Reply To: Obavljanje namaza za imamom koji glasa na izborima

#9315
Anonimno
Neaktivan

Andol post=3785 wrote: [quote quote=Hodza1 post=3782]Andol smatram da si pogrijesio u odgovoru, i stav koji si izneo po pitanju hodza bosanskih koji sami glasaju i drugima dozvoljavaju je jako cudan, na tebi je da izneses dokaze o ovome, u protivnom je batil ovo sto si rekao.

Onaj ko dozvoli glasanje je isti kao i onaj koji glasa, jer dozvoljavanje kufra je samo po sebi kufr. Iz tvog stava ja zaključujem da ti tekfiriš šejhove Bin Baza, Usejmina, Albanija i mnoge mnoge druge učenjake, jer svi oni dozvoljavaju glasanje, po nekima je čak obaveza (Ibn Usejmin na primjer). Ili pak smatraš da ovi šejhovi nisu dozvolili glasanje, iako postoje nepobitni dokazi da jesu? Ili nešto treće meni nepoznato?

Dokaze sam iznio u tekstu čiji sam link naveo, a ti dokaži da ja nisam u pravu, samo nemoj navoditi suhoparne izjave i citate učenjaka, već reci taj i taj je protekfirio glasače na izborima i one koji dozvoljavaju glasanje.

Nemoj iz moga stava da zakljucujes koga ja tekfirim, jer to vidim kao bjezanje od teme, i zataskavanje teme na brzaka, ovo je ozbiljna mesela koja trazi pojasnjenje, i nadam se ti kao onaj koji ima dokaze za nesto sto smatra da je dozvoljeno ces pojasniti ovde o stanju hodza u Bosni koji glasaju i pozivaju na glasanje, da li je validan namaz iza njih, i nadam se da pravis razlike kada ucenjaci govore o glasanju u arapskom svijetu i glasanju u bosni.
Bujrum osvrni se na pitanje detaljnije koje tije Zajko postavio, u protivnom cemo morati zajedno da razlazemo mesele i da vidimo ko ima suhoparne dokaze a ko ima nesuhoparne.

Ovo je ono što ja znam da je stav naših daija

Ovo nije stav svih nasih daija, ako pojeidine daije zastupaju ovaj stav ne znaci da su sve nase daije na ovom stavu.