[Anonimno]

Andol post=3832 wrote: 1. Ne znam o čemu je konkretno Izet pričao i šta se to dogodilo, jel to neko činio tavaf i oko čega? Ili šta već?

Sa cime ja sve da pravdam kako pojedinca tako i grupu koja ila naporno pa i pojedinim slucajevima u zainat naporno ide da glasa.

Svi oni koji su glasali za neku političku partiju i odobravaju rad te parije, od onoga što ona čini od kufra i širka, oni su mimo Allaha uzeli partije i parlamentarce za bogove, pa im oni propisuju zakone, a ovi zadovoljni.

Svi oni koji su glasali imajući neku od šubhi pri sebi (koje sam naveo u ranijim postovima, a vjerovatno ima i šubhi koje nisam naveo) pravdaju se, baš kao što se pravdaju ešarije i maturidije, iako im se stoljećima objašnjava njihova zabluda, učenjaci ehli sunneta ih nisu protekfirili, osim inadžije među njima, tj. one koji iz inata, a ne iz neke šubhe zauzimaju stav kojeg zauzimaju.

Ps. dok sam citao ove postove po glavi mmi se vrtio text http://www.putvjernika.com/Islam-i-dawa/islamski-stav-o-glasanju-na-izborima.html
Pogotovo dio o subhama raznim pravdanjima itd.

Ako je pisano o njihovim šubhama, nigdje nije rečeno da se vlasnici tih šubhi tekfire.

Sta su onda ti ljudi sto glasaju? Neznalice, murdzije, novotari, fasici, muslimani ispravnog imana, mushrici… sta su?????????

Sve nabrojano osim “muslimani ispravnog imana”, ako si time ciljao “muslimani koji ispravo rade time što glasaju”.

Stanje glasača ovisi o tome šta je on glasanjem ciljao. Ako je ciljao pomaganje u uspostavi kandidata na vlasti koji će sutra propisivati zakone oprečne šerijatu, on je osoba koja čini širk, tj. mušrik i ne pravda se niti neznanjem, niti tevilom niti bilo čime. U ostalim slučajevima je osoba koja čini kufr, i pravda se tevilom i neznanjem, tj. nepoznavanjem stanja i suštine demokratije.

Čitaj ranije postove i prelistaj ponovo Selasiniju, Salahudine.

Slazem se sa ovim, nijedan ucenjak niti nasi shejhovi nisu spustili tekfir na sve one koji glasaju.
Salahudine znam Vallahi mnogo slucajeva onih koji neznaju stav o glasanju, ima mnogo i onih koji ne poznaju ni toliko dobro akidu, pa im moram pojasnjavati sve to.
U svakom slucaju pitaj dvadesetak njih i vidjeces da vecina nezna sheriatski stav o glasanju i zato im se treba prvo pojasniti sa svakim skime god sednemo da popricamo a znamo da takvi glasa treba mu se pojasniti sa dokazima.