Značenje akide i pojašnjavanje njenje važnosti

Nova naslovna forums ISLAM Islamsko vjerovanje – akida Značenje akide i pojašnjavanje njenje važnosti

Ova tema sadrži 1 odgovor, ima 1 glas, zadnji odgovor od:  Anonimno prije 5 godine, 7 mjeseci. This post has been viewed 1467 times

Pregledavate 2 posta - 1 do 2 (od ukupno 2)
  • Autor
    Postovi
  • #5854

    Anonimno

    Hvala Allahu Gospodaru svijetova i neka je salavat na Njegovog iskrenog i povjerljivog poslanika,Muhammeda,sallallahu alejhi we sellem,na njegovu porodicu i sve ashabe.

    Nema sumnje da je nauka o islamskom akaidu temeljna nauka za čije učenje,podučavanje i rad po njenim odredbama treba uložiti veliki trud kako bi naša djela bila ispravna i primljena kod Allaha ,Azze ve Dželle,te korisna svijetovima.Ovo se pogotovo odnosi na naše vrijeme u kome su se pojavila mnoga učenja i mnogi iskrivljeni pravci i struje.Tako imamo bezbozničke ateistričke stranke,sufizam i asketizam,sekte koje veličaju i obožavaju kaburove na mušrički način i drugo.Zatim razne novotarije koje se suprostavljaju poslaničkoj uputi.Sve su to opasni pravci i mogu odvesti u zabludu ukoliko musliman nije naoružan oružjem ispravnog akideta koji se temelji na Kur’anu i sunnetu i onome na čemu su bili selefi-prvaci od ovog ummeta.

    UVOD U PROUČAVANJE AKIDE

    U ovom poglavlju se nalaze tri teme,i to:

    1.Značenje akide i pojašnjenje njene važnosti u pogledu činjenice da je to osnova na kojoj je čitava struktura vjere izgrađena.

    2.Izvori vjerodostojne akide i menhedž-pravac selefa(prve tri generacije) u njenom preuzimanju.

    3.Skretanje od ispravne akide i načini čuvanja od tog skretanja.

    .Značenje akide i pojašnjenje njene važnosti u pogledu činjenice da je to osnova na kojoj je čitava struktura vjere izgrađena.

    Značenje akide u jeziku (lingvistički):Uzeto je od el-akd,što je “vezati nešto”i “itikadtu za to”,znači:”Vezao sam svoje srce i misli za to.”

    “El-akida”je ono što osoba uzme za vjeru.Rečeno je :”on ima dobru akidu”,u značenju:”čistu od sumnji.”-Akida je djelo srca,to je iskreno vjerovanje i potvrđivanje nečega u srcu.

    Značenje akide u Šerijatu:”To je vjerovanje u Allaha,Njegove meleke,Njegove Knjige,Njegove Poslanike,Sudnji dan,i vjerovanje u kader(pred-određenje),i dobra i zla.-Ove stvari se zovu ruknovi(stubovi imana)

    Šerijat se može podjeliti na dva dijela:

    ‘Itikadije(vjerovanja-ubjeđenja)i
    Amelije(djela).

    ‘Itikadije(ubjeđenja):su predmet onoga što nije vezano za kakvoću izvršenja djela,kao što je vjerovanje u Allahov rububijjet(Gospodarstvo),obaveznost obožavanja (samo)Njega i vjerovanje u ostale gore spomenute ruknove imana.Ovo se još naziva aslijeh(osnovi ili temelji).

    ‘Amelije(djela):su predmet onoga što je vezano za kakvoću izvršavanja djela,kao npr.:namaza,zekata,posta i drugih propisa vezanih za djela.Ovo se zove fer’ijjeh(ogranci),jer je njihova ispravnost i pokvarenost zasnovana na vjerovanju.

    Zato,ispravna akida je temelj na kojem je vjera zasnovana i na njoj djela bivaju ispravna,kao što Uzvišeni kaže:

    فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
    . Ko žudi da od Gospodara svoga bude lijepo primljen, neka čini dobra djela i neka, klanjajući se Gospodaru svome, ne smatraNjemu ravnim nikoga !”
    وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
    A tebi, i onima prije tebe objavljeno je: “Ako budeš druge Allahu ravnim smatrao, tvoja djela će, sigurno, propasti, a ti ćeš izgubljen biti.”

    إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ
    Mi ti, doista, objavljujemo Knjigu, pravu istinu, zato se klanjaj samo Allahu, iskreno Mu ispovijedajući vjeru!

    Ovi ajeti i brojne predaje koje su prenesene po pitanju njihovih značenja,potvrđuju da djela nisu prihvaćena,osim kada su iskreno urađena radi Allaha i ako budu čista od širka.Zato je glavna briga Allahovih poslanika alejhi sellam ,bila da isprave vjerovanje kod svojih naroda.Prva stvar,kojoj su pozivali svoj narod,jeste obožavanje samo Allaha i ostavljanje obožavanja bilo koga drugog mimo Njega.Kao što On,Uzvišeni kaže:
    وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ

    Mi smo svakom narodu poslanika poslali: “Allahu se klanjajte, a kumira se klonite!” I bilo je među njima onih kojima je Allah na Pravi put ukazao, a i onih koji su zaslužili da ostanu u zabludi; zato putujte po svijetu da vidite kako su završili oni koji su poslanike u laž utjerivali.

    Prva stvar kojoj je svaki poslanik pozivao svoj narod jeste:
    اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ
    “Allahu se klanjajte, vi drugog boga osim Njega nemate!

    To su svome narodu govorili Nuh,Hud,Salih,Šuajb,i svi drugi poslanici alejhi sellam .

    Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je u Mekki boravio (kao nebijj-vjerovjesnik)trinaest godina,nakon(što je postao)resul-poslanik,pozivajući ljude u tevhid i ispravljajući njihovu akidu,jer je to temelj na kojem čitava struktura vjere stoji.

    Da’ije i oni koji traže uputu za druge,u svakom vremenu su slijedili primjer vjerovjesnika i poslanika koji su upućivali svoj poziv sa tevhidom i ispravnom akidom,a zatim su se koncentrisali na ostale naredbe vjere.
    .

    #5887

    Anonimno

    IZVORI AKIDE I MENHEDŽ SELEFA U NJENOM PREUZIMANJU

    Akida je tevkifijje(ne može biti uspostavljena,osim sa dokazom od Zakonodavca).U njoj nema mjesta za mišljenja i idžtihad.Zato,njeni izvori su ograničeni na ono što je spomenuto u Knjizi i sunnetu,jer niko nije učeniji od Allaha po pitanju obaveza koje se tiču Njega i onoga što mu se ne smije pripisati,tj.od čega je On čist.Zatim,nakon Allaha,niko ne zna više o Allahu od Njegovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem.

    Zato,menhedž selefus salih(prve tri generacije)i onih koji njih slijede u učenju akideta je ograničen na Knjigu i sunnet.Ono na šta su ukazali Kur’an i sunnet,vezano za Allaha Azze ve Džel,oni su vjerovali u to i po tome radili,a ono na što nije ukazano u Allahovoj Knjizi,niti u sunnetu Njegovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem oni se toga odriču i to odbijaju.

    Iz ovog razloga,nije bilo razilaženja u vjerovanju među njima,već se njihovo vjerovanje jedno i njihov džema’t je jedan.Ovo je zato što je Allah obećao da će one koji se čvrsto drže Njegove Knjige i sunneta Njegovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem učiniti složnim i jedinstvenim.Uputit će ih na ono što je ispravno u akidi i ujediniti ih na istom menhedžu.On kaže:
    وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
    Svi se čvrsto Allahova užeta držite i nikako se ne razjedinjujte!

    I kaže:فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ [٢٠:١٢٣]
    Od Mene će vam uputa dolaziti, i onaj ko bude slijedio uputu Moju neće zalutati i neće nesretan biti.

    Zato se oni nazivaju “El-firkatun nadžije(spašena skupina)”,jer je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem ,posvjedočio njihovu sigurnost(spašenost) kada nas je obavjestio o podvajanju ummeta na semdeset i tri skupine,svaka od njih će u Vatru,osim jedne.Kada je upitan o toj jednoj,on je odgovorio:

    ..“Oni su na onome na čemu smo ja i moji ashabi danas.

    I zaista,obistinilo se ono o čemu nas je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem,obavjestio.Neki ljudi su svoju akidu sagradili zasnivajući je na nečemu drugom mimo Knjige i sunneta,kao što je ‘ilmul-kelam i na temeljima logike koju su nasljedili od Grčkih filozofa.To je dovelo do raskola u akidi,što je rezultiralo razjedinjenjem muslimana i islamskog društva.

Pregledavate 2 posta - 1 do 2 (od ukupno 2)

Morate biti prijavljeni kako bi mogli odgovoriti na ovu temu.

Novo na naslovnoj