[Anonimno]

Usama post=11186 wrote: Evo domaćeg zadatka za Saffovce:

Uvaženi šejh muhaddis Sulejman b. Nasir el-Ulvan, hafizehullah, rekao je:
“Muslimani se ne razilaze da su Nusajrije nevjernici i da su njihovi stavovi oprečni temeljnim islamskim principima koje svi poznaju. Onaj koji ih pomogne u borbi protiv muslimana, fizički ili materijalno, on je od njih. Onaj koji pomogne Nusajrije s nečim čime dobijaju snagu u borbi protiv muslimana je isti kao i oni što su pomagali Musejlemu el-Kezzaba (koji se lažno proglasio poslanikom) i Tatare, takvi nisu muslimani. Također, donošenje rahmeta na one koji obožavaju kaburove, šejhove otpadnika i pomagače Nusajrija je izdaja Allaha i Njegovog Posalnika, sallallahu alejhi ve sellem, i totalno neznanje o milletu (pravovjeri) Ibrahima, alejhis-selam.”
(Burejda, 10. 05. 1434 / 22. 03. 2013.)

Izgleda da si sam sebi postavio zadatak.

Bas bih volio da nam pojasnis sada hal saffovaca i minberovaca, posto vidim si “pun” znanja, i volio bih da nam pojasnih na koga se odnose rijeci el-Ulvana

Također, donošenje rahmeta na one koji obožavaju kaburove, šejhove otpadnika i pomagače Nusajrija je izdaja Allaha i Njegovog Posalnika, sallallahu alejhi ve sellem, i totalno neznanje o milletu (pravovjeri) Ibrahima, alejhis-selam.”

[Anonimno]

Slozicemo se sigurno svi na tome da saffovci imaju irdza pri sebi a mnogi poput semira, ezhera, oborcaka su postali ekstremne promurdzije i paganski “bitno je biti bosnjo” nacionalisti. Kazem paganski naconalisti sa razlogom jer je poslanik s.a.w.s jasno rekao: “Nije od nas ko poziva u nacionalizam i nije od nas ko se bori iz nacionalizma i nije od nas ko se srdi (ljuti) zbog nacionalizma.” (Bilježi Tirmizi i drugi)

“Allah je od vas odstranio džahilijetsku pristrasnost i hvalisanje očevima (porijeklom). Čovjek je ili pobožni vjernik ili nesretni razvratnik. Ljudi su Ademovi potomci a Adem je stvoren od zemlje. Arap nema prednosti nad nearapom osim po bogobojaznosti.” (Bilježi Muslim)

“Allahu pripada sav ponos i veličina, i Poslaniku i vjernicima, ali munafici i licemjeri su ti koji to ne znaju!” (El-Munafikun, 8.)

“Ko želi ponos i veličinu – kod Allaha je sva veličina” (Fatir, 10.)

Evo nekoliko primjera jasnih poziva u nacionalizam od strane “bitno je biti bosnjo” promurdzija i nacionalista, malo sam istrazivao na internetu arhive i sadrzaje njihovog glasila da se svako moze uvjeriti:

1. “ko hoce da bude NIKO” (semir imamovi saff broj 334, ovdje zeli reci ako se neko pise kao bosanac ili MUSLIMAN ili hercegovac da ce biti po promurdzijsko-nacionalistickoj logici NIKO, sto je cista nacionalisticka propaganda koja cak i nije tacna jer ce biti dati detaljni podaci svakog koga su bosnje nacionalisti svrstali u ostale, tako je bilo i na probnom popisu)

2.”saffov probni popis: mi smo bosnjaci” (s.m saff broj 329, tekst koji propagira uzdizanje paganskog bosnjackog identiteta)

3. “Studija o popisu stanovništva u BiH 2013. Programsko – zakonski okvir popisa 2013”
“ne smijemo biti generacija koja ce onemoguciti nasim potomcima da s ponosom isticu pripadnost bosnjacko narodu” (Saff broj 328)

4. “Intervju Husein Buljubašić, bosanskohercegovački pjesnik Književnost na temu islama, Bosne i Bošnjaka” “Vrijeme bosnjackog uzdizanja” (saff broj 327)

5. “Bez ponosa i dsotojanstva nema ni čovjeka” “Glas srpske laži i antibošnjačke propagande .. ” (broj 317)

6. “otecemo bosnjake iz ruku Beograda, intervju zurkurlic” (broj 266)

7. “Gorostas bosnjackog duha” (broj 300);

8. “Bošnjačko-muslimanske paralele: Džamija u Diviču i crkva u avliji nane Fate Orlović” i “Nacionalno pitanje
Imate republiku, ako je mognete sačuvati… ” (broj 299)

9. “tekfirsko obavjestajna agresija na islam i Bosnjake” (i to pise Islam sa malim I a Bosnje sa velikim B da Allah sacuva paganskog uzdizanja bosnjastva ovo je broj 270)

10 “Bitno je biti bosnjak” (saff broj 326, pola glasila direktni poziv u pagansko bitno je biti bosnjo)

……………………………………..

Ovo su samo neki od jasnih poziva u nacionalizam, svaki broj nacionalistickog glasila sadrzi bar jedan tekst koji je direktan poziv u pagansko bosnjastvo a u vecini slucajeva trecina ili pola glasila su tagutsko nacionalisticke teme i cesto potvaranje mudzahida i iskrenih Allahovih robova. Svako se moze uvjeriti ako malo istrazi da nebi imao subhe po pitanju “bitno je biti bosnjo” dzahilijeta i nacionalizma. A nas Gospodar je jasno rekao:

“Allah vas je odavno MUSLIMANIMA nazvao, i u ovom Kur'anu, da bi Poslanik bio svjedok protiv vas, i da biste vi bili svjedoci protiv ostalih ljudi. Zato, molitvu obavljajte i zekat dajite i u Allaha se pouzdajte; On je Gospodar vaš, i to kakav Gospodar i kakav zaštitnik!“ (Hadždž ,78.)

“A ko govori ljepše od onog koji poziva Allahu, koji dobra djela čini i koji govori: “Ja sam doista MUSLIMAN!” (Fussilet, 33.)

“…A ako glave okrenete – pa, ja od vas nikakvu nagradu ne trazim, mene ce Allah nagraditi, meni je naredjeno da budem musliman.” (Junus 73)
„A ti budi svjedok da smo mi muslimani“ (Ali Imran: 52)

„Ne pravite se većim od mene i dođite mi kao muslimani!“ (En-Neml: 31).

“Sinovi moji, Allah vam je odabrao pravu vjeru, i nipošto ne umirite drugačije nego kao muslimani!“ (El-Bekare: 132)

„O narode moj, ako u Allaha vjerujete, u Njega se pouzdajte ako ste muslimani!“ (Junus: 84).

„Gospodaru naš, daj nam snage da izdržimo i učini da kao muslimani umremo!“ (El-A'raf: 126).

“Reci: “O sljedbenici Knjige, dođite da se okupimo oko jedne riječi i nama i vama zajedničke: da samo Allaha obožavamo, da nikoga Njemu ravnim ne smatramo i da jedni druge, pored Allaha, bogovima ne držimo!” Pa ako oni ne pristanu, vi recite: “Budite svjedoci da smo mi MUSLIMANI!” (Ali-lmran, 64)

I uprkos svemu tome promurdzije zele da budu i nacionalisti i da isticu paganski nacionalizam i nacionalisticke identitete iako je nas poslanik s.a.w.s jasno to zabranio:

“Ko se bude dozivao na predislamski (džahilijetski) način, bit će od onih koji će klečati u Džehennemu.” Jedan čovjek je upitao: “Allahov Poslaniče, i ako bude klanjao i postio?” Odgovorio je: “I ako bude klanjao i postio. Vi se dozivajte onako kako vas je Allah imenovao: MUSLIMANIMA, pravovjernima, Allahovim robovima!” (biljezi En Nesai)

“Reci: Klanjanje moje, i žrtva moja, i život moj, i smrt moja doista su posvećeni Allahu, Gospodaru svjetova, koji nema saučesnika, to mi je naređeno i ja sam prvi MUSLIMAN” (El-En'am, 163)

Zar i pored Allahove vjere “bitno je biti bosnjo” promurdzije i nacionalisti zele sekularizam, paganizam.nacionalizam ili demonkratiju.

“Zar pored Allahove vjere žele neku drugu, kada se Njemu predaju, milom ili silom, i oni na nebesima i na Zemlji i Njemu će vraćeni biti!” (Ali Imran, 83)

“Mi smo svakom narodu poslanika poslali: Allahu ibadetite i klonite se taguta!” (En-Nehl, 36)

” Pravi put se jasno razlikuje od zablude! Onaj ko ne vjeruje u taguta, a vjeruje u Allaha – drži se za najčvršću vezu, koja se neće prekinuti – a Allah sve čuje i zna” (El-Bekare, 256).

[Anonimno]

Bismillah

Radi istine cu se osvrnuti na neke stvari koje je spomenuo clan Usama, ne da bih sa njim nadmudrivao ko bolje poznaje mesele, vec da se cuje i druga strana.

Kao prvo bih volio da se dotaknem mesele oko koje se ehli sunnet razlikuje od murdzija, a to je mesela imana i kufra.
Prijasnje murdjije su se podvojile od sljedbenika sunneta tako sto su iman definisale da je samo govor srca i potvrda jezika, a djelo su izuzeli iz imana. Isto tako u meseli kufra su prijasnje murdjije smatrale da se kufr moze pociniti samo srcem ili jezikom.

Na ovu zabludu murdjija su ucenjaci generacijama odgovarali tako da nije ostalo mjesta i prostora onima koji su govorili da djelo ne spada u iman, i bili su primorani da priznaju da je i djelo od imana.

Danasnje murdjije potvrdjuju da je djelo od imana, samo teoretski, dok prakticno svakome pripisuju iman, cak i onima koji nemaju nikakvo djelo osim imena koje lici muslimanskom.

Po pitanju kufra danasnje murdjije su mnogo gore od prvih murdjija, jer za danasnje murdjije tesko da postoji djelo radi kojeg ce spustiti tekfir na pojedinca.

Prve murdjije su smatrali da djelo nije od imana, al su imali ogromna djela, danasnje murdjije smatraju da djelo spada u iman, al potvrdjuju ISLAM onome ko nema djelo.

Da se vratim na ono sto me ubada u oci od onoga sto smo procitali na ovoj temi:

Uzmimo primjer šubhe o stvorenosti Kur'ana, ulema je o tome govorila, pa između ostalog stoji da su rekli o onome ko kaže da je Kur'an stvoren: “Kafir, i onaj ko ne kaže da je takav kafir i on je kafir.“’
Ovdje vidimo da su rekli: onaj ko ne kaže da je takav kafir i on je kafir.

Shubha o tome dali je Kur'an stvoren je pogresan tevil u esmai we sifat.
Da bi pobjegli od poredjenja izmedju stvorenja i Stvoritelja upali su u pogresan tevil i rekli da Kur'an je stvoren, a ne Allahov govor, jer po njihovoj logici covjek govori, i ako kazu da Allah govori to je za njih poredjenje izmedju Allaha i stvorenja, i ovo je ono sto ih je prevarilo.

Medjutim porediti kufr pomagaca taguta, onoga koji je javno ohalalio masovna ubistva muslimana, i koji je i prije sukoba u siriji pozivao u obozavanju kaburova, je neuporedivo, jer nisu su svi kufrovi na istom stepenu.

Sam Autor teksta u odbrani Butija je naveo da je dozvolio sedzdu na sliku Besara, i ponovo za njega trazio Allahovu milost. (znaci ne radi se o nepoznavanju stanja)

Ovo dvoje je nespojivo.

Jer kufr o stvorenosti kur'ana skodi onima koji vjeruju u to, a moze im Allah to i oprostiti zbog njihovog pogresnog tevila. A kufr pomagaca kafira protiv muslimana skodi svim muslimanima, jer je dao legitimitet tagutu da ubija muslimane..

Druga stvar primjer koji si naveo ja mogu da ga uzmem bukvalno i da po njemu postupam, i kad god mi neko prigovori ja cu navesti taj govor i reci da sljedim ucenjake, a ako mi neko kaze da ucenjaci nisu spustali propis na pojedince ja cu odgovritit da su oni ucenjaci i poseduju znanje koje mi obicni muslimani ne posjedujemo.

Ovo je uopšten govor. Međutim, ulema kada je spuštala propis na ove ljude (pojedince među njima) koji su to govorili (da je Kur'an stvoren), ne samo da nisu tekfirili one koji ne tekfire njih, već nisu protekfirili ni većinu onih koji su govorili da je Kur'an stvoren.

Spominjes li mi to idzma ucenjaka ili sta vec?

Zasto me obavezujes da moram da sljedim ono sto si ti shvatio na svoj nacin, a nisi ni govor ucenjaka doneo, nego si samo govorio u ime ucenjaka.

Evo ja cu ti spomenuti primjer od ashaba za vrijeme Musejleme Kezaba.
Ashabi su tekfirili sve one koje su bili uz Musejlemu, nikoga nisu izuzimali. A po tvojoj logici je prijece da se ne tekfire svi koji su bili zu Musejlemu, jer kada je Allahov Poslanik poslao svoga izaslanika da potvrdi da Musejlema nije poslanik, on je otisao i ljudima rekao da je Poslanik, a svi su znali da je to izaslanik Poslanikov sallallahu alejhi we sellem, pa i pored toga ne znam da ima predaja da su se ashabi suzdrzavali da tekfire one koji su bili zu Musejlemu, cak sto vise tekfirili su ich tekfirom kazne, to jest ubijali su ih.

Također je ulema rekla da onaj ko sumnja u nevjerstvo psovača Allaha da je kjafir također, međutim nisu tekfirili sve one koji ne tekfire psovača Allaha, već se takvi pravdaju.

Zasto nisi naveo ni jedan govor ucenjaka o ovome o cemu pises.

Po tvome pisanju ispade da ucenjaci jedno govore a drugo rade, govore o nekom djelu da je kufr, a kufr ne spustaju na pocinioca.

Posto si se trudio da mi dokazes da postoje prepreke u tekfiru, da ti odmah olaksam da znam da postoje, i da ja ne zudim za tekfirom ljudi, meni je draze da je neko opravdan nego da se tekfiri, al kad neko uporno srlja u kufr, ja mu nisam kriv, i nazvacu ga imenom prema njegovim djelima.

A od Allaha je uputa

[Anonimno]

Uzmimo primjer šubhe o stvorenosti Kur'ana, ulema je o tome govorila, pa između ostalog stoji da su rekli o onome ko kaže da je Kur'an stvoren: “Kafir, i onaj ko ne kaže da je takav kafir i on je kafir.“’
Ovdje vidimo da su rekli: onaj ko ne kaže da je takav kafir i on je kafir.

Šebab post=11222 wrote: Shubha o tome dali je Kur'an stvoren je pogresan tevil u esmai we sifat.
Da bi pobjegli od poredjenja izmedju stvorenja i Stvoritelja upali su u pogresan tevil i rekli da Kur'an je stvoren, a ne Allahov govor, jer po njihovoj logici covjek govori, i ako kazu da Allah govori to je za njih poredjenje izmedju Allaha i stvorenja, i ovo je ono sto ih je prevarilo.

Medjutim porediti kufr pomagaca taguta, onoga koji je javno ohalalio masovna ubistva muslimana, i koji je i prije sukoba u siriji pozivao u obozavanju kaburova, je neuporedivo, jer nisu su svi kufrovi na istom stepenu.

Primjer te šubhe o stvorenosti Kur'ana sam naveo ne da bi uporedio taj kufr sa ovim o kojem govorimo, već da bi ukazao na razliku između uopštenog govora i njegove primjene na pojedinca.

Šebab post=11222 wrote: Sam Autor teksta u odbrani Butija je naveo da je dozvolio sedzdu na sliku Besara, i ponovo za njega trazio Allahovu milost. (znaci ne radi se o nepoznavanju stanja)

Ovdje mogu da se složim da si otklonio ovu šubhu. Šta je sa šubhom da oni možda misle da je prije spuštanja tekfira Butija njemu potrebno predočiti argument protiv njega, a kao dokaz tome koriste ajet koji su pogriješno razumjeli (Kur'an, 17:15) kao i govor uleme koji su pogriješno razumjeli?

Ovo je uopšten govor. Međutim, ulema kada je spuštala propis na ove ljude (pojedince među njima) koji su to govorili (da je Kur'an stvoren), ne samo da nisu tekfirili one koji ne tekfire njih, već nisu protekfirili ni većinu onih koji su govorili da je Kur'an stvoren.

Šebab post=11222 wrote: Spominjes li mi to idzma ucenjaka ili sta vec?

Zasto me obavezujes da moram da sljedim ono sto si ti shvatio na svoj nacin, a nisi ni govor ucenjaka doneo, nego si samo govorio u ime ucenjaka.

Ovo što sam naveo gore, predstavlja stav imama Ahmeda, kako to spominje šejhul Islam Ibn Tejmijje u svojim fetvama.

Šebab post=11222 wrote: Evo ja cu ti spomenuti primjer od ashaba za vrijeme Musejleme Kezaba.
Ashabi su tekfirili sve one koje su bili uz Musejlemu, nikoga nisu izuzimali. A po tvojoj logici je prijece da se ne tekfire svi koji su bili zu Musejlemu, jer kada je Allahov Poslanik poslao svoga izaslanika da potvrdi da Musejlema nije poslanik, on je otisao i ljudima rekao da je Poslanik, a svi su znali da je to izaslanik Poslanikov sallallahu alejhi we sellem, pa i pored toga ne znam da ima predaja da su se ashabi suzdrzavali da tekfire one koji su bili zu Musejlemu, cak sto vise tekfirili su ich tekfirom kazne, to jest ubijali su ih.

Ovaj primjer da bi bio dokaz mora biti skoro identičan primjeru iz Sirije, a ovo dvoje se razlikuje.

Također je ulema rekla da onaj ko sumnja u nevjerstvo psovača Allaha da je kjafir također, međutim nisu tekfirili sve one koji ne tekfire psovača Allaha, već se takvi pravdaju.

Šebab post=11222 wrote: Zasto nisi naveo ni jedan govor ucenjaka o ovome o cemu pises.

Po tvome pisanju ispade da ucenjaci jedno govore a drugo rade, govore o nekom djelu da je kufr, a kufr ne spustaju na pocinioca.

Kaže El-Kaadi Ijjad u svojoj knjizi Eš-Šifa, str.405, navodeći govor Muhammeda Ibn. Sahnuna, poznatog Malikijskog učenjaka:
”Ulema se složila da je onaj koji psuje i ponižava Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, kafir, i da ga slijedi Allahova kazna na budućem svijetu, a na ovome svijetu će nad njim biti izvršena smrtna kazna. A onaj koji sumnja u njegovo nevjerstvo, počinio je kufr”..

Ima li potrebe da navodim jednog velikog učenjaka koji je napravio veliku grešku pa je rekao da psovač Allaha i Poslanika može biti opravdan, pa i pored toga ga ulema nije tekfirila?

Šebab post=11222 wrote: Posto si se trudio da mi dokazes da postoje prepreke u tekfiru, da ti odmah olaksam da znam da postoje, i da ja ne zudim za tekfirom ljudi, meni je draze da je neko opravdan nego da se tekfiri, al kad neko uporno srlja u kufr, ja mu nisam kriv, i nazvacu ga imenom prema njegovim djelima.

Nisam se ja trudio da ti dokažem da postoje prepreke u tekfiru, ja znam da ti to znaš već sam se trudio da dokažem da si neke od tih prepreka zanemario.

[Anonimno]

Usama post=11228 wrote:

Uzmimo primjer šubhe o stvorenosti Kur'ana, ulema je o tome govorila, pa između ostalog stoji da su rekli o onome ko kaže da je Kur'an stvoren: “Kafir, i onaj ko ne kaže da je takav kafir i on je kafir.“’
Ovdje vidimo da su rekli: onaj ko ne kaže da je takav kafir i on je kafir.

[quote quote=Šebab post=11222]Shubha o tome dali je Kur'an stvoren je pogresan tevil u esmai we sifat.
Da bi pobjegli od poredjenja izmedju stvorenja i Stvoritelja upali su u pogresan tevil i rekli da Kur'an je stvoren, a ne Allahov govor, jer po njihovoj logici covjek govori, i ako kazu da Allah govori to je za njih poredjenje izmedju Allaha i stvorenja, i ovo je ono sto ih je prevarilo.

Medjutim porediti kufr pomagaca taguta, onoga koji je javno ohalalio masovna ubistva muslimana, i koji je i prije sukoba u siriji pozivao u obozavanju kaburova, je neuporedivo, jer nisu su svi kufrovi na istom stepenu.

Primjer te šubhe o stvorenosti Kur'ana sam naveo ne da bi uporedio taj kufr sa ovim o kojem govorimo, već da bi ukazao na razliku između uopštenog govora i njegove primjene na pojedinca.

Šebab post=11222 wrote: Sam Autor teksta u odbrani Butija je naveo da je dozvolio sedzdu na sliku Besara, i ponovo za njega trazio Allahovu milost. (znaci ne radi se o nepoznavanju stanja)

Ovdje mogu da se složim da si otklonio ovu šubhu. Šta je sa šubhom da oni možda misle da je prije spuštanja tekfira Butija njemu potrebno predočiti argument protiv njega, a kao dokaz tome koriste ajet koji su pogriješno razumjeli (Kur'an, 17:15) kao i govor uleme koji su pogriješno razumjeli?

Ovo je uopšten govor. Međutim, ulema kada je spuštala propis na ove ljude (pojedince među njima) koji su to govorili (da je Kur'an stvoren), ne samo da nisu tekfirili one koji ne tekfire njih, već nisu protekfirili ni većinu onih koji su govorili da je Kur'an stvoren.

Šebab post=11222 wrote: Spominjes li mi to idzma ucenjaka ili sta vec?

Zasto me obavezujes da moram da sljedim ono sto si ti shvatio na svoj nacin, a nisi ni govor ucenjaka doneo, nego si samo govorio u ime ucenjaka.

Ovo što sam naveo gore, predstavlja stav imama Ahmeda, kako to spominje šejhul Islam Ibn Tejmijje u svojim fetvama.

Šebab post=11222 wrote: Evo ja cu ti spomenuti primjer od ashaba za vrijeme Musejleme Kezaba.
Ashabi su tekfirili sve one koje su bili uz Musejlemu, nikoga nisu izuzimali. A po tvojoj logici je prijece da se ne tekfire svi koji su bili zu Musejlemu, jer kada je Allahov Poslanik poslao svoga izaslanika da potvrdi da Musejlema nije poslanik, on je otisao i ljudima rekao da je Poslanik, a svi su znali da je to izaslanik Poslanikov sallallahu alejhi we sellem, pa i pored toga ne znam da ima predaja da su se ashabi suzdrzavali da tekfire one koji su bili zu Musejlemu, cak sto vise tekfirili su ich tekfirom kazne, to jest ubijali su ih.

Ovaj primjer da bi bio dokaz mora biti skoro identičan primjeru iz Sirije, a ovo dvoje se razlikuje.

Također je ulema rekla da onaj ko sumnja u nevjerstvo psovača Allaha da je kjafir također, međutim nisu tekfirili sve one koji ne tekfire psovača Allaha, već se takvi pravdaju.

Šebab post=11222 wrote: Zasto nisi naveo ni jedan govor ucenjaka o ovome o cemu pises.

Po tvome pisanju ispade da ucenjaci jedno govore a drugo rade, govore o nekom djelu da je kufr, a kufr ne spustaju na pocinioca.

Kaže El-Kaadi Ijjad u svojoj knjizi Eš-Šifa, str.405, navodeći govor Muhammeda Ibn. Sahnuna, poznatog Malikijskog učenjaka:
”Ulema se složila da je onaj koji psuje i ponižava Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, kafir, i da ga slijedi Allahova kazna na budućem svijetu, a na ovome svijetu će nad njim biti izvršena smrtna kazna. A onaj koji sumnja u njegovo nevjerstvo, počinio je kufr”..

Ima li potrebe da navodim jednog velikog učenjaka koji je napravio veliku grešku pa je rekao da psovač Allaha i Poslanika može biti opravdan, pa i pored toga ga ulema nije tekfirila?

Šebab post=11222 wrote: Posto si se trudio da mi dokazes da postoje prepreke u tekfiru, da ti odmah olaksam da znam da postoje, i da ja ne zudim za tekfirom ljudi, meni je draze da je neko opravdan nego da se tekfiri, al kad neko uporno srlja u kufr, ja mu nisam kriv, i nazvacu ga imenom prema njegovim djelima.

Nisam se ja trudio da ti dokažem da postoje prepreke u tekfiru, ja znam da ti to znaš već sam se trudio da dokažem da si neke od tih prepreka zanemario.

Ovo je jako siroka tema a pogotovu kad se ukljuci stav vise ucenjaka. Reci mi brate Usama na osnovu onog sto sam naveo (ako treba navescu jos gomilu dokaza) da saffovci nisu pozivaci u nacionalizam ili jesu i po tebi?
Ako kazes kao sto ja kazem na osnovu dokaza da jesu jer pozivaju u pristrasnost bosnjastvu a nas poslanik s.a.w.s je jasno rekao: “Nije od nas ko poziva u nacionalizam i nije od nas ko se bori iz nacionalizma i nije od nas ko se srdi (ljuti) zbog nacionalizma.” (Bilježi Tirmizi i drugi)
“Ko se bude dozivao na predislamski (džahilijetski) način, bit će od onih koji će klečati u Džehennemu.” Jedan čovjek je upitao: “Allahov Poslaniče, i ako bude klanjao i postio?” Odgovorio je: “I ako bude klanjao i postio. Vi se dozivajte onako kako vas je Allah imenovao: MUSLIMANIMA, pravovjernima, Allahovim robovima!” (biljezi En Nesai)

Onda svakako nisu od nas, sve dok se ne pokaju i okrenu Kuranu i sunnetu. A da ne govorimo sto promurdzija semir velica cerica iako zna da je ceric u vise navrata izgovorio jasne rijeci kufra. Evo Jednog primjera kako saffovac velica cerica:

Saffovac semir odgovara jednom kriticaru odavno ns fb:
“”Rejs Ceric je, na svjetskom nivou, postigao ugled I renome o kojem ti I tvoja ideoloska bratija mozete samo sanjati. Njegovo ime poznato je I na Istoku I na Zapadu. Upravo jucer na njegovu adresu je stiglo jos jedno veliko priznanje: njegova hutba je uvrstena u Rezoluciju Evropskog parlamenta o Bosni I Hercegovini kao primjer kako se gradi suzivot I mir. Bolje bi ti bilo the se pozabavis svojim ugledom, kojeg na ovaj nacin samo srozavas, nego the dzaba gubis vrijeme na rusenju ugleda I autoriteta, kojem nisi ni do koljena. Na pogresan nacin pokusavas privuci paznju na sebe, jer ti si ipak samo jedan bosanski anonimus, a rejs je planetarna velicina.”

Brate Usama sta imas reci za ovakve “bitno je biti bosnjo” promurdzije i nacionaliste?

[Anonimno]

Halid Ibn Velid post=11232 wrote:
Saffovac semir odgovara jednom kriticaru odavno ns fb:
“”Rejs Ceric je, na svjetskom nivou, postigao ugled I renome o kojem ti I tvoja ideoloska bratija mozete samo sanjati. Njegovo ime poznato je I na Istoku I na Zapadu. Upravo jucer na njegovu adresu je stiglo jos jedno veliko priznanje: njegova hutba je uvrstena u Rezoluciju Evropskog parlamenta o Bosni I Hercegovini kao primjer kako se gradi suzivot I mir. Bolje bi ti bilo the se pozabavis svojim ugledom, kojeg na ovaj nacin samo srozavas, nego the dzaba gubis vrijeme na rusenju ugleda I autoriteta, kojem nisi ni do koljena. Na pogresan nacin pokusavas privuci paznju na sebe, jer ti si ipak samo jedan bosanski anonimus, a rejs je planetarna velicina.”

SubhanAllah, pa ovo je magarac prve klase. “Rezolucija Evropskog parlamenta” mu je mjerilo velicine, subhanAllah.
Pa sta je tek onda Obama, za kojeg je cuo manje vise svaki covjek na planeti, Obama koji je dobitnik Nobelove nagrade za mir, kakva je tek on velicina za ovog glupaka Semira?
Semire, glupane, planetarna velicina je po tebi mjerilo uspjeha? Znaci Britney Spears je po tebi bolja od desetine Islamskih ucenjaka jer je vise ljudi culo za nju?
Semire, magarce, znam da ces insaAllah procitati ovaj post, boj se Allaha i pokaj se i idi zavuci se u kakvu rupu, odsjeci sebi jezik i prste ako je potrebno da tvoja glupost i tvoj nifak prestanu izlaziti iz tebe. Boj se Allaha.

[Anonimno]

AK47 post=11235 wrote: [quote quote=Halid Ibn Velid post=11232]
Saffovac semir odgovara jednom kriticaru odavno ns fb:
“”Rejs Ceric je, na svjetskom nivou, postigao ugled I renome o kojem ti I tvoja ideoloska bratija mozete samo sanjati. Njegovo ime poznato je I na Istoku I na Zapadu. Upravo jucer na njegovu adresu je stiglo jos jedno veliko priznanje: njegova hutba je uvrstena u Rezoluciju Evropskog parlamenta o Bosni I Hercegovini kao primjer kako se gradi suzivot I mir. Bolje bi ti bilo the se pozabavis svojim ugledom, kojeg na ovaj nacin samo srozavas, nego the dzaba gubis vrijeme na rusenju ugleda I autoriteta, kojem nisi ni do koljena. Na pogresan nacin pokusavas privuci paznju na sebe, jer ti si ipak samo jedan bosanski anonimus, a rejs je planetarna velicina.”

SubhanAllah, pa ovo je magarac prve klase. “Rezolucija Evropskog parlamenta” mu je mjerilo velicine, subhanAllah.
Pa sta je tek onda Obama, za kojeg je cuo manje vise svaki covjek na planeti, Obama koji je dobitnik Nobelove nagrade za mir, kakva je tek on velicina za ovog glupaka Semira?
Semire, glupane, planetarna velicina je po tebi mjerilo uspjeha? Znaci Britney Spears je po tebi bolja od desetine Islamskih ucenjaka jer je vise ljudi culo za nju?
Semire, magarce, znam da ces insaAllah procitati ovaj post, boj se Allaha i pokaj se i idi zavuci se u kakvu rupu, odsjeci sebi jezik i prste ako je potrebno da tvoja glupost i tvoj nifak prestanu izlaziti iz tebe. Boj se Allaha.

.

[Anonimno]

AK47 post=11235 wrote: [quote quote=Halid Ibn Velid post=11232]
Saffovac semir odgovara jednom kriticaru odavno ns fb:
“”Rejs Ceric je, na svjetskom nivou, postigao ugled I renome o kojem ti I tvoja ideoloska bratija mozete samo sanjati. Njegovo ime poznato je I na Istoku I na Zapadu. Upravo jucer na njegovu adresu je stiglo jos jedno veliko priznanje: njegova hutba je uvrstena u Rezoluciju Evropskog parlamenta o Bosni I Hercegovini kao primjer kako se gradi suzivot I mir. Bolje bi ti bilo the se pozabavis svojim ugledom, kojeg na ovaj nacin samo srozavas, nego the dzaba gubis vrijeme na rusenju ugleda I autoriteta, kojem nisi ni do koljena. Na pogresan nacin pokusavas privuci paznju na sebe, jer ti si ipak samo jedan bosanski anonimus, a rejs je planetarna velicina.”

SubhanAllah, pa ovo je magarac prve klase. “Rezolucija Evropskog parlamenta” mu je mjerilo velicine, subhanAllah.
Pa sta je tek onda Obama, za kojeg je cuo manje vise svaki covjek na planeti, Obama koji je dobitnik Nobelove nagrade za mir, kakva je tek on velicina za ovog glupaka Semira?
Semire, glupane, planetarna velicina je po tebi mjerilo uspjeha? Znaci Britney Spears je po tebi bolja od desetine Islamskih ucenjaka jer je vise ljudi culo za nju?
Semire, magarce, znam da ces insaAllah procitati ovaj post, boj se Allaha i pokaj se i idi zavuci se u kakvu rupu, odsjeci sebi jezik i prste ako je potrebno da tvoja glupost i tvoj nifak prestanu izlaziti iz tebe. Boj se Allaha.

Boj se Allaha brate i ne vrijeđaj magarca.
Magarac je pokoran Allaha za razliku od ovog cirkusanta.

Semire čudno da nisi u pjevače otišao?
Imaš pri sebi mjerila jednog pjevača turbo folka.

[Anonimno]

Usama Allah te nagradio na pojasnenju, i halali sto sam u pocetku malo grublje odreagovao.

To je bila reakcija jer je logicno bilo da mi prigovori neko od onih prozvanih, a ne brat menhedza kojeg i ja slijedim.

U svakom slucaju nadam se da se neko okoristio od onog sto smo ispisali.

[Anonimno]

esselamu alejkum braco,
pa nije mi jasno koga od daija slusaju pojedina braca.ako slusaju nusreta,pa neka saslusaju njegov zadnji ders.pod tackom 4 govori se o odnosu prema neistomisljenicima.i nisam cuo da nusret kaze da ih nazivamo kako ih vi neki nazivate.naprotiv.

[Anonimno]

@sebab brate,predlazem da ovaj svoj post posaljes nekome od daija koje cijenis da ti ga prokomentarisu.pa nam javi ko je i sta je rekao.

Fetva je prejasna, bosnjo nije izuzet iz serijatskih propisa.
A ako nekome tesko pada da spusti propis na saffovce koji im pripada, neka preispita svoju vjeru, i na cemu je, jer se ovde ne radi da im neko nesto namece, vec sami iznose na vidjelo svoje ubjedjenje, pa ako je Buti za njih musliman pored jasnih kufrova koje mu spominju, i jos za njega traze Allahovu milost, ja ne vidim razliku izmedju njih i Butija, a onaj koji ne zna stanje Butija i smatra ga muslimanom i ucenjakom takvom se ne zamjera, nego mu se pojasnjava.
shodno ovome sto znam,a i slazuci se sa onim sto je usama napisao,meni se smuci kad ovo procitam.

[Anonimno]

inneni minel muslimin post=11242 wrote: @sebab brate,predlazem da ovaj svoj post posaljes nekome od daija koje cijenis da ti ga prokomentarisu.pa nam javi ko je i sta je rekao.

Fetva je prejasna, bosnjo nije izuzet iz serijatskih propisa.
A ako nekome tesko pada da spusti propis na saffovce koji im pripada, neka preispita svoju vjeru, i na cemu je, jer se ovde ne radi da im neko nesto namece, vec sami iznose na vidjelo svoje ubjedjenje, pa ako je Buti za njih musliman pored jasnih kufrova koje mu spominju, i jos za njega traze Allahovu milost, ja ne vidim razliku izmedju njih i Butija, a onaj koji ne zna stanje Butija i smatra ga muslimanom i ucenjakom takvom se ne zamjera, nego mu se pojasnjava.
shodno ovome sto znam,a i slazuci se sa onim sto je usama napisao,meni se smuci kad ovo procitam.

Ako si saffovac, posto ti se smucilo od mojeg pisanja, onda uzmi fetvu koju je postirao Usama od Sulejmana Nasira el-Ulvana pa razmisljaj o njoj i tumaci je, a moje komentare ne moras ni da citas da te ne muce vise.

Uvaženi šejh muhaddis Sulejman b. Nasir el-Ulvan, hafizehullah, rekao je:
“Muslimani se ne razilaze da su Nusajrije nevjernici i da su njihovi stavovi oprečni temeljnim islamskim principima koje svi poznaju. Onaj koji ih pomogne u borbi protiv muslimana, fizički ili materijalno, on je od njih. Onaj koji pomogne Nusajrije s nečim čime dobijaju snagu u borbi protiv muslimana je isti kao i oni što su pomagali Musejlemu el-Kezzaba (koji se lažno proglasio poslanikom) i Tatare, takvi nisu muslimani. Također, donošenje rahmeta na one koji obožavaju kaburove, šejhove otpadnika i pomagače Nusajrija je izdaja Allaha i Njegovog Posalnika, sallallahu alejhi ve sellem, i totalno neznanje o milletu (pravovjeri) Ibrahima, alejhis-selam.”
(Burejda, 10. 05. 1434 / 22. 03. 2013.)

[Anonimno]

ma niiisam saffovac,ne do Allah.
ali i ne radim tako kao ti.uzmes fetvu,pa kako kazes,razmisljas o njoj i tumacis je, pa onda kazes da ne vidis razliku izmedju saffovaca i butija.
nego poslusaj ako hoces moj savjet:obrati se nekom od daija sa onim tvojim postom.pa sta fali,bolje je cuti nekoga ko je ucevniji od nas.
da nas Allah uputi sviju na ono cime je On zadovoljan,amin

[Anonimno]

inneni minel muslimin post=11240 wrote: esselamu alejkum braco,
pa nije mi jasno koga od daija slusaju pojedina braca.ako slusaju nusreta,pa neka saslusaju njegov zadnji ders.pod tackom 4 govori se o odnosu prema neistomisljenicima.i nisam cuo da nusret kaze da ih nazivamo kako ih vi neki nazivate.naprotiv.

Alejkumu selam.

Ja saffovce ne vidim kao neistomisljenike u Islamu, vec kao grupu placenika i cirkusanata koji su prodali vjeru za nesto sto malo vrijedi. Koriste staru “slavu” za promovisanje paganskog nacionalizma, murdzizma, demonkratizma i mnogih drugih zabluda. Sire fitnu, bore se protiv Islama i sunneta na kojem su nekad bili. Pa sta reci za ove ljude. Da se smuci covjeku.

Allah te nagradio na nasihatu.

[Anonimno]

pa jest.i ljudima koji nisu za ovu dawu je muka od saffa.
pa eto,opet bi trebalo pitat shejh nusreta jesuli i saffovci neistomisljenici. ja mislim da jesu. ako prihvatimo stav shejh nusreta kao svoj,onda ako ne podpadaju pod neistomisljenike, ja se nisam ogrijesio sto ih nisam onako nazivao, a ako nusret kaze da jesu neistomisljenici,onda si se ti ogrijesio. pa eto,kad bude prilike treba pitati nusreta insaallah.
vrlo cijenim ponasanje i ahlak shejh nusreta pa bi bilo dobro da se u tim pitanjima uskladimo sa njim. a ja ga nisam cuo da tako govori o safovcima.
amin ahi,i tebe da Allah nagradi, i nas sviju koji se trudimo da budemo ispravnih stavova,amin

[Autor]

Postovi