[Anonimno]

Ebu-Bekr post=9408 wrote: Po ovom ko ne tekfiri kafir je kafir ispada da je na svijetu ostalo još samo malo muslimana?
ispravi me ako griješim

“Ko ne tekfiri kafira i on je kafir” je propis od propisa islama, negiraju ga neupućeni u din i sljedbenici strasti, a u njemu pretjeruju haridžije.

Kako ćeš ti biti musliman ako je za tebe obožavalac krave vjernik?? Kako ćeš ti biti musliman ako za kršćanina ne kažeš da je nevjernik, a Allah kaže ( u prijevodu značenja): “Nevjernici su oni koji govore bog je Mesih, sin Merjemin”! Allah kaže da su ti ljudi nevjernici, a šta ti kažeš? Zar nije na nama da potvrdimo Allahov sud o nekim Njegovim robovima? Ili ćeš reći da su kršćani nevjernici i time potvrditi Allahov sud, ili ćeš reći da nisu nevjernici i time se suprotstaviti Allahovom sudu, a to znači….
Ako kažeš prvo, onda si primjenio princip tekfira kafira, ako si drugog stava, onda…

Druga je stvar što su haridžije pretjerali u ovom propisu pa protekfirili sve muslimane, osim same sebe. To što neki pretjeruju u nekom propisu, nama ne daje za pravo da taj propis negiramo ili ga omalovažavamo.

Što se tiče teksta Dževada Gološa, on je pravi bućkuriš iz koga se može zaključiti da autor ne pravi razliku između tekfira osobe koja porekne osnovu vjere ili je nema pri sebi, i onoga ko porekne stvari koje spadaju u ogranke vjere koji su manje poznati ljudima.

A što se tiče poznatog govora šejha Muhammeda ibn AbdulWehhaba o “netekfiru” onih počinioca širka kojima nije objašnjeno, pa to se odnosi na tekfir kazne, a ne na tekfir imena. Mnogobrojni su dokazi iz šejhovih djela koji dokazuju da je šejh u citiranim izjavama (u Gološovom tekstu) ciljao na tekfir kazne kada je govorio o obožavaocima turbeta. Ko želi detaljno da istraži o ovom pitanju, uz zaista naučan pristup meseli, neka pročita knjige: “Vjerovanje imama tewhida” i “Pravdanje neznanjem pod lupom Šerijata”:
http://www.putvjernika.com/Downloads/Islamske-knjige/Vjerovanja-imama-tewhida.html
http://ia600405.us.archive.org/9/items/PravdanjeNeznanjemPodLupomerijata/PravdanjeNeznanjemPodLupomerijatawww.tewhid.blogspot.com.pdf

Inače, današnje murdžije vrlo rado citiraju pomenutu izjavu šejha Muhammeda ibn AbdulWehhaba, a da nisu nimalo uzeli u obzir mnogobrojne njegove druge govore o ovoj meseli.

Na kraju, današnja ulema se razilazi oko tekfira mušrika, a izabir jedne strane ne smije biti uzrokom anatemisanja i degradiranja druge strane. Neki (mahom murdžije) su uzeli stav da ima opravdanja u velikom širku, te optužili za tekfir sve one koji nisu njihovog stava, dok su haridžije protekfirili sve one koji se ne slažu sa njima po ovom pitanju.

A od Allaha je uputa!