[Anonimno]

Mus_ab post=6767 wrote: Esselamu Alejkum braćo, sutra inšaAllah sa ikindije namaza ćemo napraviti okupljanje i protest zbog blaćenja našeg miljenika Muhammeda sallallahu alejhi we sellem. Okupljanje ce biti na trgu gasi isa beg 16. 09. 2012. (nedjelja)

Jeste li organizirali te proteste? Vidim na islambosna da su isto najavljivali proteste ispred americke ambasade u Sarajevu al ne vidim na tv da je ista bilo.

[Anonimno]

Da nas Allah sve uputi u ovim trenucima iskušenja.

Iskušenja pred koja smo stavljeni, provokacije koje nam se upućuju, ne smiju biti povod za nasiljem kojima svjedočimo ovih dana. Koliko god nas vrijeđali, vrijeđali Islam i Poslanika Muhameda sallallahu alejhi ve sellem, ne smijemo im dozvoliti da nas izazovu da reagujemo emocijama, a ne razumom. Rušeći, paleći, ubijajući, nanosimo štetu sami sebi. Ne kažem da treba da šutimo i trpimo, ali se treba zapitati da li je ovakva reakcija koju vidimo zaista najbolji odgovor na provokacije, i zar nije to upravo reakcija koju su očekivali kada su objavili sporni film?

[Anonimno]

Haj Dzenana i ti nesto da kazes.

[Anonimno]

Dzenana post=6824 wrote: Da nas Allah sve uputi u ovim trenucima iskušenja.

Iskušenja pred koja smo stavljeni, provokacije koje nam se upućuju, ne smiju biti povod za nasiljem kojima svjedočimo ovih dana. Koliko god nas vrijeđali, vrijeđali Islam i Poslanika Muhameda sallallahu alejhi ve sellem, ne smijemo im dozvoliti da nas izazovu da reagujemo emocijama, a ne razumom. Rušeći, paleći, ubijajući, nanosimo štetu sami sebi. Ne kažem da treba da šutimo i trpimo, ali se treba zapitati da li je ovakva reakcija koju vidimo zaista najbolji odgovor na provokacije, i zar nije to upravo reakcija koju su očekivali kada su objavili sporni film?

Danas smo svjedoci cinjenice da zivimo u vremenu kada se sve sorte musrika ujedinile i obrusile na islam i muslimane. Krscani, Jevreji, Budisti, Sije, Kopti… i za sve ove imamo jasne dokaze da se bore protiv islama i muslimana, danas vise nego ikad, i opet se nadje neko koji “mudruje”. La havle ve la kuvvete illa billah. Kako me neko ne bi pogresno shvatio, ne zelim reci da netreba mudro postupati, naprotiv mudrost je osobina koja je pohvalna ali zar “mudrovati” i “pametovati” nakon sto se sve musricko-nevjernicke sorte obrusile na muslimane, od proljevanja krvi, skrnavljenja casti, ponizavanja, i nisu se zadovoljili time pa su rijesili da nam dirnu najsvetije a to je cast naseg Poslanika Muhammeda sallallahu alejhi we sellem i opet bi mogi da “mudruju” subhanAllah !!!

Rušeći, paleći, ubijajući, nanosimo štetu sami sebi

Ima li vece stete od ove koja nas je snasla?? Kazem nasom krivicom! Vrijedjaju nam Allahovog Miljenika, onoga koji je poslat kao milost covjecanstvu. Za koga je Allah objavio [i[uReci: “Ako Allaha volite, mene slijedite i vas će Allah voljeti i grijehe vam oprostiti!” – a Allah prašta i samilostan je. “Reci: “Pokoravajte se Allahu i Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem)! A ako oni glave okrenu pa, Allah zaista ne voli nevjernike.][/u]][/i](Alu Imran 31-32, prevod znacenja)
Tako mi Allaha mi smo KUKAVICE (osim onih kojima se Allah smilovao) i mnogi danas, svoj kukavicluk kriju iza mudrosti!

Prenosi Abdullah ibn Hišam: “Bili smo kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je uzeo za ruku Omera bin Hattaba. Omer mu reče: “Allahov Poslaniče, draži si mi od svega, sem od mene samoga.” Pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ne, tako mi Onoga u čijoj je ruci moj život, sve dok ti ne budem draži od samog sebe!” Pa mu je Omer rekao: “Sada si mi tako mi Allaha draži od mene samoga sebi!” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: “Sada, Omere!” (Buharija)

Prenosi Enes ibn Malik, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:„Niko od vas neće biti pravi mu'min, dok mu ne budem draži od djece, roditelja i svih ljudi!“ (Buharija)

Prenosi Enes ibn Malik, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kod koga budu tri svojstva, osjetiće slast imana: Da mu Allah i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, budu draži od svega mimo njih, da voli nekoga samo u Allahovo ime i da mrzi povratak u nevjerstvo, kao što mu je odvratno da bude bačen u vatru!” (Buharija)

Molim Allaha da nam popravi stanje, da nas uputi, da nam vrati izgubljenu cast i ponos, da ubrza pobjedu mudzahida i da nas iskoristi na najbolji moguci nacin u sirenju Allahovog svjetla Allahumme amin!

[Anonimno]

Allah ih ubio..Mrznja se je pokazala iz njihovih usta ali sta njihova srca kriju je puno vece i gore. Ono sto je najmanje jeste da mozemo uciniti, jeste da protestujemo da im pokazemo da ovo nemoze proci neprimjetito. Vako ce biti dok god nedode Islamska drzava (khilfah) al Mutasim pa da rijeci prate djela. Da to imamo nikad ove zivotinje nebi se vako ponasali prema nama. Dobar primjer ovoga Abdul Hamid Thani vodza Khalifa Othmaniili osmanlije kada je zaprijetio francuzima kad su oni htjeli da naprave pozorisno djelo uvezi Poslanika (saav) pa kad im zaprijeti oni odose u englesku pa su i tamo pokusali pa kad englezima zaprijeti sve su prestali jer su znali da su rijeci bile pracene sa djelima, i nerekose kao sto danski premijer rece ovo je sloboda govora mi se nemjesamo u to narod je slobodan da kaze sta hoce. Nevjrenicki lazovi. sto ne govore o njihovoj vojsci ili njihovoj kraljici kad imaju takvu slobudu ili cak oko drzavne sigurnosti. Allah ih ubio !!Lazovi kafirski. SubhanAllah bas kao sto rece poslanik saav Imam je stit iza koga vi napadate i iza koga se vi branite !! Pa gdje je taj stit danas. Neznam kako da reagujem dok Ulema saudije govori da mi nesmijemo nista raditi da je po njihov samo ulema koja smije ista raditi pogotovo kad je kraljevstvo u pitanju kad tekfiraju i lijevo i desno sve pokrete koje rade na osnvi da se napravi Islamska drzava al khilafa al rashida kao sto je bila pod cetvoricom ispravnih. SubhanAllah imam osjecaj kao du su oni prvi zid na tom putu jer uspavljuju umet sa njihovom fetuwama. Stvarno neznam kako da se ponesem sa ovakvim insanima. Evo var par primjeraka samo da vidite sta govore narodu..

Muhammad bin Saalih bin ‘Uthajmin: Ogovaranje varira shodno njegovim različitim posljedicama. Ogovarati vladare je ozbiljnije nego ogovarati obične građane. To vodi ka tome da građani počinju mrziti vladare. Postat’ će neposlušni i neće izvršavati obavezno što su im naredili. Činjenica je da to može dovesti do toga da učine oružanu pobunu protiv njih. Kao posljedica toga nastaje zlo za koje samo Allaah zna.

Isto važi za učenjake. Ogovarati ih je ozbiljnije nego ogovarati druge. Ogovaranje učenjaka ne podrazumjeva da se samo napadaju njihove ličnosti, nego i znanje o religiji koje prenose. Ako vrijednost učenjaka opadne u očima građana, oni neće uzimati znanje od njih.

Stoga vas upozoravam protiv onoga protiv čega sam vas upozorio i prije, a to su ljudi za koje smatram da šire propast na zemlji. Oni sjede na sijelima i ogovaraju ovog i onog. Ali ako malo razmisliš o njihovom ličnom stanju, vidjet’ ćeš da imaju više grešaka od onih koje ogovaraju.

Pazite se ovih ljudi! Ne simpatišite sa njima! Otjerajte ih sa vaših sijela! Oni šire nered na zemlji bez obzira da li im je to namjera ili nije. Kada se desi propast njen počinilac se smatra razaračem bez obzira na namjeru. A ako je to još i namjeravao, njegova šteta je veća i ozbiljnija.

(Šarh al-Arba'in an-Nauauijjah 349)

As-Subajjil: Ono što znamo o učenjacima Saudijske Arabije je da oni ne prave kompromis sa Allaahovom religijom i da savjetuju vladare u tajnosti. Reći da su učenjaci pod pritiskom ili da se ulizuju vladarima je pogrešna tvrdnja.

(Al-Liqaa’ al-Maftuh 1423)
Rečeno je u današnjim novinama da se trebaju bojkotovati američki produkti i da ih niko ne treba ni kupovati ni prodavati. Dio ovoga je takođe da Muslimanski učenjaci pozivaju na ovaj bojkot i da je to Fardh ‘Ajn za svakog Muslimana i da je zabranjeno kupovati ove produkte. Takođe se pominje da je onaj koji ovo uradi učinio veliki grijeh i da je pomogao Židove u borbi protiv Muslimana. Možete li nam ovo objasniti i da li je ova osoba nagrađena za ovo djelo?

Al-Fauzaan: Kao prvo, želio bih da imam kopiju od toga što je rečeno u tim novinama.

Kao drugo, to nije istina. Učenjaci nisu izdali nikakvu Fatvu da je zabranjeno kupovati Američke produkte. Američki produkti se kupuju i prodaju i danas na Muslimanskom tržištu. Ne bi škodilo Americi kada mi ne bismo kupovali njihove produkte. To njima ne škodi.

Produkt se ne bojkotuje dok vladar ne naredi taj bojkot. U tom slučaju postaje obavezno da se bojkotuju te zemlje.

Ali da postoje pojedinci koji zabranjuju i izdaju Fetve, to spada u zabranjivanje onoga što je Allaah dozvolio. Nije dozvoljeno.
Koji je propis za bojkotovanje produkata kaafira?

Al-‘Allaamah ‘Ubajd Ibn ‘Abdillaah al-Džaabiri: Ovo nije od prvog ispravno vođenog puta od Ahl Al-Islaam. Poslanik صلى الله عليه وسلم nije bojkotovao kuffaar; od Židova, Kršćana i drugih. To nisu radili ni četvorica pravovjernih halifa a ni druge halife Islaama nakon njih.

Bojkotovanje se prvi put pojavilo kada su to uradili Raafidhah. Oni nisu pili iz bunara koje je iskopao Jazid Ibn Mu'aauijah رضي الله عنه Mu'aauijah. Oni nisu ni jeli sir i voće koje je dolazilo iz oblasti Šama.

Pa je ovo prisvojeno od mnogih hizbijjun. Onih koji ne znaju kako se treba ispravno odnositi prema istinskim propisima
Postoje oni koji kažu da su ova blagoslovljena predavanja u kojima učenjaci odbijaju sumnje ovih zabludjelih grupa rezultat pritiska koji zahtijeva odbijanje.

Al-Fauzaan: Oni i njihov način razmišljanja su pod pritiskom. Onaj koji ovako priča je taj koji ima na sebi pritisak od ljudi neistine.

Što se tiče učenjaka, oni na sebi nemaju pritisak. Oni samo pokazuju istinu i rade svoju dužnost – والحمد لله. U lijepe strane ove zemlje spada to što dozvoljava učenjacima da pokazuju istinu i odbijaju laž i šire korisno znanje. (alfawzan.ws)

Nije cilj ikoga da crnim ali da li nemogu da vjerujem da su ove fetve ispravne njih prate mase ljudi koji se nazivaju nosiocima suneta allahovog poslanika. Ako iko moze da pojasni malo Allah vas nagradio unaprijed.

Selam alajkum wa rahmatullah wa barakatuhu..

[Anonimno]

Jos samo ovo zadnje najnovije

Koji je vaš savjet studentima i drugima u vezi sa zadnjim filmom u kojem se ponižava poslanik صلى الله عليه وسلم?

al-Fauzaan: Mi podstičemo na smirenost i da se ne osuđuje na ovaj način sa demonstracijama, napadima na nedužne ljude ili uništavanjem imovine. To nije dozvoljeno. Ono što je obavezno je da učenjaci na sebe preuzmu odgovornost da ga osude a ne laici. Učenjaci su oni koji osuđuju ove stvari.

Oni nas žele uznemiriti i isprovocirati. To je smisao. Oni žele da mi međusobno krenemo ratovati. Vojnici spriječavaju a ovi napadaju. Ovo vodi ka ubijanju i ranjavanju ljudi. Ovo je ono što je njihova smisao.

Smirite se! Smirite se! Pustite da učenjaci ovo osude. Ili im uopšte nemojte odgovarati. Nevjernici su poslanika صلى الله عليه وسلم zvali čarobnjakom, vidovnjakom, lažovom i drugim dok mu je Allaah naredio da se strpi. Nisu demonstrirali u Mekki. Nisu uništavali kuće nevjernika. Nisu nikoga ubijali.

Mora se biti strpljiv i smiren dok Allaah muslimanima ne nađe izlaz. Obavezno je biti smiren i to posebno danas tokom ovih iskušenja i ovog zla u muslimanskim zemljama. Obavezno je biti smiren i ne žuriti u ovim stvarima. Laici nisu prikladni za otpor po ovom pitanju. Neznalice ne znaju. To trebaju raditi samo učenjaci.

(http://www.youtube.com/watch?v=PNOMTJ7iug4)

[Anonimno]

” Ovo je jako važna stvar. Mnogo je priča ovih dana oko traženja dozvole (za džihad) od vladara! Ja vas pitam: neko napadne na vašu kuću i hoće da vas ubije, šta je Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we selleme, rekao: “Onaj ko pogine braneći svoju imovinu je šehid, onaj ko pogine braneći svoj život je šehid; onaj ko pogine braneći svoju vjeru je šehid, onaj ko pogine braneći svoju familiju je šehid.” (prenosi se od Seida bin Zejda a bilježe ga Ebu Davud i Tirmizi). Siguran sam da svi znate ovaj hadis.

Znači, ako vas neko napadne, dođe vam u kuću i stavi vam pištolj na čelo u namjeri da vas ubije, vi ćete se braniti, ovo je poznato u islamskom fikhu kao “defu es-sail”, nešto što je veoma jasno!

Treba li vam odobrenje od emira, vladara?

Čovjek uperio pištolj u vas, i vi ćete uzeti telefon da nazovete predsjednikovu ili kraljevu rezidenciju i sačekati dok prođete kroz sve procedure prije nego se čujete s njim i pitate: “Izvinite, smijem li se, molim vas, braniti, neko hoće da me ubije?”

Ima li ovo smisla?
Pa ako ne trebate odobrenje od imama7 da odbranite sebe, zar onda trebate odobrenje od imama da branite Allahovog Poslanika, sallAllahu alejhi we selleme!?

Čemu rasprava oko traženja dozvole od imama kada je status Allahova Poslanika, sallAllahu alejhi we selleme, daleko veći od njegova!

Ko je imam ili bilo ko drugi da od njega tražiš dozvolu da braniš Allahova Poslanika, sallAllahu alejhi we selleme?!

Braćo i sestre, imajte na umu o kome mi pričamo! Govorimo o Allahovom Poslaniku, sallAllahu alejhi we selleme! Ne treba vam ničije odobrenje da branite čast Allahova Poslanika, sallAllahu alejhi we selleme! On je iznad svih ljudi!

Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we selleme, je onaj na koga Allah i Njegovi meleci i vjernici donose salavat (blagosiljaju ga)!

Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we selleme, je poseban i za njega se veže poseban propis, on se drugačije tretira!

Ova pravila traženja dozvole se ne primjenjuju na Allahova Poslanika, sallAllahu alejhi we selleme! Ova stvar mora biti jasna!”

Transkript audio predavanja šejha Envera el-Avlakija

[Anonimno]

Abu Muhamed post=6833 wrote: Jos samo ovo zadnje najnovije

Koji je vaš savjet studentima i drugima u vezi sa zadnjim filmom u kojem se ponižava poslanik صلى الله عليه وسلم?

al-Fauzaan: Mi podstičemo na smirenost i da se ne osuđuje na ovaj način sa demonstracijama, napadima na nedužne ljude ili uništavanjem imovine. To nije dozvoljeno. Ono što je obavezno je da učenjaci na sebe preuzmu odgovornost da ga osude a ne laici. Učenjaci su oni koji osuđuju ove stvari.

Oni nas žele uznemiriti i isprovocirati. To je smisao. Oni žele da mi međusobno krenemo ratovati. Vojnici spriječavaju a ovi napadaju. Ovo vodi ka ubijanju i ranjavanju ljudi. Ovo je ono što je njihova smisao.

Smirite se! Smirite se! Pustite da učenjaci ovo osude. Ili im uopšte nemojte odgovarati. Nevjernici su poslanika صلى الله عليه وسلم zvali čarobnjakom, vidovnjakom, lažovom i drugim dok mu je Allaah naredio da se strpi. Nisu demonstrirali u Mekki. Nisu uništavali kuće nevjernika. Nisu nikoga ubijali.

Mora se biti strpljiv i smiren dok Allaah muslimanima ne nađe izlaz. Obavezno je biti smiren i to posebno danas tokom ovih iskušenja i ovog zla u muslimanskim zemljama. Obavezno je biti smiren i ne žuriti u ovim stvarima. Laici nisu prikladni za otpor po ovom pitanju. Neznalice ne znaju. To trebaju raditi samo učenjaci.

(http://www.youtube.com/watch?v=PNOMTJ7iug4)

Cijela ova priča o imovini “nevinih” koja se uništava pada u vodu kada se ima u vidu činjenica da američka vlada ni drugu nedjelju od objavljivanja nije zabranila sporni video, niti naredila američkoj kompaniji Youtube da ga ukloni sa svog sajta. Prema tome, jasno je da je američka vlada saučesnik u ovom zločinu. Pa kako onda američka vlada može biti nevina? A ako dodamo da je Amerika još odavno najveći neprijatelj islama i muslimana na zemlji, onda je situacija još jasnija.

Fewzan kritikuje demonstrante, ali ga nismo čuli da kritikuje one koji vrijeđaju Allahovog Poslanika (što opet ne znači da ih nije kritikovao), što je osobina uleme taguta.

Smirite se! Smirite se! Pustite da učenjaci ovo osude. Ili im uopšte nemojte odgovarati. Nevjernici su poslanika صلى الله عليه وسلم zvali čarobnjakom, vidovnjakom, lažovom i drugim dok mu je Allaah naredio da se strpi. Nisu demonstrirali u Mekki. Nisu uništavali kuće nevjernika. Nisu nikoga ubijali.

Ovo nije cjelovita istina, i žalosno je da dolazi od jednog učenjaka. Da, kada bi neko vrijeđao Poslanika, muslimani nisu uništavali njegovu kuću, već bi njega ubili!! Čista je laž da nisu ashabi nikoga ubijali. Dovoljno je da čovjek pročita ova dva teksta iz sire Poslanika sallallahu alejhi we sellem pa da mu bude jasna dubina batila kojom odiše ova Fewzanova fetva, Allah mu oprostio.
Naravno, postoji mogućnost da je ova fetva, kao i veliki broj drugih, naručena i napisana od saudijskog taguta, a Fewzan samo pod prisilom pročitao.

http://www.putvjernika.com/Dzihadske-teme/praina-se-nikad-nee-slei-1.html

http://www.putvjernika.com/Dzihadske-teme/prasina-se-nikad-nece-sleci-2.html

[Anonimno]

Allah se smilovao imamu Maliku koji je rekao: “Od svakoga se uzima i odbija osim od vlasnika ovog groba” (tj. Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Uz svo duzno postovanje prema sejhu Salihu Fevzanu kazem da ova fetva sejha nije na mjestu. Kako sejh može kao dokaz navoditi Mekanski period kad je poznato da u tom periodu Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, nije bila dozvoljena borba, kada još uvijek vjernicima nije bio naređen džihad već im je bilo naređeno da saburaju i prelaze preko ezijećenja nevjernika.

Ali pogledajmo nakon toga medinski period da li je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio U medini ashabima: Smirite se, oni nas samo provociraju… ili je pak Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko će ubiti Kaba ibn Ešrefa, on vrijeđa Allaha i Njegova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.”

Da li je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao slijepcu koji je ubio svoju ženu s kojom je imao djece, zbog toga što je vrijeđala Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. da ji mu je rekao: Zašto si je ubio ona te je samo provocirala trebo si se smirit, šta ćeš posle ti i tvoja djece bez tvoje žene… ili je pak Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Njena krv je halal.”

Isti je slučaj sa onima za koje je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ako ih nađete okačene o zastore kabe ubijte ih.”

Pogledajte subhanallah! u Toj svetoj zemlji, na tom svetom mjestu pored same Kabe dozvolio je prolivanje krvi ljudi koji su ga napadali i vrijeđali.

Stoga je ova fetva Saliha Fevzana više nego čudna. To bi bilo isto kao kada bi danas neko reko Iračanima, ili Avganistancima: Ne mojte se boriti to samo izaziva još veći nered i prolivanje krvi zar ne vidite da se Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije borio u Meki, zar ne vidite kako mu je Allah naredio da sabura i da im oprašta!!!

Želim se u budućim postovima osvrnuti još na neke postove cijenjene braće ako Allah podari berićeta u vremenu. Barekellahu fikum

[Anonimno]

Dzuzdzan'e dobro si rekao njihof govor je osobina ulema taguta, a prisila IKRAH se racuna u momentu dok se vrsi nad tobom Fizicka tortura a tvoje srce je smireno u imanu, ali posle ovoga moras se iskazati pred Muslimanima da to si rekao ili pisao i sl. pod priskom
jer ako se radi o rijecima i djelima Shirka i velikog Kufra i covjek umre takvom stanju prije nego da opravda sebe pred Muslimanima,Inshallah da je kod Allaha spasio svoj iman, ali prema Serijatu “DHAHIREN” njemu se dzenaze ne klanja i ne zakopava se kod Muslimanska groblja.
Ako sam pogresio popravi te me.

[Anonimno]

Ebu-Dudzane post=6838 wrote: Dzuzdzan'e dobro si rekao njihof govor je osobina ulema taguta, a prisila IKRAH se racuna u momentu dok se vrsi nad tobom Fizicka tortura a tvoje srce je smireno u imanu, ali posle ovoga moras se iskazati pred Muslimanima da to si rekao ili pisao i sl. pod priskom
jer ako se radi o rijecima i djelima Shirka i velikog Kufra i covjek umre takvom stanju prije nego da opravda sebe pred Muslimanima,Inshallah da je kod Allaha spasio svoj iman, ali prema Serijatu “DHAHIREN” njemu se dzenaze ne klanja i ne zakopava se kod Muslimanska groblja.
Ako sam pogresio popravi te me.

Kada sam rekao da je Fewzanov govor poput govora uleme taguta, ciljao sam da je poziv na “dostojanstvenu” šutnju na uvrede Poslanika karakteristika tagutske uleme, ali to ne znači da sam htio reći da je Fewzan tagutski učenjak, kako ti želiš da kažeš. Čovjek može imati neku od osobina licemjera, ali da ne bude licemjer.

[Anonimno]

Imam Muslim rahimehullah bilježi predaju od Sevbana, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Smotao mi je Allah zemlju, pa sam vidio njene istoke i
zapade, a uistinu će vlast moga ummeta dospjeti do svega što je smotano preda mnom od nje.
Dobio sam dvije riznice: crvenu i bijelu. Molio sam svoga Gospodara da ne uništi moj cijeli
ummet sušom, niti da nad njima zagospodari neprijatelj koji nije od njih samih i koji bi oskrnavio
njihov integritet.
Zaista mi je rekao Gospodar: „O Muhammede, kada ja nešto odredim, onda tome nema
povratka. Ja sam ti dao da neću uništiti tvoj ummet glađu u potpunosti, niti ću dozvoliti da nad
njima zagospodari neprijatelj koji nije od njih i koji bi oskrnavio njihov integritet, pa makar se
protiv njih složili svi koji se nalaze na dunjaluku kako bi neki pobili jedan dio, dok bi drugi
porobili neke od njih.“
Ovaj hadis bilježi i El-Berkani u svome Sahihu i uz to dodaje:
„Ali se bojim za svoj ummet od vođa koji vode u zabludu. A kada se među njima izvuče sablja,
neće se podići do Sudnjega dana. Neće se dogoditi Sudnji dan sve dok se ne sastane pleme od
mog ummeta sa mušricima i dok skupina od mog ummeta ne bude obožavala idole. Biće u
mome ummetu trideset lažova. Svi će oni izjavljivati da su vjerovjesnici, a ja sam pečat (kraj)
svih vjerovjesnika i nema vjerovjesnika nakon mene. Neće prestati postojati skupina na istini iz
moga ummeta, potpomognuta. Neće im naškoditi onaj ko se izdvoji od njih, niti ko se ne složi sa
njima, sve dok ne dođe naredba Allahova, tebareke ve teala

[Anonimno]

Istinu je rekao Abdullah ibn Mubarek, kada je rekao: “A šta je drugo pokvarilo vjeru, do vladari i loši učenjaci?”

Sejh Ibn Tejmijje,rahmetullahi alejhi ,kaze : “Ko god vrijedja Poslanika sallAllahu alejhi we selleme ,bio musliman ili ne,mora biti ubijen ! ” I jos dodaje da je ovo po koncenzusu Uleme !

Ibn Munzir takodje kaze ” Po koncenzusu Uleme ,onaj ko vrijedja Poslanika sallAllahu alejhi we selleme mora biti pogubljen ”

U Asshifa’ Qadi I'jaad kaze : ” Po Malikijskom meshebu je da ko god kaze nesto cime ponizava Poslanika sallAllahu alejhi we selleme treba da se ubije bez upozorenja ! “

Cak i Ibn Ataab kaze da ” Knjiga ,Qur'an i Sunnet impliciraju da ko god hoce da povrijedi Allahova Poslanika sallAllahu alejhi we selleme ili da ga ponizi ,treba da se ubije makar se radilo i o maloj stvari .”
Imam Malik ustvari kaze ” Ako neko kaze da je dugme Allahova Poslanika sallAllahu alejhi we selleme prljavo ,treba ga ubiti !”
Cak i kad je tako malo,ta osoba treba da bude ubijena !

Zatim Qadi I'jad kaze ” Nije nam poznato drugacije misljenje ,ovo je koncenzus i mi ne znamo nikakvo drugacije misljenje ! ” ( haman nisu bili toliko “pametni i uceni” ko ovi danas koji su vjeru prodali za nesto sto malo vrijedi ) .
Braco i sestre ,ko god je izucavao Usuli Fikh vidjece da je koncenzus Uleme pravilo – to je kao Kur'an i Sunnet ,jer nam Poslanik sallAllahu alejhi we selleme kaze :
Moj se Ummet ne moze sloziti na necemu sto je pogresno ”

Imam Malik kaze ” Nema razlike da li je musliman ili kafir ,mora da se ubije bez upozorenja! “

Al Waqidi spominje dogadjaj kad je Halifa Harun ar Rashid pitao Imama Malika o covjeku koji je govorio protiv Poslanika sallAllahu alejhi we selleme .Ar Rashid je kazao Imamu Maliku da su mu ucenjaci Iraqa dali fetvu da se ta osoba kazni bicevanjem .Imam Malik je bio ljut pa rece : O vodjo pravovjernih ,kako Ummet moze prezivjeti kada se vrijedja njihov Poslanik .Ko god vrijedja Poslanika treba da se pogubi ,a ko god vrijedja Ashabe Poslanika sallAllahu alejhi we selleme ,treba da se bicuje ! ”
Ovo je bio odgovor Imama Malika u takvoj situaciji !
Kada je to cuo,bio je jako ljut na takozvane ucenjake koji su izdali ovu laznu fetvu .On je rekao da je razlika izmedju govorenja protiv Poslanika sallAllahu alejhi we sellem i govora o Ashabima .Ako govoris protiv Poslanika sallAllahu alejhi we sellem ,treba te ubiti ,ako govoris protiv Ashaba,treba te isibati !
Poslusajmo komentare Al Qadi I'jada ; on kaze :
Ovo nam je preneseno od vise drugova imama Malika i od onih koji su napisali knjige o njemu .”
Zatim kaze : Nemam pojma koji su to ucenjaci iz Iraqa koji su mogli izdati takvu fetvu ,i mi smo vec spomenuli misljenje ucenjaka Iraqa – da se takav ubija !”
On zatim opravdava stanje : ” Mozda su od onih ucenjaka koji nisu poznati po ucenosti ili su od onih cijim fetvama se ne moze vjerovati ,ili su od onih koji slijede svoje strasti .
Ili mozda onaj covjek nije ustvari vrijedjao ( imaju razlicita misljena da li je to vrijedjanje ili ne -nesto sto nije jasno ,pa Halifa to nije objasnio Imamu Maliku ,ili je mozda taj covjek vrijedjao Poslanika sallaAllahu alejhi we sellem ali se onda pokajao ,ucinio tewbu .Jer po koncenzusu Uleme svako ko vrijedja Poslanika sallAllahu alejhi we sellem treba da bude ubijen .

Dok sam propremao ovaj govor ,naisao sam na veoma,veoma cudne Fetve .Zapanjujuce je kako neki ljudi padaju ,spustaju se nisko da bi zadovoljili Allahove neprijatelje !
Uzviseni Allah kaze :

52. Zato ti vidiš one čija su srca bolesna kako se žure da s njima prijateljstvo sklope, govoreći: “Bojimo se da nas kakva nevolje ne zadesi.”
Oni su munafici ,imaju bolest u srcima i plase da ce ih zadesiti nevolja ako kazu ,jer se boje Allahovih neprijatelja vise nego Allaha Svecnog.
Muslimani u muslimanskom svijetu su izasli van i spontano reagovali jer ih je rasrdilo ono sto su culi.
Ovi obicni muslimani imaju u srcima ljubav prema Poslaniku sallAllahu alejhi we sellem – to je njihova fitra .Oni nicu ucenjaci ,ali su muslimani koji vole Allahova Poslanika sallAllahu alejhi we sellem .Izaslisu van na ulice da demonstriraju. Mi se mozemo sloziti ili ne sloziti i mozemo diskutovati oko koristi toga i cemu to vodi ,da li je korisno ili ne .Ali stvar je u tome da vidimo sta je muslimane izvelo na ulice ;jeli to njihova fitra,njiova ljubav prema Poslaniku sallAllahu alejhi we sellem.
Palili su zastave i uradili su ovo i ono.
Ulema – “ucenjaci” nisu objasnili odgovornost masama i Huqm – serijatsko pravilo po ovom pitanju .
Uloga ucenih je da ljudima objasne stvari a ne da ih kriju .
Oni ustvari radije zbunjuju ljude nego da im pojasne sta je Allahovo pravilo ,pa ih osudjuju sto demonstriraju ,osudjuju ih sto pale zastave ,osudjuju ih sto izlaze na ulice ,a neki idu cak toliko daleko da ih osudjuju sto bojkotuju prozivode.. jer to nije pogodno zaizgradnju medjusobnih odnosa ,treba da gradimo mostove i mostove odnosa…i sve nekakve gluposti.
A gdje je Allahov Huqm ? Gdje je ono sto Allah kaze ? Kako to nije objasnjeno?
AKO NE MOZES RECI ISTINU ONDA SUTI !!!
Ko vjeruje u Allaha i sudnji Dan neka govori istinu ili neka SUTI !
Imamo ljude koji nose ogrtace ucenjaka i zavode ljude govoreci im nemojte raditi ovo ne radite ono…i optuzuju ih za ono sto rade .
A sta su oni to uradili ?
iz predavanja sejha Envera ,rahimehullah
————————————————————————
Izasli su da negoduju jer se kalja cast najcasnijeg Allahovog stvorenja ,MUHAMMEDA sallaAllahu alejhi we sellem ,kome Allah Uzviseni objavljuje i kaze :

72. “A života mi tvoga..”(Hidzr)

SUBHANALLAH ,nicijim zivotom se Allah ne kune osim njegovim.I vi nam kazete da sutimo,da ne reagujemo…E pa vi “pametnjakovici ” ili bolje reci KUKAVICE,vi koji ste bolesni ,koji se bojite stvorenja vise nego stvoritelja , vi koji ste prodali ili prodajete vjeru za nesto sto nema vrijednosti ,skinite te ogrtace ucenjaka i sjedite u kucama sa svojim zenama ako ne smijete reci istinu ( a i vi ,njihovi branioci i potrckala )i pustite one koji iskreno vole svog Poslanika sallAllahu alejhi we sellem ,one kojima je njegova cast vaznija od casti citava covjecanstva ,pustite ih da ga brane onako kako mogu ,a Allah zna svacije stanje .

[Anonimno]

Evo jos malo

Smatra li se savjetom ogovaranje nekih vladara i govor da su prkosni griješnici ili da otvoreno griješe?

Al-Fauzaan: Kakva je korist od toga? Da li će ovaj vladar postati dobar ako se kaže da je prkosni griješnik, kriminalac i slično? Nikada. Ovo ne donosi nikakvu korist. Ovo će samo prouzrokovati štetu.

Kao drugo, ovo je gibet. Ovo je gibet. Gibet je zabranjen a znači da se pomene brat na način koji mrzi.

Kao treće, to dovodi do mržnje između vladara i građana. To dovodi do iskušenja i uzbuđenja među ljudima i ne donosi nikakvu korist. Dovodi samo do uzbuđenja i mržnje. Izaziva zlo. Ovo pripada onima koji pozivaju na iskušenja (alfawzan.ws)

Da li su oni koji smatraju da se trebaju činiti pobune protiv vladara Ahl-us-Sunnah ili Ahl-ul-Bid'ah?

Al-Fauzaan: To su khauaaridži, baš kako ih je Poslanik صلى الله عليه وسلم zvao (alfawzan.ws)

Šta znači to da Khauaaridži izlaze iz religije kao što strijela izlazi iz plijena?

Al-Fauzaan: Da brzo izlaze iz islama (alfawzan.ws)

Al-Fauzaan: Vođa je neophodan i za Džihaad napada i za Džihaad odbrane (alfawzan.ws)

Da li se mora dobiti dozvola roditelja nevjernika da se ide u Džihaad?

Al-Fauzaan: Ako te spriječavaju zato što im trebaš, tada ostaješ kod njih. Ako te spriječavaju zato što ne vole Džihaad, u tom slučaju ih ne slušaš (alfawzan.ws)

[Anonimno]

Abu Muhamed post=6848 wrote: Evo jos malo

Smatra li se savjetom ogovaranje nekih vladara i govor da su prkosni griješnici ili da otvoreno griješe?

Al-Fauzaan: Kakva je korist od toga? Da li će ovaj vladar postati dobar ako se kaže da je prkosni griješnik, kriminalac i slično? Nikada. Ovo ne donosi nikakvu korist. Ovo će samo prouzrokovati štetu.

Kao drugo, ovo je gibet. Ovo je gibet. Gibet je zabranjen a znači da se pomene brat na način koji mrzi.

Kao treće, to dovodi do mržnje između vladara i građana. To dovodi do iskušenja i uzbuđenja među ljudima i ne donosi nikakvu korist. Dovodi samo do uzbuđenja i mržnje. Izaziva zlo. Ovo pripada onima koji pozivaju na iskušenja (alfawzan.ws)

Da li su oni koji smatraju da se trebaju činiti pobune protiv vladara Ahl-us-Sunnah ili Ahl-ul-Bid'ah?

Al-Fauzaan: To su khauaaridži, baš kako ih je Poslanik صلى الله عليه وسلم zvao (alfawzan.ws)

Šta znači to da Khauaaridži izlaze iz religije kao što strijela izlazi iz plijena?

Al-Fauzaan: Da brzo izlaze iz islama (alfawzan.ws)

Al-Fauzaan: Vođa je neophodan i za Džihaad napada i za Džihaad odbrane (alfawzan.ws)

Da li se mora dobiti dozvola roditelja nevjernika da se ide u Džihaad?

Al-Fauzaan: Ako te spriječavaju zato što im trebaš, tada ostaješ kod njih. Ako te spriječavaju zato što ne vole Džihaad, u tom slučaju ih ne slušaš (alfawzan.ws)

Hoćeš li mi reći, Abu Muhamede, koja je svrha postavljanja ovih Fewzanovih fetvi? Da li se ti slažeš sa njima, ili si ih postavio kako bi dokazao da je Fewzan “ulema taguta”? Smatraj ova pitanja zahtijevom.

El Fewzan u fetvi koju si postavio govori o vladaru muslimanu, koji vlada Šerijatom, kako on smatra saudijske tagute. Njemu ili nisu poznati kufrovi saudijskog režima, što je vrlo moguće, ili pravda saudijski režim tamo gdje misli da je taj režim opravdan. U tom slučaju je normalno da onaj ko se bori protiv tog režima bude haridžija, jer se bori protiv islamskog režima.

Ako su pak Fewzanu pozati kufrovi saudijskog režima, a on ih brani, i zna da su taguti, onda nema sumnje da je on od uleme taguta, osim ako to radi u prisili. Ja lično ne vjerujem u ovaj drugi scenario, već vjerujem da šejh Fewzan, Allah mu oprostio grijehe, pripada skupini učenjaka koji smatraju saudijski režim islamskim, pa shodno tome proglašava havaridžima oni koji tekfire taj režim ili se bune protiv njega.

[Autor]

Postovi