INTERVJU SA NUSRETOM IMAMOVIĆEM

718

Islamski web portal “Stazom islama” je u srijedu objavio intervju sa šejhom Nusretom Imamovićem koji je rađen u januaru 2012. godine, prije intervjua objavljenog u emisiji “Crta” na BHT1 televiziji, 14. februara. U intervjuu za Stazom islama Nusret Imamović govori o aktuelnim temama i predrasudama o sebi i stanovnicima Gornje Maoče, kao i o selefijskom pokretu u BiH. Navodimo kompletan članak sa sajta Stazom islama:

Nusret Imamović je rođen 1971. godine u Lipovici kod Kalesije. Završio je Gazi Husrev-begovu medresu u Sarajevu. Bio je pripadnik Armije BiH, a veći dio rata proveo je na prvim borbenim linijama. Četiri puta je ranjavan.

Nakon rata je u Ujedinjenim Arapskim Emiratima uspješno završio Fakultet šerijatskog prava. Nakon završenog fakulteta, vratio se u BiH ostavljajući diplomu na fakultetu. Danas je nastanjen u Gornjoj Maoči i u medijima važi za neformalnog vođu tzv. vehabijske zajednice.

Oko ličnosti Nusreta Imamovića kruže razne priče. Novinari, obavještajne strukture, te njegovi vjerski oponenti se nisu ustručavali da, svako u svom domenu, o Nusretu Imamoviću iznose razne informacije, „potkrijepljene” pričama rekla-kazala, nagađanjima, te falsifikovanim informacijama.  Mi smo pitali Nusreta Imamovića o mnogim aktuelnim temama i pričama koje ga okružuju. Zadovoljstvo nam je predstaviti vam intervju sa Nusretom Imamovićem.

www.stazomislama.com: Nusrete, svakako ste svjesni da ste u zadnjih godinu dana itekako medijski eksploatisani, kako vi, tako i zajednica kojoj pripadate a za koju neki tvrde da je dio vehabijskog pokreta. Budite ljubazni te nam objasnite suštinu zloupotrebe vašeg imena ili metodologije koju zastupate jer, koliko je nama poznato, vi se do sada niste javno oglasili po tom pitanju i pored toga što vas mediji veoma često spominju!

Nusret Imamović: Toj medijskoj eksplataciji mog imena kao i imena mojih komšija i prijatelja pristupili su ljudi različitih kategorija, ali za sve njih je zajedničko jedno: interes, bilo sitnošićardžijski ili ideološko-politički ili neki drugi. Ja dugo vremena nisam pridavao tome nikakvu pažnju niti sam se osvrtao. Smatram da će doći vrijeme kad se priča o nama više neće moći dalje razvijati bez nas. Dakle, na kraju će nam morati dati šansu. Iako smo danas optuženi i dežurni krivci, jednog dana ćemo ipak postati sugovornici inšaAllah. Smatram da je preče da ljudima dostavimo istinu o Allahu, islamu, proživljenju, Sudnjem danu prije nego istinu o sebi.

www.stazomislama.com: Zajednica za koju se tvrdi da ste njen vođa, nalazi se u selu Gornja Maoča. To je selo obavijeno velom tajne za većinu stanovnika BiH i nekima se čak kosa na glavi diže kada se spomene ime tog sela. Šta vi mislite, zašto je to tako?

Nusret Imamović: Naše selo je najotvorenije selo u Evropi ako ne i šire, čak šta više mislim da ne postoji selo kroz koje je prošlo toliko ljudi, ne postoji selo koje je pomnije praćeno i analizirano od našeg sela, čiji stanovnici su javnosti a i obavještajnim službama veoma dobro poznati. Međutim, domaće i strane policijske obavještajne službe u saradnji sa novinarima žele da se ljudima “diže kosa na glavi”, kako to vi kažete, pa da naše selo onda prikazuju kao selo iz kojeg dolazi nesreća i opasnost koju niko procijeniti niti predvidjeti ne može jer je sve u „velu tajni”.

www.stazomislama.com: Važite za neformalnog vođu takozvanog vehabijskog pokreta u BiH. Da li je to istina i ako je istina šta to ustvari znači? Ima li istine u tome da vi zagovarate neki islam mimo, kako ga neki nazivaju, tradicionalnog islama na ovim područjima?

Nusret Imamović: Mislim da oni koje novinari nazivaju vehabijama neće dozvoliti novinarima da im nameću ili kandiduju formalnog ili neformalnog vođu. Mislim da je ovdje potreban dežurni krivac i neko ko će biti žrtvovan. Ja nisam mjerio svoj uticaj niti imam instrumente kojima se to mjeri a nije mi to ni potrebno da znam. Allah uzdiže i ponižava koga hoće i kada hoće. Istina je da mi zagovaramo islam koji je istina od Allaha, subhanehu we te’ala, a koji je praktično predstavljen u sunnetu Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i praksi njegovih ashaba kao prve zajednice koja je to uspješno realizirala. Gajimo i tradiciju muslimana na našem području, i mi smo dosljedni u tome, osim ako je u suprotnosti one starije i preče tradicije prvih muslimana. Ova optužba dolazi od onih koji odskora usvojene elemente kršćanske tradicije iz okruženja ili uticaja kršćanskog Zapada podvaljuju muslimanskom narodu kao odavno upamćenu tradiciju.

www.stazomislama.com: Bili ste meta raznih nasrtaja i napada medija, koji su čak i javno pozivali organe bezbjednosti da reaguju na vašu, kako je oni nazivaju, namjernu društvenu samoizolaciju. Kasnije su organi bezbjednosti zaista sproveli pretres i istragu u vašem selu. Vi i još neki stanovnici Gornje Maoče ste privedeni u toj akciji ali ste nakon nekog vremena oslobođeni bez ikakve optužbe. Šta nam možete reći o toj vama nametnutoj avanturi i molimo vas recite nam kako ste sve to doživjeli?

Nusret Imamović: Dušmani su se kratko radovali, a prijatelji kratko žalostili. Konačni kraj i radost vječni pripadaju onima koji se Allaha boje i grijeha klone i pokoravaju Mu se koliko god su u mogućnosti. Mi kao ljudi smo slabići i bilo mi je teško tada, al’ mi je sad to iskustvo drago.

www.stazomislama.com: Društvo u kojem živimo zagovara demokratiju i potpunu slobodu ljudskih prava, kako političkih, tako i vjerskih. Nakon tolikog prozivanja i uvreda na vašu adresu od strane nekih štampanih i elektronskih medija, osjećate li možda da su vaša ljudska prava djelimično uskraćena?

Nusret Imamović: Parola o političkim i vjerskim slobodama i ljudskim pravima je za naivne. Istina da nas ovo društvo oslobađa, to jest želi da nas oslobodi od Allaha, da nam dozvoli sve što je On zabranio te nam daje slobodu da neograničeno udovoljavamo svojim niskim strastima kroz konzumiranje opojnih pića i droga, spolnog općenja s kim god ko i kad želi, čak i sa životinjama. To je zapravo životinjska, hajvanska sloboda. Nama nije dozvoljeno misliti, vjerovati. Savremena demokratska dejtonska država BiH nije u stanju da nam pruži ni koliko je muslimanima ovdje pružala austrougarska vlast, iako je ona bila država protiv koje su se muslimani borili, a BiH je država za koju su se muslimani borili. Naprimjer, Austrougarska je muslimanima dozvolila da imaju zasebne šerijatske sudove, što je u današnjoj situaciji kriminal da se o tome razmišlja, da se tako nešto usnije, a kamoli da se naglas spomene.

www.stazomislama.com: Da li iza vas možda stoji neka politička stranka ili neka obavještajna služba koja vas s vremena na vrijeme upotrebljava za svoje ciljeve? Oprostite nam na otvorenosti, ali našim čitaocima dugujemo ovo pitanje a svakako i vaš odgovor!

Nusret Imamović: To je nespojivo sa tewhidom u koji pozivamo. Mi se javno i tajno odričemo svake političke partije, svake institucije koja parazitira na kičmi ovog naroda. Ovaj narod nema povjerenja niti u političare ni u državne institucije, političari nemaju povjerenja u narod, nego je njihova politička moć ovisna o podršci od strane Amerike i kršćanskog Zapada. U državnim institucijama nema patriotskih elemenata jer su oni morali pod pritiskom Amerike i Zapada da se odstrane, a umjesto njih ubačeni su i instalirani pročetnički i proustaški elementi. Dejtonska država nije zamišljena kao suverena država koja će imati armiju da brani i nju i ovaj narod. To je poltronska država kukavica i izdajica vjere i naroda. Ona jača policiju da taj narod ugnjetava a armija je tu tek toliko da služi američkim i zapadno kršćanskim interesima. Zato se od ovakvih držimo što dalje. Dovoljan nam je Allah, divan je On zaštitnik i pomagač.

www.stazomislama.com: Da li je istina da ste vi ustvari plaćenici stranih institucija jer je u narodu prošireno da se vi i cjelokupna zajednica Gornje Maoče ustvari nalazite na platnom spisku nekih organizacija?

Nusret Imamović: Istina je da je Bočinja, kao uzor koji je prethodio Maoči, bila pomognuta od strane nekih islamskih humanitarnih organizacija. To nije bila specifičnost Bočinje. Zapravo većina stanovništva je neposredno iza rata bila obuhvaćena različitim humanitarnim projektima. Pa se to nije smatralo nekakvim podmićivanjem. Međutim, danas to više nije situacija sa većinom naroda u Bosni, pa nije ni u našem slučaju. Mi živimo kao većina Bošnjaka a i drugih u BiH. Sastavljamo kraj s krajem. Elhamdulillah, Koji nas je uputio na skroman i jeftin život na dunjaluku tako da nam i nije potrebno mnogo.

www.stazomislama.com: Neki vas povezuju sa Mevludinom Jašarevićem ali vi ste se jasno i otvoreno distancirali od njegovog postupka i tu vašu izjavu su prenijeli skoro svi relevantni mediji u BiH. Međutim, postoje neka imena koja vas osuđuju upravo zbog čina tog mladića, neki vas čak i nazivaju rušiteljima vjere i države. Recite nam, ima li istine u tome i šta kažete na te optužbe?

Nusret Imamović: Neko od selefa je izjavio da je onaj ko ode novotaru – rušitelj vjere. Onaj ko pridržava zgradu na neispravnim temeljima da se ne sruši, njeni zidovi će ga prignječiti. Onaj ko namjesto toga gradi nove zdrave temelje nije rušitelj nego graditelj. Oni koji iznose te optužbe ostavit će državnog tužioca bez posla. Vjerovatno ni njemu nije drago zbog te jake konkurencije, pa se bojim da im zbog toga ne napakosti.

www.stazomislama.com: Određena skupina islamskih teologa kojima ste, kako se čini, stali na žulj, optužuju vas da ste nosilac ideologije tekfira na području BiH. Bosanska javnost čak i ne zna šta to znači ali vas ipak molimo da to pojasnite jer iz našeg novinarskog iskustva dobro znamo da se ostvarenje neke političke namjere može sprovesti samo kroz satanizaciju suprotne strane. Kako se čini, u ovom slučaju vi ste ta suprotna strana koju neko zaista želi satanizirati!

Nusret Imamović: Tekfir je islamski propis po kojem se onaj ko je musliman ili se smatra muslimanom zbog njegovog pogrešnog u islamu neispravnog vjerovanja ili riječi ili djela proglašava nevjernikom tj. od islama odpadnikom. Po ovom stručnom šerijatskom pravnom pitanju se može pogriješiti kao i po svim drugim šerijatskim pravnim pitanjima. Kroz čitavu istoriju je bilo onih koji su grješili. Stavove koje smo odabrali su stavovi onih učenjaka koji su u okviru Ehlu sunneta wel džemmata i nisu bili zbog toga smatrani haridžijama niti tekfirovcima. U svakom slučaju oni koji smatraju da smo pogriješili po ovom pitanju imaju obavezu da nam to obrazlože i dokažu poznatim metodama šerijatsko-naučnog dokazivanja.

www.stazomislama.com: Optužuju vas za netoleranciju i grubost prema neistomišljenicima, kako prema muslimanima, tako i prema nemuslimanima. Da li je to istina ili ne? Ako nije, koja je vaša poruka ljudima koji vas kritikuju?

Nusret Imamović: Istina je da grubosti ima, ja nisam uvijek nježan, niti ljudi u mom džematu i oko mene, međutim laž je da je to naš prepoznatljiv način i da je to naša osnovna karakteristika. Mi jesmo nekad grubi i prema sebi a i prema drugima ali ništa više grublji od onih koji nam to prigovaraju. Moja poruka je da ću prihvatit prigovore i uzet ih u obzir i trudit se da budem bolji, ostajemo otvoreni za dobronamjerne i one druge kritike.

www.stazomislama.com: Kako u budućnosti vidite napredak onoga što zagovarate i čemu se ustvari nadate u ovoj šarenolikoj slici nacionalnih i vjerskih razlika na području BiH?

Nusret Imamović: Ova vjera je okupila bijele i crne, crvene i žute, prema tome ova vjera je idealno rješenje za BiH šarenilo. Vrlo sam optimističan samo mi moramo Allaha radi na istini ustrajat dok ljudi ne uvide jasno razliku između upute i zablude i dok se pravi put ne bude jasno razlikovao od puta zablude.

www.stazomislama.com: Osjećate li potrebu da za kraj ovog intervjua nešto posebno naglasite našim čitaocima a o čemu vas mi nismo pitali!?

Nusret Imamović: Vašim čitaocima na kraju upućujem poziv da se aktivno uključe u davu, da uče Allahovu vjeru i da njoj podučavaju, da počnu od lične izgradnje imanskog učvršćivanja dobrim djelima pa će onda i drugi to vidjeti i prepoznati. Vrijeme brzo prolazi, smrt i polaganje računa je blizu, ne propuštajte svoju šansu da učestvujete aktivno u ovom hajru koji nam je na dohvat ruke i ovom radu za islam.

“O vjernici, bojte se Allaha i budite s onima koji su iskreni!” (At-Tawba, 119)

Intervju rađen januara 2012. godine.

(www.stazomislama.com)

Tagovi: {tortags,3529,1}