[Anonimno]

Pitanje:
– Koja su pravila tekfira? I ko ima pravo u tekfirenju pojedinca? I da li obični ljudi imaju pravo u tekfirenju pojedinca poput onoga koji psuje i vrijeđa Poslanika salallahu alejhi ve sellem, ili prijateljuje sa nevjernicima sve jedno bio džahil ili alim? I koje je vaše mišljenje o onome koji se suzdržava od tekfira pojedinaca i upozorava na to? I koje je vaše mišljenje o onome koji traži razgovor i raspravu na najljepši način?
Odgovor:
– Zaista govor o pravilima tekfira ima duga i detaljna pojašnjenja, ali ću ti odgovoriti ukratko. Od najvažnijih pravila tekfira su tri stvari:
1) da se ima čvrst dokaz o razlogu za tekfir
2) da dijelo osobe koja se tekfiri bude jasno, vidljivo a ne dvosmisleno
3) da se uklone prepreke, a one su 4:
– prisila (ikrah)
– neznanje (džehl)
– tumačenje (t’evil)
– griješka (hata)

A svaka prepreka od ovih prepreka ima detaljno pojašnjenje.
I svako ko posjeduje znanje o ovoj meseli na njemu je da sudi u toj meseli, čak i da je on od običnih ljudi, a to je kao npr. koji zna da je ostavljač namaza nevjernik zatim vidi onoga ko ne klanja pa na njemu je da ga protekfiri, i isto kao i onaj koji čuje da se ismijava s vjerom, i slično tome.
A što se tiče tekfira pojedinaca:
Znaj, Allah ti podario bereket, pravac irdža (murdžija) u našem vremenu se krije iza onih koji se pripisuju selefizmu, pa su se podijelili na dvije grupe:
-prva grupa: koji govore svojim jezikom nema dijelo ili govor kufra, naprotiv sve ovo se vraća na vjerovanje.
-druga grupa: koja tvrdi da postoji govor i dijelo kufra ali kod njih ne postoje nevjernici.
I nema sumnje da su obe grupe neispravne, a prva je neispravnija od druge, a onaj ko pažljivo pogleda siru Poslanika salallahu alejhi ve sellem, i njegovih ashaba i imama, on zna o neispravnosti ovih grupa.
A zaista prvo sa čime su počeli ashabi nakon smrti Poslanika salallahu alejhi ve sellem, jeste tekfirenje određene grupe ljudi i borba protiv njih, i najpoznatije što se proširilo od selefa jeste njihovo tekfirenje džehmija i njihovih glavešina poput Džehma, Džada, i Bisra el Miriisija i ibn ebi Duada, i mimo njih.
I najpoznatije što su zamjerili novotari (mubtedije) šejhul islamu jeste njegovo tekfirenje onih za koje oni vjeruju da su evlije, poput ibn Arabija, ibn Ferida i el-Tilmisanija i el-Kaunavija i mimo njih.
I najpoznatije zbog čega su se svetili šejhul islamu Muhammedu ibn Abdulvehabu to je mesela njegovog tekfirenja obožavaoca kabura i slične njima.

( Nasir bin Hamd El-Fahd ) Izvor: http://www.tawhed.ws/

:zastava1: :zastava1: :zastava1:

[Autor]

Postovi