JACIJA U LJETNOM PERIODU i tzv. Travnicka jacija
Primjetno je u zadnje vrijeme u ljetnom periodu da neki klanjaju jaciju namaz sat i po nakon akšama.
To pravdaju činjenicom da je jacija kasno i da je razlika u zimskom periodu ta po kojoj se ravnaju i ljeti.
Neki opet govore da nestanak crvenila na horizontu nije tako jasan ljeti, kao što je u zimskom periodu, pa se onda vraćaju onome što je jasno, u ovom slučaju vremenskoj razlici između akšama i jacije bez obzira na to što uslovi za nastup jacijskog vremena nisu ispunjeni.
Odgovor na spomenuti postupak je da su uslovi za nastup namaskih vremena precizno utvrđeni hadisima i nije dozvoljeno oslanjati se na vremenski proračun i porediti ljetni period sa zimskim.
To važi samo za mjesta gdje nastup namaskog vremena nije moguće utvrditi na način kako je to propisano hadisima, što u našem slučaju ne stoji.
Mi smo godinama klanjali jaciju kasno u ljetnim noćima kako je zabilježeno u našim vaktijama i znamo da je razlika između akšama i jacije ljeti oko dva sata, a zimi oko sat i po vremena.
Ljetni i zimski period nisu isti i ne mogu se jedan sa drugim porediti. Isto tako, nije nikakvo opravdanje što vrijeme jacije nastupa kasno u noći, pa da se traži njeno klanjanje prije vremena, jer namaz prije vremena nije važeći. Ako se ulaže veći napor i trud, onda je i sevab veći.
Kod nas se nekada pričalo o “travničkoj jaciji” kroz šalu, koja sada kod nekih izgleda postaje zbilja.
Namaz je nešto najvažnije u islamu nakon izgovaranja kelimei šehadeta, pa gledajmo kako ćemo se prema njemu odnositi.
“ISLAMSKE UPUTE“ Autor: Hfz.mr.Muhammed PORČA