Stanovište Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, naspram jevreja

859

Kada je Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, pristigao u Medinu u njoj su bila tri jevrejska plemena, oni su bili Benu Kajunka’, Benu Nedir i Benu Kurejza, a od prirode jevreja jesu laž i izdajstvo, pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, htio da se sačuva njihovog hijaneta – pronevjere,

pa je zato sklopio sa njima ugovor mira i saradnje, iako su jevreji vrlo brzo iznevjerili ovaj ugovor.
 

Prvo: Pronevjera Benu Kajunka

Oni su prvi od jevreja iznevjerili ugovor time što su prekršili mir i javno pokazali neprijateljstvo nakon pobjede muslimana u bitci na Bedru, pa ih je okupio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na njihovoj pijaci i rekao im: “O jevreji, prihvatite islam prije nego vas pogodi ono što je pogodilo pleme Kurejš na Bedru!” Pa su mu odgovorili: “Ti si susreo ljude koji ne poznaju borbu a kada bismo se mi borili ti bi sigurno saznao da smo mi ljudine!” I tako su pokazali neprijateljstvo prema muslimanima, pa im je otišao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, druge godine po hidžri i opkolio ih petnaest dana sve dok Allah nije ubacio strah u njihova srca, nakon toga su se predali sudu Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, pa je naredio da se protjeraju iz Medine, pa su izašli u zemlje Šama.

Drugo: Izdajstvo Benu Nedira

Otišao im je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, da traži pomoć za isplaćivanje krvarine dva ubijena koja je ubio Amr b. Umeje Ed-Dameri greškom, pa su rekli: “Pomoći ćemo ti o Ebul-Kasime, potom su se (dok je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, čekao da sakupe pomoć) dogovorili da ga ubiju time što će baciti kamen na njega, sallallahu alejhi ve sellem, sa vrha krova kuće pored čijeg je zida sjedio (čekao) pa ga je Allah obavijestio o tome, pa se vratio u Medinu i sakupio muslimane potom otišao jevrejima, a to je bilo četvrte godine po hidžri, i opkolio ih pa su se povukli u svoje tvrđave ali je Allah ubacio strah u njihova srca pa su se složili sa presudom Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, i tražili su da im dozvoli da izađu i da ostavi njihove imetke i njihove živote i sve ono što mogu ponijeti kamile, pa se složio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, potom su izašli iz Medine u Hajber i zemlje Šama, nakon što su porušili svoje domove, rekao je Uzvišeni:

هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ

“On je prilikom prvog progonstva iz domova njihovih protjerao one sljedbenike Knjige koji nisu vjerovali. Vi niste mislili da će otići, a oni su mislili da će ih utvrde njihove od Allaha odbraniti, ali im je Allahova kazna došla odakle se nisu nadali i On je u srca njihova strah ulio; vlastitim rukama i rukama vjernika svoje domove su rušili. Zato uzmite iz toga pouku, o vi uviđavni!” (Al-Hašr, 2)

Treće: Izdajstvo Benu Kurejza

Njihova pronevjera se ogleda u njihovom dogovoru sa saveznicima radi borbe i napada muslimana s leđa i nakon što se završila bitka Ahzab naredio je Allah, subhanehu ve te'ala, Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da krene prema Benu Kurejzi, pa je otišao i opkolio ih dvadeset i pet noći sve dok ih to nije umorilo i postalo im teško, potom su se predali Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, a to se dogodilo u mjesecu zul-kadetu pete godine po hidžri, pa je zagovaralo za njih pleme Evs (muslimansko pleme koje je živjelo i trgovalo sa jevrejima), pa je rekao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “O skupino Evsa jeste li zadovoljni da im presudi jedan čovjek od vas? Rekoše: ‘Svakako!’ Pa reče Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘To će biti S'ad b. Mu'az!’ Pa su doveli S'ada, Allah bio zadovoljan njime, a bio je ranjen strijelom u bitci Ahzab, pa je rekao: Ja donosim presudu njima: ‘Da se poubijaju muškarci. Da se podijeli imetak. Da se oduzmu djeca i žene.’ Pa je rekao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Presudio si im Allahovim sudom iznad sedam nebesa'”, i time je završeno prisustvo jevreja u Medini.

Bitka na Hajberu u mjesecu muharremu sedme godine po hidžri

Položaj Hajbera i njegov ekonomski značaj




Hajber je poljoprivredna zemlja koja se nalazi sjeverno od Medine na razdaljini od oko 160 kilometara. Odlikuje se Hajber plodnom zemljom i mnoštvom vode, poznat je i po mnoštvu palmi i po onome što raste od zrnevlja i voća, zato je Hajber opisivan kao zemljoradničko selo u Hidžazu i kao jako i otporno selo. U njoj se nalazila pijaca koju je čuvalo pleme Gatafan koje je smatralo da je Hajber njihova zemlja, i u njoj se nalazila mjenjačnica u kojoj se aktivno prodavao i kupovao novac .

Razlog pohoda na Hajber

Nakon primirja ‘Hudejbija’, našao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pogodno vrijeme za borbu protiv jevreja jer su javno pokazali neprijateljstvo prema muslimanima i ušli sa saveznicima u borbu protiv muslimana (nakon što su sklopili ugovor sa muslimanima, ulaskom u savez sa mnogobošcima prekinut je ugovor) pete godine po hidžri, rekao je Uzvišeni:

وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

“i nagradit će ih skorom pobjedom. I brojnim plijenom koji će uzeti, a Allah je Silan i Mudar.” (Sura El-Feth, 17-18)

Osvajanje Hajbera

Otišao im je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mjeseca muharrema sedme godine po hidžri a sa njime i oni koji su bili kada je sklopljen ugovor na Hudejbiji (a bilo ih je oko 1400 ashaba), pa je klanjao sabah u Hajberu, a jedan broj jevreja je izašao u svoje bašte pa kada su vidjeli muslimane pobjegli su svojim kućama, pa je rekao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Allahu ekber, upropašten je Hajber, mi smo došli na poljane naroda, pa loše li je jutro onih koji su opomenuti.”

Opkolio je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jevreje Hajbera i borio se protiv njih žestokom borbom sve dok muslimani nisu osvojili Hajber.

Ostanak jevreja u Hajberu

Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, želio protjerivanje jevreja iz Hajbera, oni su zatražili od njega ostanak u njemu a da zauzvrat plaćaju muslimanima polovinu od onoga što rađa zemlja, pa je to prihvatio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uz uslov da ih protjeraju muslimani kada to požele, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je prihvatio njihovu ponudu (iz jednog razloga, op.prev) nadajući se njihovom islamu (tj. da će prihvatiti islam) pa je rekao Aliji, radijallahu anhu: “Da Allah uputi jednog čovjeka tvojim sebebom bolje ti je nego da imaš crvene deve!”

Završeno je protjerivanje jevreja iz Hajbera za vrijeme Omera b. Hattaba, radijallahu anhu.

Rezultati:

Šehidilo je dvadeset ljudi od muslimana.

Ubijeno je od jevreja devedeset troje.

Uzeli su muslimani mnogo ratnog plijena i otklonili zlo jevreja koje ih je ugrožavalo.

Hitanje stanovnika Hedeka, sjeverno od Hajbera u traženju primirja, a završnica je pripala Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.

Iz knjige: Muhtarat mines-sireti en-nebevije

Priprema i prijevod s arapskog: Talibul ilm

SHARE