Pravdanje neznanjem u velikom širku (četvrta mesela)

  • This topic has 3 odgovora, 3 glasa, and was last updated prije 10 years, 4 months by Anonimno. This post has been viewed 505 times
Pregledavate 4 posta - 1 do 4 (od ukupno 4)
  • Autor
    Postovi
  • #8526
    Anonimno
    Neaktivan
    #8527
    Anonimno
    Neaktivan

    Da nas Allah sacuva od ovakvih i slicnih magistara i doktora nauka, koji robuju svom egoizmu i zanemaruju sve dokaze koji su mu dostupni.
    Posto sebe ne smatram ni minimalno ucenim da bih mogao komentarisati izjave daija i posto sam dosta zbunjen zbog raznih kontraargumenata koje pojedinci iznose, suzdrzavam se bilo kakvih komentara.
    Ali primjecujem da mnoga braca tesko mogu dokuciti koji su stvari razlozi neslaganja izmedju Ljakica i njemu slicnih sa jedne strane, Nusreta i brace sa druge strane, te Ebu Muhammeda i njegovih istomisljenika sa trece strane. Sta se to dogodilo da sada jedni druge tekfire i nazivaju najpogrdnijim imenima a ranije su se slagali u mnogim stvarima.

    #8667
    Anonimno
    Neaktivan

    Šejh Sulejmān bin Sehmān, rahimehullāh, kaže:

    ” ولكن لما عاد الإسلام غريبا كما بدأ، صار الجاهلون به، يعتقدون ما هو سبب الرحمة، سبب العذاب، وما هو سبب الألفة والجماعة، سبب الفرقة والاختلاف، وما يحقن الدماء سببا لسفكها، كالذين قال الله فيهم:
    {وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ}.
    وكذلك الذين قالوا لأتباع الرسل:
    {إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ}
    فمن اعتقد أن تحكيم شريعة الإسلام، يفضي إلى القتال والمخالفة، وأنه لا يحصل الاجتماع والألفة، إلا على حكم الطاغوت، فهو كافر عدو لله ولجميع الرسل؛ فإن هذا حقيقة ما عليه كفار قريش، الذين يعتقدون أن الصواب ما عليه آباؤهم، دون ما بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم.”

    ”Ali, kada je islām postao usamljen kao što je i počeo, oni koji ga ne znaju počeli su da vjeruju da je ono što je uzrok milosti – uzrokom kazne, da je ono što je uzrok harmonije i džema'ata – uzrokom frakcionarenja i razilaženja, i da je ono što spriječava prolijevanje krvi – uzrokom njenog prolijevanja. Poput onih o kojima je Allāh rekao:
    ‘A ako ih pogodi neko zlo oni traže njegov uzrok u Mūsā'u i onim sa njim. Uzrok njihovog zla je u njima samim, ali većina njih ne zna.’
    Isto tako, i oni koji su govorili sljedbenicima poslanika:
    ‘Mi slutimo uzroke zla u vama. Ako ne prestanete mi ćemo vas kamenovati i sigurno će vas od nas dodirnuti bolna kazna. Rekoše: ‘Uzrok vašeg zla je sa vama. Zar samo zbog toga što ste opomenuti. Naprotiv, vi ste narod koji pretjeruje.’ ‘
    Pa, onaj ko bude vjerovao da suđenje šerī'atom vodi u borbu i razilaženje i da se neće ostvariti zajedništvo i harmonija, osim oko sudija tāgūta – je kāfir, neprijatelj Allāha i svih poslanika. Jer, ovo je ono na čemu su u suštini bili nevjernici Qurejša, oni koji su vjerovali da je istina samo u onome na čemu su njihovi preci, mimo onoga s čime je Allāh poslao Svog Poslanika, sallallāhu ‘alejhi we sellem.”

    ”Fetwe ‘uleme Nedžda”, 1/342

    #8674
    Anonimno
    Neaktivan

Pregledavate 4 posta - 1 do 4 (od ukupno 4)
  • Morate biti prijavljeni kako bi mogli odgovoriti na ovu temu.