ODLOMCI IZ ŠIITSKIH KNJIGA

Anonimno

Neaktivan

Pripremio: Šerif Alijj Radžihi, Prevod: Ebu Abdus-Selam

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ

„Sva hvala i zahvala pripada Allahu Uzvišenom i neka je salavat i selam na njegovog posljednjeg Poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, njegovu porodicu, ashabe i sve one koji budu slijedili njegov sunnet do Kijametskog dana.

Ovim tekstom želimo uz Allahovu subhanehuv ve te'ala pomoć da predočimo svima vama koji budete čitali ovaj tekst da vidite kakva je akida šijja-rafidija. U daljnjem tekstu slijede odlomci iz navedene knjige.“ (op.admin.)

– Nasibija je po njima onaj ko prizna hilafet dvojice šejhova Ebu Bekra i Omera, radijAllahu anhum.

(Siratul-mustekim, 2/321)

– Sunije su po njima šejtane uzeli za zaštitnike kada su za namjesnike postavili trojicu pravednih halifa.

(Siratul-mustekim, 2/279)

– Jedan od islamskih šartova kod njih je odricanje od dva šejha, Ebu Bekra i Omera, radijallahu anhuma.

(Siratul-mustekim, 2/88)

– Dva šejha, Ebu Bekr i Omer, radijallahu anhuma, su po njima kopilad.

(Siratul-mustekim, 2/95)

– Ebu Bekr je po njima halifa šejtan.

(Siratul-mustekim, 299)

– Oni kažu: “Na prvom i drugom, Ebu Bekru i Omerru,

je svo Allahovo proklestvo.” Tako mi Allaha oni su nevjernici u Allaha i mušrici.

(Siratul-mustekim, 2/333)

– Za Ebu Bekr, Omera i Osmana kažu da su tele, farraon

i Samirij.

(Siratul-mustekim, 343)

– Također za Ebu Bekr, Omera i Osmana kažu da su džehenemski psi i džehenemske svinje.

(Siratul-mustekim, 2/344)

– Njihovi imami, po njihovom učenju, kada na džemmretima bacaju kamenčiće gađaju Ebu Bekra i Omera.

(Besairu deredžat, 274)

– Majka pravovjernih, Aiša, radijallahu anha, je po njima majka svih zala.

(Siratul-mustekim, 2/465)

– Također za Aišu kažu da je šejtanski rog.

(Siratul-mustekim, 468)

– Hafsu i Aišu , radijallahu anhuma, ugone u nevjerstvo. (Siratul-mustekim, 2/472)

– Govore kako Allah, Azze ve Dželle, nije očistio Aišu od kleveta zinaluka (iako to stoji u Kur’anu).

(Siratul-mustekim, 2/469)

– Aišu oslovljavaju je s pokvarenica (fadžire).

(Siratul-mustekim, 2/350)

– Hadžije, mimo šija, po njima su majmuni i svinje.

(Tefsir Askeri, 305)

– Rafidijama je naređeno da poslije rukovanja sa sunnijom operu ruke.

(Usul minel-kafi, 2/475)

– Sunija je po njima gori od kopileta.

(Džami’ul-ahbar, 462)

– Sunija je također po njima gori od psa.

(Siratul-mustekim, 2/362)

– Sunija je također po njima kao obožavaoc kipova.

(Siratul-mustekim, 2/362, Besairu deredžat, 334)

– Sunije će po njima biti u vatri.

(Siratul-mustekim,)

– Sunije su po njima uništene muhe..

(Meanil-ahbar, 404)

– Sunije su stvorene od ustajale ilovače.

(Besair deredžat, 32)

– Sunije su stvoreni od lude ilovače i od ilovače vatre.

(Besauiru deredžat, 33)

– Alija će po njima uvesti u Džennet koga htjedne a u vatru koga htjedne.

(Besairu deredžat, 386)

– Po njima Alija, radijallahu anhu, posjeduje ključeve od Dženneta i džehenemske kuke.

(Besairu deredžat, 386)

Čitaoc treba da zna da su gore spomenute knjige među najvrjednijim knjigama kod šija rafidija, koje posebbno cijene i ono što je u njima prihvataju a njihove autore pohvaljuju i dove za njih.

Znaj da od Ehlu Sunneta ima onih koji su zapali u gaflet – nemar pa se nadamo da će ih pomenuti navodi probuditi i opomenuti.

Također ovo što smo spomenuli je samo mali dio od njihove akide i odnosa spram sunija. Mi smo ovdje samo upozoriti na neke stvari koje su pri njima a ono što kriju je više i gore. Skoro da se planine pokrenu i dignu od poganštine i prljavštine onoga što smo spomenuli. Allahu se jadamo, la havle ve la kuvvete illa billahil alijjil azim.

I na kraju, neka je Allah, Azze ve Dželle, zadovoljan sa svim ashabima i našim majkama, majkama svih vjernika, a neka Allah, Azze ve Dželle, prokune one koji su neprijatelji prvoj i najboljoj generaciji muslimana.

Neka Allah, Azze ve Dželle, prokune šije rafidije koji napadaju na čast prvih i onih potonjih muslimana. Amin.

(Text preuzet iz knjige ŠIJE – RAFIDIJE, ISTINE, SAVJETI, I ISLAMSKE FETVE)

Džema’at TEKBIR-Goražde

http://www.essunne.com

Anonimno

Neaktivan

Citiramo iz shiitskih-rafidijskih knjiga da vam pokazemo kako shije-rafidije cine kufr na temeljima njihovih dokaza.
Ima dosta izjava u njihovim knjigama koje su dosta uvrijedljeve. Halalite sto moramo stvari citirati koje su nezgodne, ali ako hocemo da dokazemo istinu o shijama-rafidijama, onda moramo to citirati, jer to je njihov vjerski sadrzaj.

1. Sehadet kod rafidija je La ilaha illa llah Muhammadun Rasulullah Alliyun Waliyullah Wasiyu Rasulullah wa Kalifa tu bila fasl.
Sto u prijevodu znaci: nema Boga osim Allaha Muhamed je Poslanik , Ali r.a. je posrednik Allahov resulullahov naslednik i Halifa. (Neudhubillah).
– [Tohfa Namaz Ja’fariyah, 10 – Lahore]

2. Mi ne prihvatimo njihovog Gospodara, nit prihvatimo Poslanika salallahu alejhi we sellim od covjeka koji mu je halifa Abu Bekr r.a. (Neudhubillah).
– [Anwaar-ul-Na'umania, 2/278 – Iran]

3. Nijedan od Poslanika se nije druzio sa Hudom (a.s) dok nije tumacio da je Allah cinio zabludu. (Neudhubillah).
– [Usool-ul-Kaafi, 1/265 – Iran]

4. Oni 14 Masumini( neduzni, oni bez grijeha) mozes uporedit sa Allahom swt. (Neudhubillah).
– [Chouda Sitaray, 2 – Lahore]

5. Nema razlike izmedzu Allaha (swt) i Alije r.a . (Neudhubillah).
– [Jila-ul-A'yoon, 2/85 – Lahore]

6. Reci za Allaha swt. da je sveprisutan i da sve zna je protiv vjere. (Neudhubillah).
– [Jila-ul-A’yoon, 2/85 – Lahore]

7. Muhammed salallahu alejhi we selim i njegova familija znaju sve, to samo oni mogu ,to je njihovo svojstvo, a ne ALLAHOVO. (Neudhubillah).
– [Jila-ul-A’yoon, 2/85 – Lahore]

8.Kada Allah swt govori o blagoslovu , onda On to govori na Perzijski, a kada govori o progonstvu i o kazni onda to uradi na Arabski. (Neudhubillah).
– [Tareekh-e-Islam, 163 – Lahore]

9. Gde god se u Kuranu spominje rijec “Rabb”, ta rijec znaci Ali r.a. (Neudhubillah).
– [Jila-ul-A’yoon, 2/66 – Lahore]

10. Originalni Kuran nece doci na vidjelo, dok ne dodze dvanesti Imam Mahdi. (Neudhubillah).
– [Anwaar-ul-Na'umania, 2/360 – Iran]

11. Sakupljaci Kurana su srusili krepost od potomstva Vjerovjesnika Muhammeda s.w.s iz Sura al Ahzab, koja je dugacka kao Sura Al Baqara. (Neudhubillah).
– [Haq-ul-Yaqeen, 66 – Iran]

12. Osman r.a promijenio Suru ar Rahman, tako sto je rijec “minkum” izbriso. (Neudhubillah).
– [Haq-ul-Yaqeen, 525 – Iran]

13.Kuran je bio namjerno iskrivljen od pijanih halifa Abu Bekra r.a. , Omera r.a. i Osmana r.a. Ovaj danasnji Kuran je iskrivljen. Duznost Mehdije(12 ti imam od shija) je da vrati Kuran u svoj originalni tekst. Kada se vrati imam Mehdi , onda ce se Kuran recitirat u originalu. (Neudhubillah).

14. Ila adschalun musamma je izbrisano iz Kurana. (Neudhubillah).
-[Muta’h Aur Salahuddin A’ybi, 60 – Karachi]

15. Ayat iz Kurana nisu poredani u tacnom redoslijedu od Abu Bekra r.a. kako je bio objavljen( to onda znaci da je danasni Kuran iskrivljen. (Neudhubillah).
– [Sheikh-e-Saqifah, 134 – Karachi]

16. Posle smrti Muhammeda salallahu alejhi we sellim originalni Kuran je bio kod Alije r.a., poneo ga Abu Bekru r.a, ali nije htio prihvatit tu verziju, i to je razlog sto Islamski ummet danas nema originalni Kuran. (Neudhubillah).
– [Sheikh-e-Saqifah, 138 – Karachi]

17. Promjene su ucinjene u Kuranu, da se nadzu dokazi za “Wati fil dubr” (Neudhubillah).
– [Tehzeeb-ul-Ahkaam, 7/415 – Iran]

18. Ovaj danasnji Kuran ne spominje Pakistan, ali nas ispravni siitski-Kuran spominje Pakistan. (Neudhubillah).
– [Hazar Tumhari Das Hamari, 554 – Karachi]

19. Shijiski ucenjaci vjeruju da su Ali r.a i njegovi nepogrjesivi Imami bolji, nego drugi Poslanici osim Muhammeda s.w.s. (Neudhubillah).
– [Haq-ul-Yaqeen, 70 – Iran]

20. Kad bude imam Mehdi izasao iz svoje pecine , bice gol kao beba . I prvi koji cemu obecat vjernost ce biti Muhammed salallahu alejhi we sellim. (Neudhubillah).
– [Haq-ul-Yaqeen, 347 – Iran]

21. Neprihvacenje ucenja da je sudbina ,blagoslav i tegoba dolazi od Allaha swt. (Neudhubillah).
– [Usool-ul-Kaafi, 1,/293 – Iran]

22. Poslanik sws. je cinio tukiju. (Neudhubillah).
– [Hayat-ul-Quloob, 2/118 – Iran]

23. U bracnoj noci od Alije r.a i Fatime je Muhammed salallahu alejhi we sellim naredio da ne pocinju (spolni odnos) dok ne stigne tamo. (Neudhubillah).
– [Jila-ul-A’yoon, 1/251 – Multan]

24. Ali r.a i drugi od Ahlul bejt su jednaki sa Muhammedom salallahu alejhi we sellim. i veci po vrijednosti od svih drugih Poslanika. (Neudhubillah).
– [Jila-ul-A’yoon, Vol 2/20 – Lahore]

25. Nakon Allaha swt i Muhammeda salallahu alejhi we sellim. samo moze njegovo potomstvo postignut svijetost, svi drugi Poslanici a.s. i Meleki a.s. su ispod. (Neudhubillah).
– [Jilaul-A’yoon, 2/29 – Lahore]

26. Dzibril a.s. je pricao posle smrti Muhammeda salallahu alejhi we sellim.
– [Jila-ul-A’yoon 1/198 – Multan]

27. Vjerovjesnik Muhammed salallahu alejhi we sellim.i njegovo potomstvo nisu potomci od Adama a.s. (Na3udhubillah).
– [Jila-ul-A’yoon 2/59 – Lahore]

28. Dove od Adema a.s. su bile prihvacene preko posredovanja od Muhammeda salallahu alejhi we sellim, Fatime r.a, Alije r.a, Hassana i Husseina r.a. (Neudhubillah).
– [Kaleede-Manazrah, 92 – Lahore]

29. Vjerovjesnik s.w.s je imao neke namjere sa Osmanom r.a, i zbog toga je ga trpio, a inace je bio beskoristan za Muhammeda salallahu alejhi we sellim.(Neudhubillah).
– [Na’sal Ko Qatal Kar Do, 129 – Karachi]

30. Adem a.s je postao kafir zbog njegove ljubomore. (Neudhubillah).
– [Usool-ul-Kaafi, 3/428 – Iran]

31. Ali r.a je imao neka prava, koje Muhammed salallahu alejhi we sellim nije imao. (Neudhubillah).
– [Usool-ul-Kaafi, 1/380 – Iran]

32. Muhammed salallahu alejhi we sellim je poucio Abu Zara al Ghiffaria r.a. da cini Taqqiyu(pretvaranje). (Neudhubillah).
– [Char Yaar, 92 – Karachi]

33. Polozaj Imama u Islamu je veci nego polozaj Bozih Poslanika a.s i svakog Meleka a.s. (Neudhubillah).
– [Hakumat-e-Islamiah, 52 – Iran]

34. Kuca Muhammedova salallahu alejhi we sellim je bila kao kuca od onih sto pjevaju na grobovima. . (Na3udhubillah).
– [Haqiqat Fiqah-e-Hanafiah Dar Jawab Fiqah-e-Jafariyah, 63 – Lahore]

35. Ko je primorao Muhammeda salallahu alejhi we sellim da spava sa Aishom r.a kad je imala menstruaciju. (Neudhubillah).
– [Haqiqat Fiqah-eHanafiah Dar Jawab Fiqah-e-Jafariyah, 63 – Lahore]

36. Ko ne prihvati Aliju r.a kao prvog Halifu je Murted. (Neudhubillah).
– [Anwaar-ul-Na'umania, 3/264 – Iran]

37. Klevetali su Aljju r.a da je smatrao silovanje kao bracno spolno opcenje. (Neudhubillah).
– [Fir’o-ul-Kaafi, 5/467 – Iran]

38. Pred Sudnji dan ce se pojaviti Ali r.a. (Neudhubillah).
– [Chouda Sitaray, 603 – Lahore]

39. Ali r.a je Dabbat ul- Arz ( stoka koja ce se stvorit na Sudnjem danu). (Neudhubillah).
– [Chouda Sitaray, 602 – Lahore]

40. Aisha r.a je bila Americka zena ili Egiptatska dama. (Neudhubillah).
– [Haqiqat Fiqah-e-Hanafiah Dar Jawab Fiqahe-Jafariyah, 64 – Lahore]

41. Hafsa r.a , jedna pakosna zena,bila je samo akceptirana od Poslanika salallahu alejhi we sellim i imala lice od svinje. (Neudhubillah).
– [Haqiqat Fiqah-e-Hanafiah Dar Jawab Fiqah-e-Jafariyah, 124 -Lahore]

42. Ali r.a je Dabbat-ul- Arz ( zivotinja sa 4 noge). (Neudhubillah).
– [Haq-ul-Yaqeen, 336 – Published Iran]

43. Kad se bude Imam Mehdi pojavio , prvo ce iskopati Aishu r.a iz groba i onda ce je prekoriti. (Neudhubillah).
– [Haq-ul-Yaqeen, 347 – Iran]

44. Neka su proklete Aisha i Hafsa r.a. koje su otrovale Allahovog Poslanika. (Neudhubillah).
– [Hayat-ul-Quloob, 2/700 – Iran]

45. Aisha r.a. I shiitski Imami su radili muta ( Muta je brak na odredzeno vrijeme koji Islam zabranuje). (Neudhubillah).
– [Jawaz-e-Muta’h, 78 – Bhakkar]

46. Ljubomora, mrznja i ljutnja su svojstva Aishe r.a. (Neudhubillah).
– [Hazrat Ayesha Ki Tareekhi Haisiyat, 40]

47. Aisha r.a je bila neodgojena, nije znala da se ponasa, proturijecila stalno i ogovarala Poslanika salallahu alejhi we sellim
– [Hazrat Ayesha Ki Tareekhi Haisiyat, Pg#70]

48. Aisha r.a je govorila sa Poslanikom salallahu alejhi we sellim. bezvezne price a i borila se protiv njega u isto vrijeme. (Neudhubillah).
– [Hazrat Ayesha Ki Tareekhi Haisiyat, 53]

49. Ako Allahov Poslanik salallahu alejhi we sellim nebi dolazio kod Aishe ra., patila je sa tugom i sa strastima. (Neudhubillah).
– [Hazrat Ayesha Ki Tareekhi Haisiyat, Pg#54]

50. Nakon smrti, kad Meleki pocinju sa ispitivanjem u kaburu, oni ponesu hajr od Mawla-Alije r.a, i grijehovi bice oprosteni samo radi njega. (Neudhubillah).
– [Jilaul-A’yoon, Vol#2, Pg#85 – Published Lahore]

51. Abu Bakr, Omar, Hafsha i Aisha r.a. su otrovali Allahovog poslanika salallahu alejhi we sellim. (Neudhubillah).
– [Quran Translation by Maqbool Hussain Delhvi, Kapitel 28/894 – India]

52. Aisha r.a je uvodila ratne obicaje. (Neudhubillah).
– [Nehj-ulBala’gah, Pg#275 – Published Karachi]

53. Aisha r.a je bila jedna podmukla i zlobna zena. (Neudhubillah).
– [Nehj-ul-Bala’gah, 289 – Karachi]

54. Abu Musa Aschari r.a i Aisha r.a su postali Murtedi, time sto su prenosili lazne hadithe. (Neudhubillah).
– [Nehj-ul-Bala’gah, 475 – Karachi]

55. Aisha r.a je rekla ubijte Osmana r.a zato sto je postao nevjernik. (Neudhubillah).
– [Na’sal Ko Qatal Kar Do, Pg#Preface – Published Karachi]

56. Srce od Aishe r.a je bilo zamraceno. (Neudhubillah).
– [Sheikh-e-Saqifah, 30 – Karachi]

57. Aisha r.a je bila toliko protiv Osmana r.a., da je naredila da ga neko ubije. (Neudhubillah).
– [Sheikh-e-Saqifah, 31 – Karachi]

58. Aisha (ra) i Hafsa (ra) su odigrale igru kao što je lukava lisica s Allahovim Poslanikom (saws). (Neudhubillah).
– [Chara’ghe-Mustafvi Aur Sharar Bu-Lehbi, 69 – Lahore]

59. Kada se pojavi Imam Mehdi (12. imam Shia), on ce prije nego što ubije druge nejvernike, prvo ce ubiti nevjernike Ahlu Sunna i Ucenjake Ahlu sunnet. (Neudhubillah).
– [Haq-ul-Yaqeen, 527 – Iran]

60. Imami Shija su se pozdravljali prilikom obavljanja svoje nuzde. (Neudhubillah).
– [Hulya-tul-Muttaqeen, 118 – Iran]

61. Imami se ne radzaju kroz maternicu svoje majke, vec od svojih stranica. (Neudhubillah).
– [Jila-ul-A’yoon, 2/474 – Lahore]

62. Imam Mehdi (12th imam Shia) je recitirao Kur'an i davao Selam dok je bio u utrobi svoje majke. (Neudhubillah).
– [Jila-ul-A’yoon, 2/475 – Lahore]

63. Imami su isto kao Poslanici bezgresni. (Neudhubillah).
– [Tohfa Namaz Ja’fariyah, 28 – Lahore]

64. Abdullah Ibn Saba je bio prvi koji je objavio vjerovanje u Imama i rekao da je Ali (ra) je pravi Bog. (Neudhubillah).
– [Anwaar-ul-Na'umania, 2/234 – Iran]

65. Mi, Imami smo oci Allaha swt. Stvorenja izmedzu njegovih sluga, akod ljudi smo bili zapovjednici. (Neudhubillah).
– [Usool-ul-Kaafi, Vol#1, Pg#260 – Published Iran]

66. U ranim danima Islamske drzave Imami su skrivali hadidthe, pod imenom Taqyya (pretvaranje) (Neudhubillah).
– [Usool-ul-Kaafi 1/92 – Iran]

67. Zbog povrede i stete Imami su zalili i plakali da nebi istina dosla na vidjelo kao sto je Jihad. (Neudhubillah).
– [Usool-ul-Kaafi 3/283 – Iran]

68.Svijet ne moze postojati bez Imama. (Neudhubillah).
– [Usoolul-Kaafi, 1/233 – Iran]

69.Imami znaju sve, sve sto ce se dogoditi, i nista ne ostaje skriveno od njih. (Neudhubillah).
– [Usool-ul-Kaafi, 2/10 – Iran]

70. Bez poznavanja Imama, postojanje Allaha swt. Nemoze se dokazati. (Neudhubillah).
– [Usool-ul-Kaafi, 1/331 – Iran]

71. Imami znaju svoj cas smrti, i umiru sa svojom voljom. (Neudhubillah).
– [Usool-ul-Kaafi, 2/23 – Iran]

72. Imami imaju bolje kvalitete, nego Allahov Poslanik Muhammed salallahu alejhi we sellim (Neudhubillah).
– [Usool-ul-Kaafi, 2/299-300 – Iran] .

73. Rafidhije neprihvacaju ucenje da je sudbina ,blagoslov i tegoba dolazi od Allaha swt. (Neudhubillah).
– [Usool-ul-Kaafi, 1,/293 – Iran]

ODLOMCI IZ ŠIITSKIH KNJIGA

Podijeli ovaj članak sa drugima: