Reply To: Dali je viza “ugovor i sigurnost”

#16222
Anonimno
Neaktivan

Esselamu alejkum.

S obzirom da trenutno nemam interneta kod kuce, onda sam prinudjen da odlazim u internet klub. Iz ovog razloga cu ukratko odgovoriti na tvoja pitanja bez postavljanja izvora za taj odgovor, a ako zelis detaljnije o ovoj temi, i sa izvorima – sto je i bolje i sigurnije – onda moras da sacekas neko vrijeme kako bih to pripremio kod kuce pa da nakon toga postavim na forumu insaAllah.

Kada je rijec o davanju sigurnosti na pismeno, ulema se oko toga razilazi, ali ono sto je prioritetnije i sto zastupa i sejhul-islam ibn Tejmijje je da se vazi i uzima u obzir davanje sigurnosti na pismeno (pod ovim ciljam: putem pisma, isl.). Pa ako je to tako, onda mozemo reci – shodno mom vidjenju – da se tada takva viza smatra kao ugovor i sigurnost, ako je ona kao sto si je opisao, da oni jasno i precizno traze od tebe: da das rijec da se neces ukluciti u aktivnosti koje su protiv te drzave i njenih gradjana.

Ne ahi, pod ovim se ne podrazumjeva najava rata, a sto se najave rata tice ulema se oko toga razisla, da li je ona obavezna ili pohvalna, no i da kazemo da je obavezna onda je to bilo i vazilo za prvo vrijeme islama dok se za islam nije znalo osim u pojedinim zemljama, osim u slucaju da danas postoji neka tamo zemlja da nije cula za islam (npr: amazon, isl), ali nakon sto se je za islam proculo i saznalo skoro u svim zemljama, onda ta obaveza vise nestaje, kao sto su to kazali alimi.
Sto se tice toga da muslimani moraju jasno staviti do znanja neprijatelju da se oni bore protiv njega to nije ispravno, jer je poznato da je Poslanik alejhi selam nekad napadao neka plemena po noci, i da bi prije pohoda sacekao da cuje ezan kod odredjenog plemena, pa ako bi cuo odusato bi od napada ako ne onda bi napao, pored toga, muslimanu ili muslimanima koji nemaju nikakav ugovor sa odredjenim nevjernicima je dozvoljeno da ih napadaju i ubijaju i bore se protiv njih, i praksa selefa je bila da su polazili u pohode na razne narode pa kada bi stigli do odredjenog naroda prvo bi mu ponudili islam, zatim dzizju, pa ako i jedno i drugo odbiju onda bi se borili protiv njih, a ovo ukazuje na to da su oni odmah polazili u dzihad (borbu, pohod, nazovi kako hoces) bez da je prethodilo pismeno obavjestenje – o borbi – tom narodu protiv kojeg su krenuli u borbu.
A to da muslimani moraju jasno staviti do znanja neprijatelju da se oni bore protiv njih to se odnosi na sljedecu situaciju, na primjer:
Postoji ugovor o primirju (arapski: akdul-hudne) izmedju islamske drzave i nevjernicke, pa nevjernici prekrse taj ugovor, tada imam muslimana treba da jasno stavi do znanja neprijateljima koji su prekrsili ugovor da je ugovor izmedju njih ponisten i da ce se on bori protiv njih – ovo misljenje zastupa jedan dio uleme, jedan od njih je i imam Malik -, ovo je ta situacija kada treba imam muslimana da obavjesti i jasno stavi do znanja neprijateljima da se on bori protiv njih.
A Uzviseni Allah najbolje zna.

Ovo je ahi ukratko sto sam magao da ti napisem a sto je bilo pri meni, halali za duzi tekst, ali pitanja su zahtjevala duzi odgovor.
Allah te nagradio, i ucinio te od Njegovih iskrenih robova koji rade za i pomazu Njegovu vjeru, amin.

Vesselamu alejkum.