[Anonimno]

U isto vrijeme, postoji druga grupa koja škodi džihadu i mudžahidima, i jako kvari menhedž džihada – u ime džihada, tvrdeći da voli džihad i mudžahide, braneći ih, itd. – a malo je onih koji su za njih saznali. Pa postaje neophodno da se o njima sazna i neke od njihovih karakteristika i obilježja, kako bi ih izbjegavali i na njih upozoravali!

—————————————————————————————————————————————————————————————-
—————————————————————————————————————————————————————————————-

Slava pripada samo Allahu, neka su mir i blagoslovi nad onim poslije kojeg nema više Poslanika.

U nastavku:

Uistinu, oni koji su hitri u demoraliziranju i odbacivanju njihova cilja poznati su po svojim dvosmislenim riječima, kao i po svojim jasnim riječima. Poznati su, i nisu skriveni ni od koga, a njihovo zlo je izbjegnuto.1

U isto vrijeme, postoji druga grupa koja škodi džihadu i mudžahidima, i jako kvari menhedž džihada2 – u ime džihada, tvrdeći da voli džihad i mudžahide, braneći ih, itd. – a malo je onih koji su za njih saznali. Pa postaje neophodno da se o njima sazna i neke od njihovih karakteristika i obilježja, kako bi ih izbjegavali i na njih upozoravali!

I od najčešćih obilježja ove grupe ljudi su:

1 – poznati su po svojim pobunama, galami, bučnosti, nedostatku manira, lošem karakteru – sve to da bi ljudi pomislili da oni posjeduju neko znanje i djela, i da su oni ljudi džihada i idžtihada, i da su oni na nečemu – a u stvarnosti oni nisu ni na čemu!

2 – Poznati su po povisivanju svojih glasova iznad glasa Poslanika, i iznad Kur'anskih tekstova, i iznad ljudi od znanja. Oni ne poštuju ništa i nikoga. Vođeni su pretjeranim žarom za džihadom, ubijanjem, borbom, a njihova žar u stvarnosti nije ništa više od dizanja buke, i još više od dizanja buke – poput optičke varke od koje se nekome pričinjava vodopad!

3 – Slijede svako mišljenje – makar bilo pogrešno – koje vodi u ekstremizam, žestinu, i prolijevanje krvi – čak i kada je ta krv zabranjena!

4 – Optužuju svakoga ko im se suprotstavi – makar taj bio i u pravu – za odbacivanje cilja, neprijateljstvo prema džihadu i mudžahidima – sve sa ciljem da ljude okrenu od njih. Naći ćeš ih uključene u svaku debatu i argumente, svojih napuhanih prsa, i povišenih glasova. Međutim, kada dođe vrijeme da se nešto poduzme, oni se okrenu, gledaju u drugom pravcu, pobjegnu, i ispadne kao da ih se stvar uopšte ne tiče!

5 – Oni nameću metode nadraživanja, pravljenja buke, povisivanja glasova, pretjerane žari, uzdizanja deviza borbe i ubijanja, kako bi unijeli strah u srca onih koji im se suprotstavljaju – sve bez ikakvog znanja ili uvida, niti uzimanja u obzir uputa i ciljeve Šerijata. Pa vidiš da nisu u stanju da vide jasno dalje od svoga nosa, a ovo je zato što ne žele da vide dalje!

6 – U skladu sa njihovim unutrašnjim neznanjem, vidiš ih – i sve sa punom tvrdoglavošću, manjkom vjerskog karaktera, poniznosti – kako raspravljaju vrlo bitne i velike stvari vjere, čineći ovo dozvoljenim ono zabranjenim, postavljajući ovo na Istok, ono na Zapad, proglašavajući ovu osobu neispravnom onu ispravnom, itd. I teško tebi ako si istakao njihove greške, usprotivio im se, ili ih savjetovao – istog momenta bi te predstavili kao izdajnika koji je protiv džihada i mudžahida, kako oni tvrde!

7 – Ako pogledaju u izjave ljudi od znanja, oni to ne čine kako bi se od njih okoristili. Već žele da iskopaju rijetka, strana i sumnjiva mišljenja odavde i odande kako bi učvrstili i poduprli svoju viku, neznanje, obmane, i nadražljivost!

8 – Ponižavaju prava i čast drugih, i nikada ne ispune ni jedan ugovor, obećanje niti pakt. Ovo zbog toga što oni ne znaju šta znači imati ugovor i sigurnost, niti znaju šta znači biti izdajnik i šta ono za sobom povlači od kazni. Ako se sa tobom ne slažu, nasilini su, a ako načine ugovor, prekrše ga, i ako im nešto povjeriš oni iznevjere, onako kako se u hadisu opisuju izdaje munafika. Njihovi maniri i karakter su nečasni, i skloni su ženskom načinu razmišljanja i raspravljanja!

9 – Ponižavaju Allahove robove, naročito one od njih koji im se suprotstavljaju u nečemu. Na njih gledaju arogantno sa visine jer – kako im šejtan uljepšava sa njihovim pretjeranim dizanjem buke i mahnitanjem – oni su mudžahidi, a svi ostali su oni koji sjede iza, i koji su napustili cilj!

10 – Oni ne znaju za nešto što se zove ravnoteža i pravda. Oni ne tragaju za istinom u sebi samima ili drugima… jer oni su ti koji su uvijek u pravu, a svako drugi je u obmani! I sa ovim, oni kombiniraju karakteristike odbacivanja istine i ponižavaju stvoreno – i ovo je oholost u njenom najjasnijem obliku!

11 – Posjeduju užasne manire, žilave jezike, sumnjaju u najgore o drugima, i oni su oni koji su najudaljeniji od manira mudžahida i od onoga što džihad zahtjeva od visokih manira, znanja, i vjerskog karaktera!

12 – Njihov udjel u džihadu nije ništa više od dizanja buke, blebetanja, nadraživanja drugih, ponižavanja stvorenja. Nemaju nikakvu poznatu prošlost u džihadu, niti prisustvo na bojnim poljima.

13 – Ništa ne znaju o organizaciji ili strukturi, slušanju i pokoravanju. Pa ne poštuju niti se vraćaju na bilo kog starijeg, jer je autoritet na koji se oni pozivaju njihova strast, i sve što je u skladu sa njihovom strasti.

14 – Učenjaka poštuju samo dok je njegovo mišljenje u skladu sa njihovim strastima. Ako im se suprotstavi, ne ostave ni jednu grešku niti propust a da ga ne maznu sa njima! Ako se složi sa njihovim govorom, njegova izjava je dokaz koji ne smije biti odbijen niti mu se smije suprotstavit, i sa njim oni lete do nebesa od radosti i veselja. Međutim, ako im se suprotstavi u nekoj stvari ili mišljenju – čak i ako je u pravu – oni ponižavaju i njega i njegovo znanje i govore o opasnostima slijepog slijeđenja učenjaka!

A sve ovo se dešava u ime žari za džihadom i pomaganja džihada, i pod tvrdnjom odbrane džihada i mudžahida, a džihad i mudžahidi su čisti od njih i njihovog ponašanja, kao što je vuk bio čist od Jusufove alejhis-selam krvi!

A opasnost od ove vrste ljudi – unatoč njihovom malom broju – se manifestuje u:

– Izopačuju menhedž džihada, kao i sliku na kojoj džihad mora da ostane. Pa drugima daju vrlo lošu i neispravnu sliku o džihadu i mudžahidima!

– Sa njihovim prethodno opisanim manirima, oni ljude odvraćaju od pomaganja mudžahidima, i od prelaska puta truda i džihada! Sa ovim oni oduljuju živote ovih tlačiteljskih tirana, i drže njihove režime duže na mjestu – znali oni to ili ne!

– Ova grupa ljudi se smatra najvećim plodnim tlom za uključivanje špijuna i agenata koji rade za dobrobit neprijatelja, jer je proces ukidanja džihadskih grupa putem ove vrste ljudi vrlo lahak i jednostavan. Pa, koliko god ti vrijeđao i ponižavao one koji ti se suprotstavljaju, oslanjao se na metod dizanja buke, nadražljivosti, pretjeranog žara i nametao nadmoćan način govora, tebi će se vjerovati i u tebe ugledati … i ovo je vrlo jednostavno za špijuna ili agenta. (tj. najmanji problem mu predstavlja da se postavi sa takvim manirima, i eto nama vođe, op. prev.). Mnogi iz savremenih džihadskih grupa su napadnuti i osujećeni načinom ove grupe ljudi, a primjeri ovoga su mnogi kada bismo željeli da ih sve iznesemo!

Stoga, moj savjet mojoj braći – naročito mudžahidima (Allah ih čuvao od svakog zla) – jeste da se pripaze ovih grupa ljudi, i da ne povećavaju njihov broj, i njima se ne okreću i pružaju im sluha, i da ne dozvole da budu savjetovani njihovim pretjeranim i neosnovanim žarom, jer je neumjerenost brat krnjavosti (razuma, znanja, nap.rec.), a ekstremizam je brat slabosti.

Stoga, vremena su teška i ne dozoljavaju nam da pridajemo previše pažnje ovakvim ljudima ili njima sličnim od onih koji dižu buku i mahnitaju…

14.09.1425 – 27.10.2004.

Šejh Ebu Basir et-Tartusi

http://www.en.altartosi.com/fearfor.htm

Fusnota:

1. ovdje se aludira na kafire i munafike koji su otvoreno protiv džihada

2. menhedž – pravac, put

[Anonimno]

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.,: “Čuvajte se pretjerivanja u vjeri, jer uistinu ono sto je uništilo one prije vas je pretjerivanje u njoj.” (Prenosi Ahmed)

[Autor]

Postovi