[Anonimno]

U zaključku, onaj koji pripiše mudžizu, snagu koja se odnosi na nevidljivo, znanje koje se odnosi na nevidljivo, sposobnost da promijeni prirodu stvari Poslanicima, ili bilo kojem drugom stvorenju, je počinio širk u gospodstvu, čak i ako tvrdi da ga je Allah time obdario.

Allah je obavijestio Svoje Poslanike o nekim stvarima koje se odnose na nevidljivo, kao što je realizovao mudžize kako bi dokazao njihovu istinitost, ali im On nije dodijelio Svoje Božanske osobine, kao što je pravo da se obožava, stvaranje, presuda, sveobuhvatno znanje, sposobnost da čuje blizu i daleko, u bilo koje vrijeme i na svakom mjestu, i druge osobine koje pripadaju isključivo Gospodaru svjetova.

Šejh Muhammed Ibn Abdurrahman El-Humejjis, nakon navođenja sveobuhvatnog znanja kao osobine koja pripada isključivo Allahu, kaže: “Ova kategorija širka se zove “širk u znanju” a ogleda se u pripisivanju sveobuhvatnog znanja nekome pored Allaha, pa makar se to tvrdilo za Poslanika, evliju, šejha, šehida, imama ili njegovog potomka, ili džinna, bez obzira da li bio uvjeren da je to znanje samo po sebi ili ga je Allah obdario njime… ” (Izvor: Bejanu širki we Wesailihi inde Eimetil Hanefijje)

Jako fino pojasnjeno za one koji su razumom obdareni i koji razmisljaju o Allahovoj vjeri. Ali nazalost postoje i oni koji niti su obdareni razumom, niti citaju o svojoj vjeri niti razmisljaju o tome, pa smo tako vidjeli nekoliko desetina hiljada nerazumnih i dzahila kod sejtanovog saradnika – torabija. Nekoliko desetina hiljada bosnji svake godine upucuju dovu el feth okrenuti ka stijeni gdje je bio tzv ajvaz dedo (zajednicki sa stotinama efendija) na mijestu koga su nazvali ajvatovica a kojeg mnoge bosnje sufije, dzahili, dervisi i sije nazivaju “malim hadzom” i jos su to ucinili ibadetom pa svake godine u isto vrijeme cine opasnu zabludjelu novotariju a mnogi od njih i sirk na tom mijestu Neuzubillah.