteta i da joj daju mjesto koje joj ne pripada. A Allah najbolje zna.

[Anonimno]

Pa naravno da mi je najbitnije biti musliman. A identifikujem se kao bošnjak. Ovi što govore da će se izjasniti kao bosanci i herceogovci, neće im se tako upisati. Upisat će im se “ostali”, te će tako biti zajedno sa jevrejima, romima, ateistima, itd. Samim tim, to otvara veliku priliku neprijateljima islama. Zašto? Vrlo jednostavno. Što te ima manje, imaš manje prava da se o nečem pitaš. Ako hipotetički budemo imali, lupam, 35% srba, 15% hrvata, imaćemo jedno 15% bošnjaka i 35% ostalih. Kao što sam naveo, ostali su MUSLIMANI, jevreji, romi, i ostale etničke manjine.

[Anonimno]

Zagovor za izjashnjavanje “boshnjaci” je upravo to shtose negira a meni stvarno bitno koliki ce postupak koga biti popisom.
meni trenutno bitno kako braca napreduju u Horosanu,kako u Iraku,kako u Jemenu,kako u Suriji,shtaje sa bracom u Čećeniji,shta sa onim u Burmi,kako je stanje u Kashmiru,kako ide braci Somalije, jel oni su moja nacija.

[Anonimno]

mirza1 post=8969 wrote: Pa naravno da mi je najbitnije biti musliman. A identifikujem se kao bošnjak. Ovi što govore da će se izjasniti kao bosanci i herceogovci, neće im se tako upisati. Upisat će im se “ostali”, te će tako biti zajedno sa jevrejima, romima, ateistima, itd. Samim tim, to otvara veliku priliku neprijateljima islama. Zašto? Vrlo jednostavno. Što te ima manje, imaš manje prava da se o nečem pitaš. Ako hipotetički budemo imali, lupam, 35% srba, 15% hrvata, imaćemo jedno 15% bošnjaka i 35% ostalih. Kao što sam naveo, ostali su MUSLIMANI, jevreji, romi, i ostale etničke manjine.

Bosnjaci je ispravno. Ne moze Hercegovci kao nacija, zatosto je Hercegovina unutar Bosne, Bosnjak obuhvata sve gradove i plemena koje su manje vise bliski plemenima u Bosni, medju tim plemenima se nalaze i Hercegovci. I Svicarska nacija je nastala slicno, prvi svicarski kanton (mini drzava, ili danas drzava u drzavu) je bio kanton Svic, ostali koji su bili bliski sa njima uzeli su primjer od njih i ostvarili svoje kantone, kasnije ih ujedinili u jednu veliku drzavu, odtud potice i ime Svicarska.

[Anonimno]

Potvrdjujem riječi brata Hilala:

Vidim da je ovdje kod braće razilaženje u vezi pripisivanja naciji samo formalno. Pokušavajući da se složimo kažem: Nema razilaženja, inšaallah, da u ispoljavanju nacionalnog opredeljenja u smislu identifikacije, nema nikakvog problema niti grijeha. Poput onoga ko želi ukazati da je on bošnjak, albanac, turčin itd, ne zbog hvalisanja svojom nacijom već radi obznanjenja svoga identiteta i ličnosti. U tome nema nikakve prepreke zato što među ashabima imamo ashabe poput: Selama el-Farisija (tj persijanca), Suhejba er-Rumija (tj rimljanina), Bilala Habešiju (tj etiopljanina) itd… ovo je bila njihova identifikacija a ni u kom slučaju ponos tim njihovim porijeklom.

Dakle, nema prepreke reći da si Turčin ako jesi, ili Arapin ako jesi, ili Bošnjak ako jesi, međutim, ne treba se zaluđivati da će izjašnjavanje na popisu kao Bošnjak rješiti probleme muslimana u BiH, jer najviše problema koje muslimani u BiH imaju dolaze zapravo od Bošnjaka – ljudi sa muslimanskim imenima.
Na kraju, ko to hapsi, zatvara i ubija muslimane u muslimanskim zemljama ako ne njihova “braća” po naciji, muslimane Čečenije teroriše Čečen, Kadirov, muslimane Afganistana Afganistanac, Karzai, muslimane arapskih zemalja terorišu njihova “braća” po naciji – Arapi. Stoga, vjerovati da će se izjašnjavanjem kao Bošnjak rješiti problemi muslimana, te da će oni time imati više prava ako bude više Bošnjaka je gorka iluzija u koju ne sumnjamo.

Treba također napomenuti da islam nema ništa sa uspostavljanjem principa ljubavi i mržnje na osnovu nacije, a što vidimo da se propagira od nekih ljudi koji se pripisuju dawi. Dakle, pričuvajte se od vjerskih političara koji tako zajedljivo propagiraju bošnjaštvo, kao da u njemu leži spas za muslimane.

[Anonimno]

Es selamu alejkum. Mudro zboriš, Allah te pomogao. Baš konkretan odgovor. Upravo sam malo razgovarao sa radnim kolegama (Bošnjacima). Ovaj jedan kaže Ja sam Bošnjak ateista. Po tome skontah da je to bošnjaštvo kod ljudi skupina nekih običaja, ponašanja, vezano za islam ili ne. Njegova majka posti iako je dosta stara, klanja (vjerovatno) i ima još ko zna kakvih običaja. I takav čovjek želi da i dalje bude omogućeno Bošnjacima da poštuju i praktikuju te običaje i slične stvari, pa će se izjasniti kao Bošnjak (mada je kao i ja svjestan da su to samo lopovsko/političke podjele-jer šta razlikuje Bošnjaka i Srbina koji su generacijama u npr. Sarajevu?).
Zbog toga sam i ja rekao da ako bude manje Bošnjaka (koji se rasipaju pišući Bosanac, Musliman itd. i automatski se svrstavaju u kategoriju Ostali) biće manje i predstavnika tih Bošnjaka u vlasti (koju imamo htjeli mi to ili ne), a veći broj predstavnika će imati zvanični neprijatelji islama. A muslimanima je, mislim, lakše živjeti ako uz Ramazan dosta ljudi posti, ide na teravije, petkom ide na Džume… Ne ulazim u propise o tim ljudima, samo kažem mnogo je lakše živjeti nego u krajevima gdje na sabahu ulijeću kamenice u džamiju, crtaju se prostote po džamijama, a život po sunnetu…
Bez obzira kakvi su vladari, ja bih radije živio u Medini ili Meki nego na Havajima ili Londonu.

[Anonimno]

Jeste, oni od bosnjastva prave nesto poput siizma, ponekad neki “svoj islam”, to je zloupotrebljavanje vjere, sa druge strane nacionalisti zloupotrebljavaju naciju.

Bez obzira kakvi su vladari, ja bih radije živio u Medini ili Meki nego na Havajima ili Londonu.

Zanima me kakve su mogucnosti preseliti se sa porodicom gdje zivi vecina muslimana?

[Anonimno]

Kad je u pitanju nacija tu su isto u pitanju vjerske teme kao edeb sto bi drugi rekli kultura, ekonomska, pitanje vodjstva za druge politicka, drustvena, istrazivacka, vjeronauka, pitanja bezbjednosti, moci i razvoja… i ova pitanja ne obuhvacaju samo nacije, vec i pojedine gradove i naselja cak i klanove i familije. Nedavno sam saznao da postoji u Kini i Indiji obicaj cim se rodi djevojcica ili djecak odmah bivaju obecane nekoj porodici, ili u juznoj Italiji djevojke se obecavaju jos dok su u skoli a ako majka ne zeli za sina neku zenu nema sanse da je ozeni, u Holandiji ako jedni zive u ravnici drugi u planine nemjesaju se kao svoji ljudi… isto znamo za “vjencanje” Austrije i Madjarske (Austrougarske), sve se to odigrava u pozadini jednog drustva. Za razliku od nacije vjera se bavi svim pitanjima.

[Anonimno]

Razni ljudi, razni običaji.
Kod nas je nažalost običaj da se ubija Mujo zato što je Turčin.
Kad se zapuca ne pita te niko je li klanjaš, koliko rekata, dižeš li ruke, slušaš li ovoga ili onoga daiju, voliš li demokratiju i sl. Ako se zna da si “turskog” porijekla, makar i promijenio ime u Marko (kao što je bilo u Srebrenici-mislim), oni te svejedno roknu.
Ja sam učestvovao u ratu u BiH kao džahil, ćafir sa dna kace, ali sam se, pored odbrane porodice, raje i sl., borio da “mi muslimani vladamo”, a ne oni koji nas ubijaju.
Pa stoga mislim da je izjašnjavanje Bošnjakom jedan od vidova borbe protiv tihog načina uspostavljanja onoga što se nije moglo ratom.

A u islam i šerijat mi svi znamo koliko i na koji način pozivamo i koliko se ljudi odaziva. Pa dok u ljudima, inšaAllah, ne sazrije svijest o ljepoti islama i Allahovog zakona, mi moramo negdje živjeti – trudeći se da to bude na islamski način, koliko ko može. I mislim da je to uz Bošnjake mnogo lakše nego uz Srbe iz Foče ili Hrvate iz Lištice.

[Anonimno]

RPG post=8985 wrote: Potvrdjujem riječi brata Hilala:

Vidim da je ovdje kod braće razilaženje u vezi pripisivanja naciji samo formalno. Pokušavajući da se složimo kažem: Nema razilaženja, inšaallah, da u ispoljavanju nacionalnog opredeljenja u smislu identifikacije, nema nikakvog problema niti grijeha. Poput onoga ko želi ukazati da je on bošnjak, albanac, turčin itd, ne zbog hvalisanja svojom nacijom već radi obznanjenja svoga identiteta i ličnosti. U tome nema nikakve prepreke zato što među ashabima imamo ashabe poput: Selama el-Farisija (tj persijanca), Suhejba er-Rumija (tj rimljanina), Bilala Habešiju (tj etiopljanina) itd… ovo je bila njihova identifikacija a ni u kom slučaju ponos tim njihovim porijeklom.

Dakle, nema prepreke reći da si Turčin ako jesi, ili Arapin ako jesi, ili Bošnjak ako jesi, međutim, ne treba se zaluđivati da će izjašnjavanje na popisu kao Bošnjak rješiti probleme muslimana u BiH, jer najviše problema koje muslimani u BiH imaju dolaze zapravo od Bošnjaka – ljudi sa muslimanskim imenima.
Na kraju, ko to hapsi, zatvara i ubija muslimane u muslimanskim zemljama ako ne njihova “braća” po naciji, muslimane Čečenije teroriše Čečen, Kadirov, muslimane Afganistana Afganistanac, Karzai, muslimane arapskih zemalja terorišu njihova “braća” po naciji – Arapi. Stoga, vjerovati da će se izjašnjavanjem kao Bošnjak rješiti problemi muslimana, te da će oni time imati više prava ako bude više Bošnjaka je gorka iluzija u koju ne sumnjamo.

Treba također napomenuti da islam nema ništa sa uspostavljanjem principa ljubavi i mržnje na osnovu nacije, a što vidimo da se propagira od nekih ljudi koji se pripisuju dawi. Dakle, pričuvajte se od vjerskih političara koji tako zajedljivo propagiraju bošnjaštvo, kao da u njemu leži spas za muslimane.

Brate RPG svako ko imalo ima iskrene bogobojaznosti i imana pri sebi kad upozna blize nacionalnu ideologiju zvanu bosnjastvo shvatice cemu oni teze i koliko se zalazu prevashodno za sekularizam (napomena: ne svi ali velika vecina, ovde cu izdvojiti jedinog akademika koga cijenim a to je Fatmir Alispahic koji je prilicno pravedan i realan u jednom intervju-u je cak rekao “bosnjaci vrijedzaju Islam vise i od hrvata i srba” ovo je izjavio nakon velikog izliva islamofobije i maltretiranja, potvaranja, etiketiranja i hapsenja muslimana u sarajevu, maoci i sire od strane bosnji.
Bosnjacki identitet ni dan danas nije jasno definisan, bosnjacki akademici poput filipovica i jos nekih uticajnih bosnjackih lidera i kreatora modernog bosnjastva definisu bosnjacki identitet na sekularnoj osnovi parolama:

– “bosnjak se se ne postaje vec se radza”—– sto je suprotno hadisu ” “Svako dijete se rađa u prirodnoj vjeri (ISLAMU), fitretu, pa ga onda njegovi roditelji odgoje kao židova, kršćanina ili medžusiju (vatropoklonika)!”

– “bosnjo je bosnji brat”———- sto je suprotno Kuranu gdje Uzviseni Allah jasno naglasava: “ “Vjernici su samo braća.” (El-Hudžurat: 10)”
A i nas poslanik s.a.w.s u hadisima: ”Musliman je muslimanu brat, ne iznevjerava ga, ne laže ga niti ga na cjedilu ostavlja. Svaki musliman muslimanu je haram, haram mu je njegova čast, imetak i krv. Bogobojaznost je ovdje”, a u Muslimovoj predaji stoji: ”Pokazavši na prsa tri puta, dosta je čovjeku zla da ponižava brata muslimana.” (Et-Tirmizi, Hasen Sahih)

– “bosnjak moze biti i ateista, krscanin, jevrej…”——- sto je suprotno prethodnoj stavci da je bosnjo bosnji brat a po Kuranu i sunnetu krscani, jevreji, ateisti…. nemogu biti nikako braca Muslimanima (to moze jedino po bosnjama i cericu).

– “budi bosnjak” ili “bosnjaci se moraju izjasniti kao bosnjaci na popisu” ——- sto je direktan nedvosmislen poziv u nacionalizam a poslanik s.a.w.s je jasno rekao: “Nije od nas ko poziva u nacionalizam i nije od nas ko se bori iz nacionalizma i nije od nas ko se srdi (ljuti) zbog nacionalizma.” (Bilježi Tirmizi i drugi)”

– “bosnjaci trebaju biti ponosni na svoju naciju i drzavu” ——– sto je apsolutno suprotno rijecima poslanik s.a.w.s: “Allah je od vas odstranio džahilijetsku pristrasnost i hvalisanje očevima (porijeklom). Čovjek je ili pobožni vjernik ili nesretni razvratnik. Ljudi su Ademovi potomci a Adem je stvoren od zemlje. Arap nema prednosti nad nearapom osim po bogobojaznosti.” (Bilježi Muslim)

“Allahu pripada sav ponos i veličina, i Poslaniku i vjernicima, ali munafici i licemjeri su ti koji to ne znaju!” (El-Munafikun, 8.)

“Ko želi ponos i veličinu – kod Allaha je sva veličina” (Fatir, 10.)

– “bosnjastvo je seriatska obaveza” (stav mnogih tzv “daija”)——– sto je suprotno ehli sunnetu koji nalaze obavezu slijedzenja Kurana i vjerodostojnog sunneta i razumjevanje sunneta na principu prvih generacija ashaba i niceg vise.

– “mi smo bosnjaci i nista drugo” ——— sto je jasan znak prihvatanja sekularizma i suzbijanja Islama iz javnog zivota, sto je opet suprotno rijecima Gospodara: “Danas sam vam vašu vjeru usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera…” (El-Maide, 3).
“Zar pored Allahove vjere žele neku drugu, kada se Njemu predaju, milom ili silom, i oni na nebesima i na Zemlji i Njemu će vraćeni biti!” (Ali Imran, 83)
http://www.putvjernika.com/Islam-i-dawa/islam-i-politicke-stranke.html

– “mi smo bosnjaci porijeklom od starih bosnjana (bogumila) u vrijeme Bana Kulina i toga se ne trebamo stidjeti.”—— sto je suprotno Allahovoj knjizi u kojoj nas Velicanstveni Gospodar kaze: ”Nema prisile u vjeri. Pravi put je jasno razlučen od zablude. Pa ko bude zanijekao tagute (ko bude kafir u taguta), a bude vjerovao u Allaha, uhvatio se za najčvršće uže (vezu). A Allah sve čuje i zna”. (El-Beqare, 226.)

‘Mi smo svakom narodu poslanika poslali: Allaha obožavajte a taguta se klonite.”

– “mi imamo nas bosnjacko-tradicionalni islam kojeg negujemo stotinama godina.” ——- sto je suprotno ehli sunnetu, na osnovu cinjenice da je taj njihov bosnjacki-tradicionalni Islam pun novotarija a mnogi njihovi ibadeti (prije svega sufijski) su i cisti kufr (kao na pr stotine tekija i turbeta u kojima bosnje tafave oko istih, ostavljaju novcice i amajlije Neuzubillah)

I jos mnoge izjave i definicije bosnjackog identiteta koje se kose sa Allahovom knjigom i sunnetom naseg poslanika s.a.w.s

Ako analiziramo bosnjacke institucije i organizacije (bilo vladine ili nevladine) sve su zasnovane na demonkratiji. I nijedna od njih (niti BZ; niti BKZ, niti IBKZ, niti BSZ, niti novokomponavan BANU i jos desetine drugih) nisu digli svoj glas, niti na bilo koji nacin pomogli ili apeolovali direktno:

– da se prestane sa maltretiranjem i nepravednim-neosnovanim hapsenjem i zastrasivanjem shejha Nusreta, Bilala i jos mnogih brace Muslimana u Maoci i drugim mijestima u BiH;
– nista nisu uradili da sprijece maltretiranje i potpuno neosnovano hapsenje desetine Muslimana u Sandzaku;
– niti su sprijecili maltretiranje, sikaniranje i hapsenje shejha Idriza Bilibanija i nekoliko brace;
– niti su pokusali sprijeciti ili apelovali da se povuku bosnje (ili bosanci) koje je demonkratska bosnjacka “vlada” poslala u Afganistanu da sluze kao marionete amerikancima u borbi protiv mudzahida i talibana.

Nacionalizam je uzrok stvaranja razdora i mrznje medzu muslimanima i ostalim narodima (primjer u BiH jedan se pise kao bosnjo, drugi kao bosanac, treci kao hercegovac, cetvrti kao jugosloven. medjusobna mepodnosljivost i mrznja zbog nacionalistickih razlika…) A Islamski identitet je jedinstven, uklanja i ponistava sve nacionalne razlike i netrpeljivosti i tezi ka jedinstvu Muslimana kao sto Gospodar Velicanstveni kaze:
”Svi se čvrsto Allahova užeta držite i nikako se ne razjedinjujte! I sjetite se Allahove milosti prema vama kada ste bili jedni drugima neprijatelji, pa je On složio srca vaša i vi ste postali, milošću Njegovom, prijatelji; i bili ste na ivici vatrene jame, pa vas je On nje spasio. Tako vam Allah objašnjava Svoje dokaze, da biste na pravom putu istrajali.” (Ali Imran, 103)

Zato se ja pisem kao MUSLIMAN ne samo zbog opasnih devijacija u bosnjackom identitetu vec prevashodno zbog Allahove odredbe (i u prethodnim popisima, i sluzbenim papirima i formularima gdje se trazi izjasnjavanje o etnickoj-nacionalnoj pripadnosti) i nemam hvala Allahu nikakvih problema oko toga. A kakvi korist od toga imam vec sam naveo da je to identifikacija koju nam Allah Subhanehu we teala naredzuje a Allahov rob je duzan slijediti Allahove odredbe:

“A ko govori ljepše od onog koji poziva Allahu, koji dobra djela čini i koji govori: “Ja sam doista MUSLIMAN!” (Fussilet, 33.)

“…A ako glave okrenete – pa, ja od vas nikakvu nagradu ne trazim, mene ce Allah nagraditi, meni je naredjeno da budem musliman.” (Junus 73)
„A ti budi svjedok da smo mi muslimani“ (Ali Imran: 52)

„Ne pravite se većim od mene i dođite mi kao muslimani!“ (En-Neml: 31).

“Sinovi moji, Allah vam je odabrao pravu vjeru, i nipošto ne umirite drugačije nego kao muslimani!“ (El-Bekare: 132)

A svom narodu Musa, a.s.,je govorio: „O narode moj, ako u Allaha vjerujete, u Njega se pouzdajte ako ste muslimani!“ (Junus: 84).

Kada su faraonovi vrači povjerovali, kazali su: „Gospodaru naš, daj nam snage da izdržimo i učini da kao muslimani umremo!“ (El-A'raf: 126).

“Allah vas je odavno MUSLIMANIMA nazvao, i u ovom Kur'anu, da bi Poslanik bio svjedok protiv vas, i da biste vi bili svjedoci protiv ostalih ljudi. Zato, molitvu obavljajte i zekat dajite i u Allaha se pouzdajte; On je Gospodar vaš, i to kakav Gospodar i kakav zaštitnik!“ (Hadždž ,78.)

Ako neko kaze da je Musliman samo vjerska odrednica a ne nacionalna, onda neka donese dokaz iz Kurana i sunneta, koji moze pobiti gore navedene ajete i ja cu to prihvatiti. A ja cu navesti jos jedan dokaz da su nas poslanik s.a.w.s ashabi, i svi vjernici dobili tacnu definisanu identifikaciju kako da se predstavljaju drugim narodima.nemuslimanima prilikom upoznavanja i prenosenja poruke Islama:

“Reci: “O sljedbenici Knjige, dođite da se okupimo oko jedne riječi i nama i vama zajedničke: da samo Allaha obožavamo, da nikoga Njemu ravnim ne smatramo i da jedni druge, pored Allaha, bogovima ne držimo!” Pa ako oni ne pristanu, vi recite: “Budite svjedoci da smo mi MUSLIMANI!” (Ali-lmran, 64)

[Anonimno]

– “bosnjak se se ne postaje vec se radza”—– sto je suprotno hadisu ” “Svako dijete se rađa u prirodnoj vjeri (ISLAMU), fitretu, pa ga onda njegovi roditelji odgoje kao židova, kršćanina ili medžusiju (vatropoklonika)!”

– “bosnjo je bosnji brat”———- sto je suprotno Kuranu gdje Uzviseni Allah jasno naglasava: ” “Vjernici su samo braća.” (El-Hudžurat: 10)”
A i nas poslanik s.a.w.s u hadisima: ”Musliman je muslimanu brat, ne iznevjerava ga, ne laže ga niti ga na cjedilu ostavlja. Svaki musliman muslimanu je haram, haram mu je njegova čast, imetak i krv. Bogobojaznost je ovdje”, a u Muslimovoj predaji stoji: ”Pokazavši na prsa tri puta, dosta je čovjeku zla da ponižava brata muslimana.” (Et-Tirmizi, Hasen Sahih)

– “bosnjak moze biti i ateista, krscanin, jevrej…”——- sto je suprotno prethodnoj stavci da je bosnjo bosnji brat a po Kuranu i sunnetu krscani, jevreji, ateisti…. nemogu biti nikako braca Muslimanima (to moze jedino po bosnjama i cericu).

U pravu si za ovo. Prvi hadis se tumaci tako da svi ljudi bilo koje nacije i vjere se radjaju kao muslimani i dobre naravi. I prvi covjek Adem a.s. i prvi Bosnjaci su se rodili kao muslimani.

[Anonimno]

[quote quote=crnezastave1 post=9006]

– “bosnjak se se ne postaje vec se radza”—– sto je suprotno hadisu ” “Svako dijete se rađa u prirodnoj vjeri (ISLAMU), fitretu, pa ga onda njegovi roditelji odgoje kao židova, kršćanina ili medžusiju (vatropoklonika)!”

– “bosnjo je bosnji brat”-——— sto je suprotno Kuranu gdje Uzviseni Allah jasno naglasava: ” “Vjernici su samo braća.” (El-Hudžurat: 10)”
A i nas poslanik s.a.w.s u hadisima: ”Musliman je muslimanu brat, ne iznevjerava ga, ne laže ga niti ga na cjedilu ostavlja. Svaki musliman muslimanu je haram, haram mu je njegova čast, imetak i krv. Bogobojaznost je ovdje”, a u Muslimovoj predaji stoji: ”Pokazavši na prsa tri puta, dosta je čovjeku zla da ponižava brata muslimana.” (Et-Tirmizi, Hasen Sahih)

– “bosnjak moze biti i ateista, krscanin, jevrej…”——- sto je suprotno prethodnoj stavci da je bosnjo bosnji brat a po Kuranu i sunnetu krscani, jevreji, ateisti…. nemogu biti nikako braca Muslimanima (to moze jedino po bosnjama i cericu).

Prvi hadis se tumaci tako da svi ljudi bilo koje nacije i vjere se radjaju kao muslimani i dobre naravi. I prvi covjek Adem a.s. i prvi Bosnjaci, svi ljudi su se rodili kao muslimani, ali nisu im svi roditelji muslimani.

“bosnjak se se ne postaje vec se radza”
“bosnjo je bosnji brat”

Ne mora da znaci.

Adem a.s. se nije rodio, nije imao ni brata, koju naciju je imao? Isa a.s. nije imao oca? Mehdija ce nositi porijeklo Muhammeda s.a.w.s. preko njegove kceri?

[Anonimno]

crnezastave1 post=8996 wrote: Jeste, oni od bosnjastva prave nesto poput siizma, ponekad neki “svoj islam”, to je zloupotrebljavanje vjere, sa druge strane nacionalisti zloupotrebljavaju naciju.

Bez obzira kakvi su vladari, ja bih radije živio u Medini ili Meki nego na Havajima ili Londonu.

Zanima me kakve su mogucnosti preseliti se sa porodicom gdje zivi vecina muslimana?

U MaoČi zive ne vecina nego 100% muslimani i netreba previshe truda dase preseli sa porodicom.
Naravno i ja bi radije u grad Allahova poslanika Muhammeda sallallahu alejhi weselem.

[Anonimno]

“Ako analiziramo bosnjacke institucije i organizacije (bilo vladine ili nevladine) sve su zasnovane na demonkratiji. I nijedna od njih (niti BZ; niti BKZ, niti IBKZ, niti BSZ, niti novokomponavan BANU i jos desetine drugih) nisu digli svoj glas, niti na bilo koji nacin pomogli ili apeolovali direktno:

– da se prestane sa maltretiranjem i nepravednim-neosnovanim hapsenjem i zastrasivanjem shejha Nusreta, Bilala i jos mnogih brace Muslimana u Maoci i drugim mijestima u BiH;
– nista nisu uradili da sprijece maltretiranje i potpuno neosnovano hapsenje desetine Muslimana u Sandzaku;
– niti su sprijecili maltretiranje, sikaniranje i hapsenje shejha Idriza Bilibanija i nekoliko brace;
– niti su pokusali sprijeciti ili apelovali da se povuku bosnje (ili bosanci) koje je demonkratska bosnjacka “vlada” poslala u Afganistanu da sluze kao marionete amerikancima u borbi protiv mudzahida i talibana.”

Dragi brate, potpuno si u pravu što se tiče navodjena hadisa i ajeta o tome da se trebamo svugdje deklarisati kao muslimani. Ali brat je lijepo naveo primjer Selmana el Farisija, na primjer koji se nazivao Perzijancem, a niko mu to nije spočitavao.
A ovo gore sam naveo samo da te podsjetim da:
– u republici mrskoj ne postoji selo Gornja Maoča niti daija koji govori kao šejh Nusret,
– šejh Nusret, Bilibani, braća u Sandžaku i svi mi se otvoreno suprotstavljamo njihovom sistemu vlasti (svako na svoj način). Normalno je da oni koji su na vlasti neće da se zalažu za one koji se bore protiv njih. I to je pitanje miješanja u stvari druge države.
– oni koji sebe smatraju dobrim muslimanima u ovoj državi iz istih izvora uzimaju stanje u Afganistanu misleći da šalju vojsku da pomogne “legitimno izabranoj vlasti-jer i oni su takvi) protiv onih koji se bore protiv legitimnih vladara.

Ovo nije ništa neobično ni čudno. Braća su nedavno išla u jedno selo pokraj Trebinja pa su srpski mediji podigli halabuku kao da je pukao ustanak. A komentari onih koji se na popisu izjašnjavaju kao srbi idu od straha do otvorenih poziva na linč.
Ipak toga u Federaciji nema na taj način, a imamo i Gornju Maoču, pa dokle i kako Allah Uzvišeni odredi.
A ako se oni koji se smatraju bošnjacima-muslimanima (jer to je na naki način sinonim ovdje) ponovo razdijele na bošnjake, bosance, muslimane, hakere i sl., i time automatski budu ubrojani u Ostale…. ne mislim da se išta dobro može očekivati.
Ponavljam potpuno se slažem s tvojim viđenjem ajeta i hadisa o deklarisanju kao musliman, ali ne smatram izjašnjavanje Bošnjak negacijom islama ni ponosom nacionalizmom, pozivanje u isto, nego kao lakšu mogućnost da braća kupuju zemlju i prave muslimanska sela. U FBiH na nakoliko mjesta imamo sela gdje žive naša braća i sestre. Po našim gradovima još uvijek se mogu vidjeti sestre sa nikabima i braća izgleda po sunnetu (što ih je sada manje to je do njih a ne do vlasti), ali ima. A u RS? Ili u Širokom?

[Anonimno]

Jel ima neki šerijatski dokaz da je zabranjeno da se izjasnim ko Bošnjak? Zašto su se onda ljudi izjašnjavali ko Kurejšije, Perzijanci, itd..

[Autor]

Postovi