Skupine koje su oprečne EHLI SUNNETU u meseli imana

Nova naslovna forums ISLAM Islamsko vjerovanje – akida Skupine koje su oprečne EHLI SUNNETU u meseli imana

Ova tema sadrži 0 odgovora, ima 1 glas, zadnji odgovor od:  Anonimno prije 5 godine, 6 mjeseci. This post has been viewed 169 times

Pregledavate post 1 (od ukupno 1)
  • Autor
    Postovi
  • #10327

    Anonimno

    Sljedbenici sunneta i džema’ata kažu:
    ”Iman (vjera) se sastoji od vjerovanja srcem, govora jezikom i rada udova; nije ispravno jedno bez drugog, i da su djela od suštine imana. Oni smatraju da onaj ko učini veliki grijeh ili ostavi neko djelo (mimo namaza, zbog koncenzusa ashaba po pitanju namaza) – nije nevjernik. Njima su po ovom pitanju oprečne slijedeće skupine novotara:

    1. skupina: haridžije i mu’tezile
    Kod njih je iman kao i kod ehli sunneta i džema’ata – govor, djelo i vjerovanje, ali se nakon toga razilaze,
    jer kažu onaj ko ostavi pojedina djela, ili pak onaj ko učini veliki grijeh, u srcu takvog nema nimalo imana (vjere).
    I on će na ahiretu (budućem svijetu) biti vječito u Vatri.
    Što se tiče njegovog propisa na dunjaluku, tu se razilaze, pa haridžije kažu: ”On je nevjernik.”,
    a mutezile, pak, kažu: ”On je na stepenu između dva stepena.”

    2. skupina: džehmije
    Kod njih je iman samo spoznaja bez potvrde srca, izgovora jezikom i bez djela udova.
    Pa, ukoliko čovjek ne potvrdi svojim srcem, ne govori jezikom i ne radi udovima – on je vjernik,
    dok god je spoznao svojim srcem, jer tri spomenute stvari kod njih ne spadaju u iman.
    Ono što nužno proističe iz njihovih riječi jeste da su Iblis, faraon, a i Ebu Džehl vjernici, jer su oni spoznali Allaha.
    Ovo mišljenje zastupaju i neke ešarije.

    3. skupina: keramije
    Iman je kod njih govor jezika bez potvrde srca i rada udovima.
    Onaj ko progovori imanom, taj je vjernik potpuna imana, jer se iman kod njih ne djeli.
    Oni ne poriču obaveznost (vudžub) potvrde srcem i kod njih je onaj ko potvrdi jezikom,
    a porekne srcem munafik koji će na ahiretu biti vječno u Vatri.
    Tako da su se po pitanju potvrde srcem (tasdika) razišli sa ehlis-sunnetom u definiciji, a složili u propisu.

    4. skupina: ešarije
    Kod njih je iman samo potvrda srcem, bez djela srca i udova i bez govora jezika.
    Ali, oni kažu iman zahtijeva određene elemente kojih, kada ih nestane, nestane imana.

    5. skupina: murdžietul-fukaha
    Iman je kod njih govor jezika i vjerovanje srcem bez djela.
    Iz tog razloga kod njih se iman ne povećava niti smanjuje.
    Iako se sve skupine murdžija slažu da djelo ne spada u suštinu imana niti spada u pojam imana,
    ipak su murdžietul-fukaha najbliža skupina ehli sunnetu.
    Najudaljenija skupina jesu džehmije koji kažu da je iman samo spoznaja.
    Iz tog razloga skupina selefa je njih proglasila nevjernicima mimo ostalih skupina murdžija.

    Šejhul-islam Ibn Tejmijje je ukazao da je uzrok greške ovih skupina bio taj što su oni mislili da se iman ne dijeli i ne razdvaja, da se ne povećava niti smanjuje i da, ukoliko iman postoji, njegov vlasnik je vjernik, a ako pak nestane, nestao je cjelokupan iman.
    (Pogledaj: El-Fetava 13/47, 50.)

    Prevod sa arapskog: Ebu Usame Idriz Bilibani
    Iz knjige “Akvalu zevil irfan” (Govor uleme da se djelo udova svrstava u suštinu imana)

Pregledavate post 1 (od ukupno 1)

Morate biti prijavljeni kako bi mogli odgovoriti na ovu temu.

Novo na naslovnoj