Reply To: Odg: Mudžahidi – tekfirovci, zalutala skupina!? – Šejh Halid b. AbdurRahman

#9982
Anonimno
Neaktivan

Sebab wrote: Sada da se vratim zasto sam rekao da je osnova kod bosnjaka da su kafiri osim za koga postoji dokaz da nije.
Prvo obidji sve bosnjacke novine, sve bosnjacke TV- kanale, sve bosnjacke internet sajtove koje nisu verskog tipa, pa vidi sta se na njima propagira, dali sire Allahovu vjeru ili sejtanovu vjeru. Mozes rijeci da su to vlasnistva pojedinaca, ok, onda ti kazem idi na svaku temu u novine koje su preko net-a, i idi u komentare koje bosnjaci ostavljaju, pogovotovo na teme gde se spominje Islam, ako ima zrno imna u tvome srcu dusa ce te zaboliti, od vrijedjanja i mrznje koju iskazuju prema Islamu.

Oni stariji bosnjaci ne znas kad su trezni a kad pijani, tako mi Allaha sa srbima prase stalno okrecu, za svaki srpski praznik idu im u goste i da se ne odvajaju svinjetinju jedu.

Sta god ima kazes to je haram muslimanu, odmah dobijes odgovor, to po vasem “vehabijskom”.

Sa srbima odrzavaju super odnose, druze se kao da rata i nije bilo.
Kada im kazem, subhanallah do juce su vas ubijali kako mozete, uvijek dobijem odgovor, ili nisu svi srbi isti, ili rat je bio neterali su ih, ili oni nisu ratovali.
I sada ja pitam svakoga ovde neka mi kaze kako da ja ove ljude smatram muslimanima, a sve ove sto sam pobrojao za sebe tvrde da su bosanski “muslimani”.

Ovdje je jasno kao dan da imamo problem u komunikaciji. Znaj da je vecina problema na koje ces naici u zivotu nastalo zbog nedostatka komunikacije. Evo i zasto: Tvoja definicija bosanskog muslimana i moja definicija bosanskog muslimana nije ista. Mi moramo usaglasiti definicije pa onda vidjeti da li se nasi stavovi slazu ili ne. Kada usaglasimo definicije, mi cemo vidjeti (makar ja sada vidim) da se nasi stavovi slazu i ne samo moj i tvoj nego i od brata “bosanski_musliman”. Sve trojica govorimo o istoj stvari samo je drugacije nazivamo. Dopustili smo da formalnost nadjaca sustinu.

No spomenuo bih jos jednu stvar vezano za tebe. Ja imam rodbine u Sandzaku i tako s vremena na vrijeme odem da ih obidjem. U jednom od tih obilazaka kazu oni meni da se pojavio jedan “vehabija” u selu, tj jedan stanovnik tog sela je otisao u Sarajevo kao “normalan” i onda se vratio kao “vehabija”. Vjerovatno ti je poznata ova prica. I tako su ti oni meni njega oblatili i pokusali me isprepadat ko to je biva aman stasno. Jos su mi rekli da ga neko placa da to bude. Naravno, ja sam insistirao da upoznam tog brata i ispostavilo se da je to sasvim obican musliman koji naravno ima vidljive “oznake sunneta” na sebi. Posto je u pitanju selo vidio sam ga kako vodi dvije krave i odvede ih u stalu. Zatim nas je ugostio (mene i jednog rodjaka). Ima skroman dom, ali je zadovoljan sa onim sto ima. Onda mi se pohvalio kako je naucio sufaru i zelio je da ga preslusam i da vidim da li je dobro naucio. Sasvim normalan musliman.

Ono sto nije normalno jest strasenje babarogama koje je prisutno u Sandzaku (ali i u Bosni da budem iskren). Ljudi se boje promjena i ljudi se boje novog. Ljudi se boje talasanja. To moras uzeti u obzir kada ih analiziras. Ovi moji rodjaci su dobri ljudi. Ne zele oni nikome zlo nanijeti, ali ja sam bio svjestan da je njima to prvo sretanje sa “bracom” i da je njihova prva reakcija da je u pitanju “babaroga”. Oni nemaju pojma sta je islam. Oni su decenijama drzani u izolaciji a tome nisu krivi. Nas narod je generacijama ubijan u pojam i mi moramo imati ekstremno velikog strpljenja sa njima. Treba biti sazaljiv prema njima i pokazati razumjevanje te korak po korak popravljati stvari.

Poslaniku je trebalo 23 godine da promijeni svijest ljudi. 23 godine su citava jedna generacija. Promjena se ne desava na ho ruk.