Razlika između strpljivosti plemenitih ljudi i podlaca

1126
sabr, sabur

Svako biva u situaciji da mora trpjeti ono što ne želi, milom ili silom.

Plemeniti ljudi dragovoljno podnose životne tegobe znajući da će za strpljivost biti nagrađeni, da je to pohvaljena osobina, a nestrpljivost pokuđena. On je također svjestan da mu nestrpljivost neće vratiti izgubljeno niti otkloniti nedaću. Ono što mu je suđeno mora se desiti, a što nije suđeno, niko ne može pribaviti.

Nestrpljivost više šteti nego što koristi. Mudri ljudi vele: “Pametan čovjek u nesreći čini ono što glupak radi tek nakon mjesec dana”; ”Svaka stvar ima kraj, tako da kraj postaje početak.”

Ako na kraju moramo biti strpljivi ima li šta bolje od toga da se i na početku nedaće ponašamo onako kako se glupak ponaša na kraju.

Mudrac je rekao: “Ko ne bude strpljiv kao plemeniti bit će primoran s time kao stoka.” Plemeniti čovjek čini odmjerene postupke: ako uoči da nestrpljivost može pomoći, onda teži riješiti svoj problem odmah, a ako vidi da to nema koristi, onda će čekati i neće dozvoliti da se jedan problem pretvori u dva.

 ***

Podlac je strpljiv samo kad je primoran. On je uporno nestrpljiv i kada shvati da sve to ne pomaže, ponaša se kao onaj koga su svezali da ga tuku.

Isto tako, plemenit je čovjek strpljiv u pokornosti Allahu, a podlac u pokornosti šejtanu. Podlaci su najustrajniji u udovoljavanju svojim prohtjevima i strastima, a najmanje su ustrajni u pokornosti Allahu. Istrajni su i požrtvovani na šejtanovom putu, a ništa ne bi žrtvovali na Allahovom putu. Sve bi podnijeli kako bi udovoljili prohtjevima i zadovoljili svoga neprijatelja, a ni najmanje ne bi podnijeli radi Allahovog zadovoljstva. Trpi ono što mu govore dok čini grijehe, a ne trpi da mu se išta govori dok radi dobro. Svoju čast i ugled troši kako bi zadovoljio strasti i želje, a ništa ne bi žrtvovao radi Allahovog zadovoljstva i pokornosti. On je oličenje ustrajnosti kada udovoljava šejtanu i svojim prohtjevima, a nema nimalo strpljivosti u stvarima koje se tiču Allaha. Ovo je najveća podlost.

Takav čovjek nije plemenit kod Allaha i neće biti među plemenitima koji će biti prozvani na Sudnjem danu pred svim ljudima, kada će se znati ko vrijedi. “Gdje su bogobojazni?”

Iz knjige: Knjiga uputa za strpljive i zahvalne, str. 75-76.
Autor:
Ibn Kajjim el-Džewzijje