Reply To: Odg: Mudžahidi – tekfirovci, zalutala skupina!? – Šejh Halid b. AbdurRahman

#10150
Anonimno
Neaktivan

Hilal post=4687 wrote: Brate Halid tvoje riječi da “slijeđenje džahilijetskih stranki i nacionalizam predstavljaju također nevjerstvo i otpadnišvo od vjere islama”, su generalne i moraju se detaljnije pojasniti, jer među nacionalizmom ima onoga što izvodi iz vjere a ima i onoga koji je grijeh ali koji ne izvodi iz vjere.

Pa tako primjera radi onaj koga njegov nacionalizam dovede to toga da mu je naprimjer albanac katolik draži od muslimana bošnjaka (ovo je nažalost prisutno kod jednog dijela albanaca koji se pripisuju islamu), takav je tim svojim nacionalizmom izašao iz vjere jer daje prednost kufru nad islamom.

Isto tako ako bi bošnji bio draži srbin bosanac od muslimana albanca.

Što se pak tiče onoga kome je musliman bošnjak draži od muslimana druge nacije (arapa, albanca, turčina itd…) ni zbog čega osim zbog nacije (ne govorimo o tome da mu je taj bošnjak draži zato što je bogobojazniji, pokorniji Allahu dosledniji sunnetu i tome slično, već isključivo zbog nacije) onda je takav čovjek griješnik ali ni u kom slučaju tim svojim postupkom nije izašao iz islama.

Vidim da je ovdje kod braće razilaženje u vezi pripisivanja naciji samo formalno. Pokušavajući da se složimo kažem: Nema razilaženja, inšaallah, da u ispoljavanju nacionalnog opredeljenja u smislu identifikacije, nema nikakvog problema niti grijeha. Poput onoga ko želi ukazati da je on bošnjak, albanac, turčin itd, ne zbog hvalisanja svojom nacijom već radi obznanjenja svoga identiteta i ličnosti. U tome nema nikakve prepreke zato što među ashabima imamo ashabe poput: Selama el-Farisija (tj persijanca), Suhejba er-Rumija (tj rimljanina), Bilala Habešiju (tj etiopljanina) itd… ovo je bila njihova identifikacija a ni u kom slučaju ponos tim njihovim porijeklom.

Što se pak tiče onoga koji pored svoje identifikacije cilja nešto više od toga, ponos tom svojom nacijom i hvalisanje njome, onda je to oko čega se sva braća slažu da je sporno i neispravno. Kako razlikovati prvo od drugog? To se vidi iz čovjekovih postupaka i govora, pa tako onaj kome su usta puna bošnjaštva i više spominju riječ bošnjak, bošnjaci, bošnjaštvo, nego li musliman i muslimani, kod takvih nacija znači više od identifikacije. Isto tako onima koji nose majce sa ljiljanima i tome sličnim stvarima na kojima ima nacionalnih predznaka i za njih kažemo da im nacija znači više od identiteta i da joj daju mjesto koje joj ne pripada. A Allah najbolje zna.

Mozemo mi da pisemo, da se prepiremo, da mudrujemo, al ucen covjek jednu recenicu sto napise odmah se osjeti razlika.
Drago mi je da imamo brace poput Hilala, Allah ga sacuvao, i drago mi je da budem dzemat sa ovakvom bracom.
Hvala Allahu sto nam je podario ucenu bracu.