[Anonimno]

Potiranje (mesh) po hidžabu

Potiranje žene po hidžabu-himaru:

Rekao je šejhul-islam ibn Tejmijje:
(Ako žena strahuje od hladnoće i slično tome, potrat će po njenom himaru, jer je Ummu Seleme potirala po njenom himaru, a pored toga treba da potire i nešto od njene kose, ali ako ona nema potrebe za tim, onda po tom pitanju ulema razilazi¹.

Kažem (šejh Ebu Malik): a hanefije, Malik, Šafija, i hanbelije u jednom rivajetu², su stava da to (mesh po hidžabu) nije dozvoljeno, zbog toga što se od Aiše prenosi da je ubacila svoju ruku ispod himara, i potrala svoju glavu, i rekla je: “Ovo mi je naredio Allahov Poslanik alejhi selam”³.

Također, su rekli: i zato što je on (hidžab-himar) odjeća za glavu kod žena i nema nikakve poteškoće prilikom skidanja istog, pa zbog toga nije dozvoljeno potirati po njemu.

Dok je stav El-Hasena El-Basrija da je dozvoljeno uzeti mesh po himaru, a ovo zagovaraju i neki od hanbelija – ali su uvjetovali, da himari žena budu okruženi ispod grla!! – analogno na turban, jer je himar uobičajna odjeća za glavu.

Kažem (šejh Ebu Malik): da je hadis Aiše radijellahu anha sahih, tada bi on ukazivao na konačnu zabranu, u suprotnom, kijas-analogija (himara) na turban prihvatljiv je i ima smisla, a sigurnije je da zajedno sa himarom potare i prednji dio njene glave, a Allah najbolje zna⁴.

Fusnote:

1) Medžmu El-Fetava: [21/218].
2) El-Mudevvene: [1/42], El-Umm: [1/26], El-Bedai’u: [1/5], El-Mugni: [1/305].
3) Nisam naišao na ovaj hadis: ali ga je spomenuo imam El-Kesani u “El-Bedai’u” [1/5] i nisam ga video niti u jednoj hadiskoj zbirci!!.
4) Pogledaj knjigu: “Sahihu fikhis-sunne” [1/160], štampa: “El-Mektebetu Et-Teufikijje”.

[Autor]

Postovi