[Anonimno]

Musliman78 post=5583 wrote: Isto tako sa svim postovanjem, moram reci da nisam siguran da je bezbjedno reci da “Nije ispravno ono što sljedbenici nekih sekti kažu da samo Allah ima pravo da tekfiri ljude, a da mi to ne smijemo” jer vjera u Allaha lezi u srcu, i samo Allah sigurno to zna. Allah kaze: “A onaj koji ne vjeruje, pa, neka te ne zabrinjava nevjerovanje njegovo. Nama će se svi vratiti i Mi ćemo ih o onome šta su radili obavijestiti; Allahu su, uistinu, poznate svačije misli

Vjera u Allaha lezi u srcu a nakon toga u ocitovanju jezikom i potvrdom djelima. Muslimanima i muslimankama je Uzviseni ostavio Kur'an i sunnet kako bi im bili jasni propisi vjere i kako bi izmedju ostalog i znali raspoznati ko je musliman a ko kafir, munafik ili murted. Sud od strane Allahovih stvorenja o necijem kufru se donosi na osnovu vanjstine (rijeci i djela pocinioca) a ne na osnovu nutrine (onoga sto neko ima u srcu), Moras da znas da su Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, a nakon njega njegovi ashabi donosili sud o necijem imanu ili kufru na osnovu rijeci i djela te osobe a ne na osnovu onoga sto te osobe nose u srcu (jer znanje o tome sta u srcima kriju je skriveno za nas ljude ali nije skriveno za Allaha). Cak imas situacija da je Uzivseni obavijestio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o tome ko su bili neki od munafika, ali se Poslanik sustegao da im presudi na osnovu tog znanja (jer je to bilo znanje o njihovoj nutrini o kojoj je samo Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio obavijesten). Medjutim Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, je te munafike tretirao na osnovu onoga sto su govorili i radili iako je dodatno dobio obavijest od Allaha sta u srcima kriju. Zato je muslimanima i muslimankama ostavljeno od strane Allaha, subhanehu ve te'ala, da sud o necijem imanu ili kufru donose na osnovu znanja koje mora da bude samo u skladu sa onim na sto ukazuje Kur'an i sunnet. To je sud Allahovih stvorenja Allahovim stvorenjima na ovom svijetu koji mora biti zasnovan iskljucivo na osnovu znanja iz Kur'ana i sunneta a ne na osnovu prohtjeva i strasti, a konacan sud o necijem statusu imana ili kufra dat ce Uzviseni na Sudnjem danu kada ce se u obzir uzeti i ono sto su srca krila i kada ce se svaka tajna razotkriti.