Reply To: Odg: Da li u Buhrijevom "Sahihu" ima hadisa koji su nevjerodostojni?

#8393
Anonimno
Neaktivan

Jaseer 2012 post=2777 wrote:
Besmisleno je tog VOĐU NOVOTARA (tj. Ebu Muhammeda) spomenuti u jednoj rečenici sa veličinama tipa Zijad Ljakič

Razlika između Zijada i Ebu Muhammeda je vrlo mala:
1. I jedan i drugi potvaraju sljedbenike sunneta
2. I jedan i drugi falsifikuju šerijatske dokaze, s tim što smatram da Ebu Muhammed to radi iz ubjeđenja, a Zijad iz pakosati i zlobe.
3. I jedan i drugi su otišli u krajnjost po pitanju tekfira, jedan u jednu krajnjost a drugi u drugu. Zijad smatra da današnji taguti nisu taguti, a Ebu Muhammed da su današnji muslimani kafiri
4. I jedan i drugi vrše propagandu protiv mudžahida, s tim što ih Ebu Muha tekfiri, pa tako odbija narod od sebe, elhamdulillah, a Zijad ih podmuklo kritikuje sa “dokazima” pa tako truje veliki broj muslimana i braće.

Generalno, smatram da muslimani trenutno imaju mnogo više zla od Zijada nego od Ebu Muhammeda, a i jedan i drugi su u zabludi.

Zar je nepravda reći za tog čovjeka da je ektremista i novotar?

Nepravda je reći i za “veličinu” Zijada da nije ekstremista i novotar, pa ipak ti to ne kažeš.

Želiš dokaze? Bujrum:
http://www.putvjernika.com/forum/pput-vjernika-sajt-i-forum/novi-odgovor-zijadu-ljakicu-1-2-3-4-dio-idriz-bilibani-t1887.html

Preslušaj pažljivo ove dersove, vrijedi odvojiti par sati zarad Allaha i čuvanja sopstvene vjere. Pogledaj ovo i javi nam se vjeruješ li ti još uvijek da Zijad nije novotar i onaj koji potvara i laže.

[b]Zar ti pod kritikom podrazumjevaš koristenje izraza tipa narcisiodan koji si upotr.u svom postu??? Jel to kritika? Ahbabu moj ja to nazivam uvredama a ne kritikama.

Pogledao sam više Muhidinovih izlaganja i nisam mogao da se otmem utisku da Muhidin nastupa ponižavački prema neistomišljenicima.

Muhidin tako uporno pokušava da nas “raskrinka” da mi tekfirimo Bin Baza i Usejmina, da to više prevazilazi granicu razumnog. Zamjera nam da mi tekfirimo glasače a ne tekfirimo onog ko je ohalalio glasanje, što nije istina ni jedno ni drugo. Jer, ne tekfirimo glasače osim one za koje se ne može naći opravdanje (poput onog koji glasa za kafira i zna da će mu ovaj propisivati zakone oprečne Šerijatu i zadovoljan je time, i slično…), a također ni one koji su dozvolili glasanje, osim one koji kažu da je demokratija bolji sistem od islama, ili isti, ili slično…
Dokaz? Pogledaj: