Sulejman b. Nasir el-Alvan o okretanju od islama

  • This topic has 0 odgovora, 1 glas, and was last updated prije 11 years, 11 months by Anonimno. This post has been viewed 824 times
Pregledavate post 1 (od ukupno 1)
  • Autor
    Postovi
  • #8115
    Anonimno
    Neaktivan

    Okretanje od islama

    Šejh(Muhamed ibn Abdulvehhab), Allah mu se smilovao, rekao je:
    “Ko se okrene od dini-Islama, ne proucava ga i ne praktikuje –
    nevjernik je:

    ‘A ima li nepravednijeg od onoga koji, opomenut rijecima Gospodara
    svoga, njima leđa okrece? Mi cemo, zaista, kazniti zlikovce!’” (prevod znacenja Es-Sedža, 22)

    Pod okretanjem od vjere koje izvodi iz Islama podrazumijeva se okretanje
    od spoznaje vjerskih temelja, na osnovu kojih covjek postaje musliman cak i
    ne poznavao njene detalje; detalje poznaju samo ucenjaci i sticatelji znanja.
    Šejh Abdullatif b. Abdurrahman b. Hasan, upitan u vezi s okretanjem od
    vjere koje izvodi iz Islama, odgovorio je: “Ljudi se uveliko razlikuju i po
    jacini vjerovanja, ako pri sebi imaju ispravan Islam. Okretanje od Islama,
    Allahove vjere, i cinjenje širka vece je od ostavljanja obaveza i mustehaba,
    poželjnih djela! Covjek koji nema osnove Islama, ako se od njega okrene,
    nevjerik je, jer se odrekao dina:

    ‘Mi smo za Džehennem mnoge džine i ljude stvorili!’ (prevod znacenja El-Enam, 179)

    ‘A onaj ko okrene glavu od Knjige Moje, taj ce tjeskobnim životom
    živjeti.’ (prevod znacenjaTaha, 124)”

    Šejh Sulejman b. Sehman, nadovezujuci se na prethodni govor, kaže: “Iz
    njegovih se rijeci zakljucuje da covjek postaje nevjernikom ako odbije da ga
    pouce temeljima vjere putem kojih se ulazi u Islam; ne postaje nevjernikom
    ako zapostavi neke obaveze i dobrovljna djela.”1
    Ibnul-Kajjim, Allah mu se smilovao, u djelu Medaridžus-salikin tvrdi da
    velikog nevjerstva ima pet vrsta. Nakon što ih je pobrojao, rekao je: “Što se
    tice okretanja od Islama, pod tim se podrazumijeva okretanje tijelom i dušom
    od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ne odrediti se u pogledu njega: ne
    smatrati ga ni iskrenim ni lažovom, ne pokloniti mu ljubav niti ga mrziti,
    uopce se ne interesovati za onim šta je donio.”
    Iz njegovog analiziranja ove vrste nevjerstva zakljucuje se status
    prijašnjih i potonjih obožavaoca kaburova. Naime, oni su se tijelom i dušom
    skroz okrenuli od onoga što je donio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Ne
    slušaju savjete dobronamjernih, ni poziv upucenih. Oni su nevjernici zbog
    toga:

    “Ali nevjernici okrecu glave od onoga cime im se prijeti!” (El-Ahkaf, 3)

    I niko nema pravo reci da su neznalice, i da se zbog neznanja ne mogu
    smatrati nevjernicima.Kada se neznalici ukaže na grešku, pokori se i ostavi
    je, a oni uporno obožavanju lažna božanstva, i ne slušaju Allahove rijeci, ni
    rijeci Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ne samo to, vec silno
    odvracaju od savjeta iskrenih, cak i napadaju ljude koji osuñuju njihove laži i
    zabludu. Otuda je protiv njih uspostavljen dokaz, jedino što ih sprijecava da
    private istinu jeste tvrdoglavost i inat:

    “A ima li nepravednijega od onoga koji, opomenut rijecima
    Gospodara svoga, njima leđa okrene? Mi cemo, zaista, kazniti
    zlikovce!” (prevod znacenja Es-Sedžda, 22)

    (1) ed dureru senije…

    izvor:Sulejman b. Nasir el-Alvan

    Et-Tibjan šerhu nevakidilislami
    lil imamil-mudţeddid
    šejhil-islam Muhammed b.
    Abdilvehhab

Pregledavate post 1 (od ukupno 1)
  • Morate biti prijavljeni kako bi mogli odgovoriti na ovu temu.