[Anonimno]

We alejkum selam we rahmetulahi we berekatuhu

Tewba, navedimi jednu ispravnu ”formulu” jedinstva, kada je problem u akidi, kada je problem u stvarima u kojima se do sada niko nije i neće složiti, jer što bi se razjedinjavali ako to nije toliko bitna stvar. Ali hajde da se vratimo Kur'anu i Sunnetu kao što si lijepo spomenuo, zar ne vidiš da smo se ja i Halid razišli po pitanju postiranja muzike, iako vjerujem da smo obojica istih stavova ali ipak došlo je do razilaženja. Ako se ovo dešava zbog ovih stvari (čitaj, manje bitnih), pa kako Tewba, kako da se složimo sa ljudima koji nisu naše AKIDE? Samo mi reci kako?

Lijepo od tebe, Allah te nagradio za postirani ajet, samo mi još reci kako da budemo jedinstveni, jer nema dva Kur'ana i Sunneta? Razmisli što smo razjedinjeni kada je Kur'an jedan, kada je Sunnet jedan, da li zbog toga što Kur'an posjeduje više istina ili je samo jedna i na tome se mora graditi JEDINSTVO?

P.S. Upravo tako Tewba, kutnjacima…

[Anonimno]

Brate Usama Allah ti dao svako dobro, kao sto nas shejh Idriz napominje:

zelim posavjetovati bracu da ne pretjeruju u raspravama, po pitanju ovih mesela, kao i da ne pretjeruju u svom govoru o odredzenim daijama. Ovo vrijeme draga braco je vrijeme Dawe, mislim da se vec dovoljno vremena izgubilo, govorim izgubilo kada se radi o Dawi i da je Dawa sebebom ovih stvari dosta pretrpjela, pa se sebebom ovih desavanja ovoj dawi odazvao znatno manji broj ljudi za razliku od prijasnjih godina. Nadam se da ce inshallah i druge daije uvidjeti ovu stvar pa da ce svoju briga, svoju koncetraciju i snagu posvjetiti Dawi da nas zajednicki cilj bude da pozivamo ljude u Allahovu subhanehu we teala vjeru….. ( transkript)

Takodze shejh Idriz napominje da budemo pravedni, bez obzira sta se sve pricalo od strane onih koji ne zele prihvatiti ovu dawu.
“Neka vas mržnja koju imate prema nekim ljudima, ne navede da nepravedni budete, pravedni budite, jer je pravednost bliža bogobojaznosti…” (El-Maide, 8.)

[Anonimno]

Es Selamu alejkum;

Allah mi je Svjedok da mi je muka od ovih postova koji se razmjenjuju na ovoj temi. Muka mi je jer se svi pozivaju na daije koji nam savjetuju ‘kloni se covjece rasprava, kloni se zikra shejhova koji nas napadaju, fokusiraj se na dawu’ i svi ih citiraju ali niko ih neprimjenjuje. Jedna te ista tema se povlaci mjesecima i godinama!!!! Tema ‘ljakic-kuduzovic-ribo’!!!
Ljudi Boziji kad cete vec jednom shvatiti da kada biste svojim oponentima iznjeli brdo dokaza, planine svjedoka, mora pobijanja.. necete vi biti ti koji ce uputiti nego Allah! Necete vi biti ti koji ce bracu ujediniti nego Allah! Nece vase insistiranje na otvaranju ovih tema ‘mi-vi-nas-vas’ iznova i iznova i iznova..i opet iznova!!!! .. nece probiti opnu taqlida ma koliko vi to zeljeli, ako Allah ne zeli!!!! Necete uspjeti tako mi Onog Koji ce nam suditi za nasa razilazenja!
SubhanAllah daije su odgovorile na zablude koje se iznose o dawi tewhida i njihovim nosiocima, odgovorili su na sve lazi i potvore i umjesto da odgovarate njihovim audio i video-materijalima i Allahu prepustite uputu, ne! Vi uporno idete politikom ‘Nasa ima da bude zadnja!’ bilo na forumu, bilo u raspravama u zivo. To nije put Poslanika salAllahu alejhi we sellem, to nije put kojem pozivaju niti Jusufovic rahimahullah (pozivao), niti Porca, niti Imamovic, niti Bilibani, niti Ebu Idriz, ama niko od njih!
Vjerujem da shejh Nusret vidi ovu raspravu, sve bi mu se dlake na glavi nakostrijesile! Ako je meni, kao dzahilu u usporedbi sa njim, dozlogrdilo, sta bi bilo njemu koji ove stvari mrzi iz dna duse jer zna njihovu stetnost po iman pojedinca, kao i stetnost po kompletnu dawu.

Covjece upozoravam te na Dan kada ces se kajati zbog svog umnog sklopa ‘sta ti meni pricas daj da ja tebi kazem’ koji te je kostao i zivaca i vremena, zbog umnog sklopa ‘nece tvoja bit zadnja moja ce, da ne bi zbog moje shutnje mislio da si u pravu’! Kostace te skupo ne okanis li se, jer najgore u svemu tome je opasnost po iskrenost tvojih nijeta. Koga branis? Allahov din ili pojedince ukljucujuci sebe!

Pogledajte metod rada Porce ‘koliko god oni govorili (protiv nas) mi nastavljamo sa radom’! Isto to pozivaju i ostale daije. Ne kazu nastavljamo sa raspravama nego radom. Tako vam Allaha u sta ubrajate ponavljanje jednih te istih diskusija, u raspravu ili rad?

Administracijo: Zasto se na teme koje se ponavljaju iznova ne napise jedna konacna verzija u kojima ce se pokriti sve potvore izvedene na ovu dawu i njene nosioce do sada, razlozi razilazenja i razlike u metodama rada, i to se ne postavi u informativni odjel o ovom sajtu/forumu? Te svakom novom pojedincu se to prezentira zajedno sa audio i video materijalima u kojima su strucna pobijanja od strane daija, umjesto sto se gubi vrijeme na raspravama tj. dozvoljava se drugima da gube vrijeme na njima. Ni uputa onog ko pita niti reputacija ovog puta u njegovim ocima ne zavise od nasih ponavljanja nego od Allaha!
Forum jeste za razmjenu misljenja, ali ako ce bracu i sestre ona odvesti u raspravu kojoj nema kraja, u izljeve bijesa i netrpeljivosti, medjusobne kritike jednih drugih bez ikakve koristi jer ce opet svi po svom, ako ne isti dan onda narednu sedmicu, ako ne sa istim sagovornikom onda sa petim desetim koji naidje. Ne vidim nikakvu korist u svemu tome za one koji ucestvuju. Nikakvu! A kao administracija cete biti odgovorni za ono sto dozvolite. Iznesite ovaj problem na shuri sa daijama, i vidite sta ce oni reci i predloziti. Administracijo uzmi ovo ozboljno: Braca i sestre gube dragocijeno vrijeme i klonu duhom i jos tovare na sebe grijeh (dok se procita prepucavanje, pa izmisli odgovor, pa se nanervira zbog reakcije, pa se ispolje neprikladne rijeci.. itd). Ovo je sve vrlo opasno za njihov ahiret, a zbog koga i cega?
Ucestvovanje na temu razilazenja nije za svakog i to ste mogli primjetiti do sada 100 puta. Nije isto kada vi date odgovor ili bilo ko dobro upucen i potkovan znanjem ili kada ucestvuje neko ko niti je dobro upucen u situaciju niti je potkovan znanjem i pocne odgovarati oponentima. Nanosi stetu i sebi i dawi, a sve pod vasim blagoslovom, opet radi cega?! Slobode ispoljavanja misljenja na forumu. SubhanAllah teme su vezano za nasu srecu ili propast na ahiretu, i tu moraju biti granice postavljenje.
Ako zelite dobro sebi i nama poduzmite po ovom pitanju mjere i donesite konacna rjesenja. Ucinite sve sto je u vasoj moci da ovaj forum tj ucestvovanje na njemu braci i sestrama bude dokaz za njih na Sudnjem danu a ne protiv njih. U Ime Allaha, radi strahote polaganja racuna na Sudnjem danu, poduzmite mjere zastite protiv prokletog shejtana, i zastitite svoju bracu i sestre od njega. Tako mi Allaha necete se pokajati.

Nadam se da su moje rijeci jasne, ako nisu slobodno recite, iznjecu jos konkretnije i preciznije.

Samo da naglasim: Ne pozivam ni u kakvo jedinstvo na neistini zahtjevajuci prestanak rasprava o nejedinstvu izmedju haka i batila. Vec trazim mijenjanje metoda rada po tom pitanju na ovom forumu. Jer ovo do sada ne vodi hajru braci i sestrama.

Allah nam dao svima dobro dunjaluka i ahireta, Amin.

[Anonimno]

Kada čovjek uzme da čita ovdje neke komentare na forumu toliko neki pominju i pozivaju se na daije da se stiče utisak da oni prije nego postave svaki komentar traže fetvu od istih, sve bi to bilo uredu da je tako, medjutim, ovdje se sad provlaci nepisano pravilo
“Ili si naš ili si njihov” tako ako si pomenuo da volis Bilibanija, ni slučajno ne smiješ reći da voliš i slušaš Kuduzovića itd…

Onaj ko ovdje pokušava da provuče ideju da se ne uzima znanje od Kuduzovića i drugih je pogriješio, ako samo uzme da procita par fetvi od njega ili pak njegovu neku knjigu (preporucujem knjigu “Fetve”) videce da je to covjek od znanja!

Zašto ne odbacite znanje ibn Baza (covjek dozvolio amerikancima da udju u tkz. Saudijsku Arabiju) šta ćemo sad, zbog jedne (ili više grešaka) treba odbaciti svo znanje od njega, Allah mu se smilovo.
Zašto ne odbacite znanje Ibn Usejmina, Allah mu se smilovo, znate li šta je on rekao za glasanje, nije rekao da je zabranjeno, nije rekao da je pokudjeno, nije rekao da je pohvaljeno, nije rekao da je opce dozvoljeno, vec je rekao da je glasanje VADZIB! Vidite koja razlika postoji, od onih koji kaza da je Kufr i Širk do onih koji kažu da je Vadzib…

Neko pomenu akidu, evo nešto o tome, zašto ne odbacite znanje Ibn Hadzera el Askalanija, zašto ne odbacite znanje Imama Nevevija, oni nisu bili tvoje akide u potpunosti, bili su ešarije, jel neko spreman da odbaci Fethul Bari ili komentar Muslima?

Rekao je imam Malik, rahmetullahi ‘alejh: ‘Od svakog se uzima i odbacuje, osim od stanovnika ovog kabura’ – pokazujući u pravcu kabura Vjerovjesnika, sallallahu ‘alejhi ve sellem.

samo da napomenem ono nevažno, cisto da se zna, što se tiče tekfira današnjih vladara,učešće u policiji, stav o mudzahidima današnjice tu sam na stavu ove stranice! Dok po pitanju glasanja imam podijeljeno mišljenje ali ono što je sigurno inshaAllah da neću nikad glasati a to je najsigurnije!

[Anonimno]

Usama

Zašto ne odbacite znanje Ibn Usejmina, Allah mu se smilovo, znate li šta je on rekao za glasanje, nije rekao da je zabranjeno, nije rekao da je pokudjeno, nije rekao da je pohvaljeno, nije rekao da je opce dozvoljeno, vec je rekao da je glasanje VADZIB! Vidite koja razlika postoji, od onih koji kaza da je Kufr i Širk do onih koji kažu da je Vadzib…

Voljela bih da vidim tu fetwu u kojoj je sejh Ibn Usejmin rekao da je glasanje vadzib. Jos bolje bi bilo kada bi fetva bila orginalana.

[Anonimno]

Es Selamu alejkum Ghuraba;

Ma ako se sjecas na starom forumu postavljen je video u kome izvijesni daija cini mi se ime Mubin cita tu fetwu na orginalnom arapskom i prevodi je i pokusava da ovu dawu predstavi kontradiktornu odnosno hinjavu jer kao temelji mesele glasanja kod ove dawe su da je to kufr i shirk te da se svako ko izadje na izbore tekfiri, sto je normalno daleko od istine ove dawe, eh sada veli prece je protekfiriti onog ko ohalali kufr i shirk, pa kao ispade ova dawa postupa hinjski, podgura svoje zlo ispod stola skriveno pa ne obznanuje tekfir uleme koja je izdala takve fetwe tu i tamo jer to kao nece proci kod svijeta, nego kao samo obicne muslimane tekfiri koji sljede te fetwe odnosno tu ulemu u tom pitanju. Euzubillah, rijeci teze od kamenja, ali ih zdrobi na muslimane sa takvom lahkocom.

Elem potvora za potvorom, bruka i sramota, na koju su braca adekvatno odgovorila da mu mislim nece vise past na pamet (ako ima i trunku straha od Allaha azze we dzel) da se okusa istom metodom tj metodom izvrtanja temelja ove dawe po nekim meselama, podmetanjem nepostojecih stavova i sl spletki.

Kako vec rekoh, braca su adekvatno odgovorila (jer su odgovarali oni koji imaju znanje) i steta je sto ta tema ne postoji na novom forumu, odnosno refutacija tog videa, kako se ne bi morali ponavljati argumenti.

[Anonimno]

Ghuraba, Evo fetve shejha Usejmina…

http://www.youtube.com/watch?v=Gaa6Ri3oVRk&feature=relmfu;feature=share

Samo jos nesto da kazem, obracam se adminu: Sta bi ovo sad, prije par dana ti si mi napisao

“Safet i mnogi drugi su jasno pokazali svoje lice reklamiranjem SAFF-a. To je sasvim dovoljno vjerniku da izbjegava neke daije i njihove stranice.”

a sad vidim da ste fetvu pod nazivom Da li je dozvoljeno igranje šaha? izmijenili na taj nacin sto ste dodali tekst plus, i dole stoji izvor
(Minberba) bez navodjenja autora fetve, a to je Safet Kuduzovic….
pojasni mi sad, jel pokudjeno da se reklamiraju “oni” ili ne?

[Anonimno]

Brate Bushra ova dawa hvala Allahu je onaj srednji put ehli sunneta wel dzemata izmedzu onih koji pretjeruju (haridzije) i onih koji popustaju u Allahovim propisima (novotari, esharije, itd).

Hafiz Porca je jako lijepo pojasnio taj put:

” Poziv svih Allahovih poslanika i vjerovjesnika u čisti tewhid, tj. Jednoću Uzvišenog Allaha, subhanehu ve te´ala i ibadet samo Njemu Uzvišenom i spriječavanje širka kao najvećeg grijeha koji se ne oprašta onome ko se od njega ne pokaje.

Islam crpiti iz njegovih izvora Kur´ana i Sunneta shvatanjem ashaba koji su najbolje poznavali ovu vjeru i najbolje po njoj radili i za nju se zalagali, jer imaju garanciju Objave svoje ispravnosti.

Slijediti poznatu i od ummeta priznatu islamsku ulemu koja izvorno tumači Islam. Oni nisu sveti niti nepogriješivi, ali nisu ni prokleti zbog greški koje učine svojim idžtihadom, tako da im se priznaje njihovo pravo poštivanja, zaštite i slijeđenja koliko su dokazima potkrijepljeni.

Zalagati se za sticanje i širenje šerijatskog znanja kojim se prepoznaje istina od zablude i upoznaje način ibadeta Uzvišenom Allahu kao i ostali propisi vjere i svakodnevnog života.

Sunnet Allahovog Poslanika, sallAllahu alejhi ve sellem, pojašnjava i tumači Kur´an i po njemu se prepoznaju sljedbenici istine kod razilaženja među ljudima.

Zastupati srednji, umjereni, pravedni pravac koji je legalizovan Objavom i od njega ne odstupati bez obzira na poteškoće, prepreke i spletke koje se na Pravom putu postavljaju. Srednji put nije ni jedna krajnost, bilo da se radi o popuštanju u vjeri ili pretjerivanju i dodavanju na propise onoga što nije od njih. Srednji umjereni put nije put običaja niti ljudskih nahođenja i pretpostavki, kao ni sredina između istine i neistine.

Suprotstavljanje svakoj novotariji u vjeri i njeno ukidanje, jer je to falsifikat vjere i vid njenog rušenja.

Suprotstavljanje korištenju vjere u svrhu ličnog koristoljublja. Treba živjeti za Islam, a ne od Islama.

Suprotstavljanje monopolu nad vjerom i manipulisanju narodom preko nje.

Naređivati dobro i odvraćati od zla nužnost je ispravnosti i opstanka društva.

Djela i riječi su od imana, koji se opet povećava i smanjuje prema djelima, suprotno shvatanju murdžija.

Veliki griješnici, mimo onih koji učine širk i kufr i ostave vjeru nisu u kategoriji nevjernika, već griješnika, suprotno shvatanju haridžija.

Pridržavanje datih obećanja i sklopljenih ugovora i dogovora makar se radilo o nevjernicima.

Ne slijediti vjeru orjentalista niti njihovih učenika kao ni škole nevjernika koje obrazuju kadrove za tumačenje Islama.

Poziv u Islam mudro i lijepim savjetom i raspravljati kako je najljepše.

Islam je savršen u cijelosti i njegova primjena je garant uspjeha u svakom mjestu i vremenu.

Uzvišeni Allah je zadovoljan jedino Islamom kao vjerom i to samo onakvim kakav je objavljen.

Islam i uputa su najveće Allahove blagodati kojima vjernik treba da se raduje i bude ponosan. Emanet vjere Islama je najveći emanet i odgovornost koju je čovjek preuzeo na sebe i za koju će biti pitan.

Cilj ne opravdava sredstvo i ne može se nedozvoljenim haram stvarima ići ka cilju. Sam nijjet i namjera nisu dovoljni, nužno je potrebno da su djela u skladu sa propisima.

Nikome nepravdu ne činiti, radilo se o muslimanima, nemuslimanima, životinjama, prirodi i ostalom, a isto tako ne dozvoliti da se nama nepravda čini.

Ne slijediti običaje i tradiciju koja nije u skladu sa propisima Islama.

Ustrajnost na Pravom putu i postojanost u pridržavanju propisa i stalno nastojati biti ispravan.

Vjerovati i slijediti muhkem ˝ jasne ajete koji su temelj Knjige, a mutešabih ˝ manje jasne ili nejasne ajete vjerovati i vraćati njihovo značenje na jasne. Oznaka i svojstvo zabludjelih je da ostavljaju jasne ajete i otvoreno im se suprostavljaju, a drže se nejasnih.

Kloniti se neutemeljenih i beskorisnih rasprava zasnovanih na pretpostavkama i različitim filozofijama.

Jedan je pravi put, a ostali su putevi zablude.

Islam svojim propisima obuhvata cjelokupni ljudski život i sve čovjekove radnje i stanja kao i događaje, radilo se o pojedincima ili zajednicama, i nije ograničen samo na ibadete (vjerske obrede), niti samo na džamije. Vjera Islam se ne smije i ne može odvojiti od svakodnevnog praktičnog života.

Sve što imamo je od Allaha i Njegov je posjed, a nama je dato na raspolaganje samo u okvirima Allahovog zadovoljstva koje se ogleda kroz izvršavanje propisa vjere.

Strpljivost na putu iskušenja koja su neminovna i u kojima vjernici bivaju još jači.

Suprotstavljanje korupciji u svim vidovima.

Voliti i pomagati u ime Allaha i prezirati i odricati se u ime Allaha.

Vjerovati u sve objavljeno i raditi po Posljednjoj Objavi.

Biti ponosan Islamom i ne posustajati.

Rad i zalaganje za Islam i iskrenost i revnosnost u tome.

Vjerovanje u kader i da nas nije moglo mašiti ono što nas je pogodilo i ono što nas je mašilo nije nas moglo pogoditi.

Islamsko bratstvo je obaveza i put ka prosperitetu muslimana, kako bi svoju ulogu među narodima svijeta vršili donoseći i uspostavljajući im istinu i pravdu. Međusobna saradnja sa muslimanima može biti na osnovu dobročinstva i bogobojaznosti u mjeri njihovog pridržavanja Izvornog Islama, a nikako grijeha i neprijateljstva. Muslimani se ne smiju dijeliti na grupe, partije i frakcije, već je dužnost svima čvrsto se prihvatiti za Allahovo uže.

Pomagati muslimane i braniti ih, i štititi od napada i nasrtaja, i zalagati se i boriti za interese Islama i muslimana gdje god oni bili. Pružiti zaštitu slabima i obespravljenima i sprječavati silnike i nepravednike od zla.“

Ono sto se javlja kao potencijalni problem kod nekih sljedbenika ove dawe je da uzmu jedan ili par dijelova Islamskih propisa a ostale zapostave a svi znamo da je Islam sveobuhvatni sistem zivota i da Islam ima odgovor na svaki potencijalni problem.
“Sada sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera.” (El-Maide, 3)
Druga stvar koju napominju shejhovi je cesto nerazumjevanje izmedzu brace, deshava se cesto da su braca istog stava i misljenja a ipak toliko oduze raspravu da bi na kraju opet dosli do istog zakljucka.
Treci problem je onaj sto mene najvise pogadza, kod odredzene brace postoje mnoge shubhe pa tako sumnjaju u mnogu braci, ne tretiraju ih bracom, ne trude se da jacaju islamsko bratstvo, ne obracaju paznju na ahlak pa se cesto desi da nekog koji je na istom menhedzu cak nepravedno okarakterisu kao sljedbenicima “murdzijske dawe ili nekakve druge dawe”a svi znamo cemu to vodi, takodze znamo da je islamsko bratstvo Allahovih robova naredzeno Kuranom i sunnetom vec sam pisao o tome.
I jos jedan ne tako cest problem ali ipak se ponekad pojavi, izletanje brace u donosenju tekfira na nekog bez dovoljno jasnih dokaza i prije shejhova i ucenjaka.

[Anonimno]

Ne zelim da dublje ulazim u raspravu na ovu (drugu) temu, (jer odavno smo odstupili od orginalne teme). Ponavljam da ne zahtjevam prestanak govora o haku i batilu, nego prestanak beskorisnih ponavljanja jednih te istih tema koje opet neminovno dolazi kako se koji novi clan pojavi. Braca se lome i gube dragocijeno vrijeme na ponavljanju i pojasnjavanju dok svaki novi clan ce protumaciti to pojasnjenje na svoj nacin, upucivace kritike ovom sajtu i radu administracije ‘zasto ne ovako, zasto ne onako’ dok te iste kritike nece uputiti oponentima ove dawe sto nije u redu. Smatram pruzanje vida, sluha, vremena, zivaca takvim individuama shejtanskom spletkom kojom lanetullahi alejh bracu odvraca od mnogo korisnog rada. To sto se tice brace koja imaju znanje i koji su dobro upuceni u dogadjaje. Energija se usmjerava na totalno pogresnim mjestima.

A gdje su clanovi koji nemaju znanje ali iz boli nepravde koju oponenti cesto nanose ne mogu da otrpe i presute i stvar prepuste ucenijima od sebe. Na to se onda nadoveze rasprava i sve gubi smisao. Prelazi u prepucavanje emocija, a pravi odgovori bivaju zabaceni zbog mnostva postova tih prepucavanja. Sa ovom stranicom sam od prvog dana njenog postojanja i stvar je takva do danas, dakle nit se oponenti mijenjaju ka boljem, nit su kriticari postali pravedniji u podjeli svojih kritika, nit su braca sa manjim znanjem uznapredovala u sticanju istog, dok braca koja imaju znanje propustaju mnogo dobro koje mogu dati ovoj dawi jer energiju usmjeravaju na one koji je nisu vrijedni.

Ova dawa je prema svojim oponentima pravedna, ne izmislja na njih, ne potvara ih, ne odvraca od njih (sloboda postiranja materijala je skoro neogranicena, sto se nece naci nigdje na strani oponenata! uprkos svoj nepravdi koja se nanosi, ali narod opet nije zadovoljan!)

Moj jedini cilj je da braca ponavljanju tih tema stanu u kraj tako sto ce staviti na raspolaganje materijal koji postoji od daija i njima odgovarati svakom novom pojedincu koji naidje, a Allah zna najbolje da ih je malo onih koji su dolazili ili dolaze sa iskrenim namjerama vec cisto da ispusu svoj ventil bez imalo objektivnosti hvatajuci se za greske sljedbenika ove dawe. Ko zeli istinu o ovoj dawi trazice je u govoru daija i ucene brace, a podmukle namjere traze greske u pojedincima koji bi sigurno bili ukoreni od strane daija da im se privedu na raport tako reci. Ova dawa kada govori o nepravednosti svojih oponenata poziva se na njene vodje (daije) a ne na njene sljedbenike. To je mogao do sada svako primjetiti ko se i malo bavio desavanjima.

Vrijeme je nas najveci prijatelj ili neprijatelj zavisno kako se iskoristi. Ne zelim gledati bracu kako ga trose uzalud poklanjajuci ga onim koji nisu dostojni jer ne zele istinu nego raspravu.

[Anonimno]

Esselamu alejkum we rahmetulahi we berekatuhu

Onaj ko ovdje pokušava da provuče ideju da se ne uzima znanje od Kuduzovića i drugih je pogriješio, ako samo uzme da procita par fetvi od njega ili pak njegovu neku knjigu (preporucujem knjigu “Fetve”) videce da je to covjek od znanja!

Zar nije realno i pravedno napraviti razliku između neuzimanja znanja i nepripisivanja znanja, to što neko nesluša određenog daiju neznači da mu je negirao znanje, zar ne? Gdje je i ko spomenut po neznanju u ovoj temi?

Zašto ne odbacite znanje ibn Baza (covjek dozvolio amerikancima da udju u tkz. Saudijsku Arabiju) šta ćemo sad, zbog jedne (ili više grešaka) treba odbaciti svo znanje od njega, Allah mu se smilovo.
Zašto ne odbacite znanje Ibn Usejmina, Allah mu se smilovo, znate li šta je on rekao za glasanje, nije rekao da je zabranjeno, nije rekao da je pokudjeno, nije rekao da je pohvaljeno, nije rekao da je opce dozvoljeno, vec je rekao da je glasanje VADZIB! Vidite koja razlika postoji, od onih koji kaza da je Kufr i Širk do onih koji kažu da je Vadzib…

Neko pomenu akidu, evo nešto o tome, zašto ne odbacite znanje Ibn Hadzera el Askalanija, zašto ne odbacite znanje Imama Nevevija, oni nisu bili tvoje akide u potpunosti, bili su ešarije, jel neko spreman da odbaci Fethul Bari ili komentar Muslima?

Da li je neko spreman usporediti spomenute učenjake sa ljudima koji nisu ni koliko zrno gorušice spram ovih učenjaka? Žalosno je stanje čovjeka koji upoređuje, kako Ebu Idriz uobičava reći ”obične smrtnike”, sa učenjacima ovog ranga.

samo da napomenem ono nevažno, cisto da se zna, što se tiče tekfira današnjih vladara,učešće u policiji, stav o mudzahidima današnjice tu sam na stavu ove stranice! Dok po pitanju glasanja imam podijeljeno mišljenje ali ono što je sigurno inshaAllah da neću nikad glasati a to je najsigurnije!

Halali ali ovo shvatam kao pravdanje nama, što nema nikakvih potreba. Vidi opravdaj se pred Allahom, a za druge (čitaj, forum), biće ti lakše inšAllah. Halali unaprijed ako sam pogrešno shvatio!

[Autor]

Postovi