Osnova ljudi u muslimanskim zemljama (šejh Ahmed el Hazimi)

862

Pitanje: Uvaženi šejhu, selamu alejkum, volimo vas u ime Allaha. Molimo vas da nam pojasnite osnovu po pitanju ljudi, da li je osnova kod ljudi, kufr ili islam?

Odgovor: We alejkum selam we rahmetullahi we berekatuhu. Zavolio vas Allah u čije ime ste nas zavoljeli, i molim Allaha da nas sakupi u kući Njegove počasti, amin!

Osnova kod onih koji žive u muslimaskim zemljama jeste islam dok god ne ispolji nešto oprečno tome. Ukoliko  je državni sistem nevjernički iz  tekfira vladara ne proizilazi i tekfir onih koji su pod njegovom vlasti.

Tekfir je obrazložen propis koji se veže za opis, a taj opis opet mora biti pritvrđen šerijatskim dokazom, i mora se ostvariti šerijtaskim putem.

Ko dođe sa šehadetom i ispolji obilježja islama od namaza, posta i tome slično, takav je ispoljio islam, te je stoga obaveza da se spoljašnje njime (islamom) i opiše (tj. da se smatra muslimanom). Nije dozvoljeno tekfiri takvog dok god ne uradi djelo koje ga izvodi iz islama.

Da li je takav iskren svojom nutrinom ili to nije na nama, već to prepuštamo Allahu koji poznaje skriveno.

Šejhul islam u Medžmu’ul fetava 20/456 kaže: „Nužno je poznato u vjeri Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i ummet je složan da je osnova islama i prva stvar koja se zahtjeva od ljudi šehadet da nema drugog boga sem Allaha i da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, njegov Poslanik. Time kafir postaje musliman, neprijatelj prijatelj, i onaj ohalajenje krvi i imetka postaje zabranjene krvi i imetka. Potom, ako je to poteklo iz srca (tj. ako je bio iskren) onda je ušao u okrilje imana, a ako je to izgovorio samo svojim jezikom bez potvrde srca onda je on svojom spoljašnošću u islamu mimo svoje nutrašnjosti.“

Mi ne tekfirimo na osnovu pretpostavki i dvosmislenih situacija. Šejh Muhammed ibn Abdul Vehhab  u Dureru 10/112 kaže: „Ko ispolji islam i mi mislimo da je došao sa onim što ruši islam, nećemo ga tekfiriti zbog našeg mišljenja, jer jekin (čvrsto ubjeđenje) se ne može potisnuti sumnjom. Isto tako ne tekfirimo onoga za koga ne znamo da je učinio kufr, samo zbog toga što se spominje da je uradio djelo kufra ako u to nismo uvjereni.“

Ovu meselu ćemo detaljno pojasniti na zasebnom dersu inšaallahu teala.

Izvor: Islamski sajtovi i forumi, original dostupan na http://twitmail.com/1TFZ

Prijevod i obrada: Put vjernika

Napomena od Puta vjernika: Fetva šejha Ahmeda el Hazimija potvrđuje stav ehli sunneta vel džemata da je osnova ljudi koji ispoljavaju islam da su muslimani, bez obzira na njihovu unutrašnjost, dok moderne haridžije tvrde da je osnova ljudi da su nevjernici sve dok se ne dokaže da su muslimani, tj. dok ne dokažu shvaćanje vjere onako kako su je sljedbenici ove sekte shvatili. Interesantno je da se sljedbenici modernih haridžija očajnički pokušavaju vezati za šejha Hazimija, iako je on u više navrata ispoljio stavove koji su prema ovoj sekti otpadnički i nevjernički.