Da li je dozvoljeno optuživati i sumnjičiti dobre ljude

Nova naslovna forums ISLAM Islamske teme – razno Da li je dozvoljeno optuživati i sumnjičiti dobre ljude

Ova tema sadrži 2 odgovora, ima 2 glasa, zadnji odgovor od:  Anonimno prije 5 godine, 1 mjesec. This post has been viewed 84 times

Pregledavate 3 posta - 1 do 3 (od ukupno 3)
  • Autor
    Postovi
  • #12756

    Anonimno

    Optuživanje i napadanje na čast dobrih ljudi teže je od napadanja na čast običnih ljudi. Oni koji naređuju dobro i odvraćaju od zla zasigurno su ljudi koji sa sobom nose veliko dobro. Optuživanje i napadanje na njih umanjuje važnost institucije naređivanja dobra i odvražanja od zla. Postoji opravdana bojazan da onaj ko se dotiče njihove časti, ustvari mrzi naređivanje dobra i odvraćanja od zla, a u tome je sigurno opasnost za opstanak vjere dotičnog pojedinca. Zato Uzvišeni kaže: “To je zato što oni mrze ono što je Allah objavio, pa je On njihova djela poništio.”(Prijevod značenja, Muhammed 9)

    Obaveza je paziti na one koji naređuju dobro i odvraćaju od zla, štiti ih, pomagati, braniti njihovu čast, jer oni izvršavaju veliku dužnost koja se smatra jednom od strogih obaveza islamskog ummeta.

    Ipak, naglašavam da ne možemo u potpunosti tvrditi da oni koji naređuju dobro i odvraćaju od zla nemaju greške, kao što to ne možemo reći ni za sebe. Naša braća koja nose ovu misiju preživljavaju velike poteškoće i zamore, pa molimo Uzvišenog Allaha da to bude razlog podizanja njihovih stepena, molimo Allaha da im bude na pomoći.

    Njihova dobra su daleko veća od grešaka koje ponekad počine neki članovi ove institucije, jer neke od njih savladavaju ljubomora i osjećaji, pa se zna desiti da ne mogu kontrolirati svoje postupke. Sjetite se, upravo to se desilo i ashabima, kada je u mesdžidu došao beduin i pomokrio se, pa su oni na njega povikali, počeli da ga tjeraju, pa ih je Vjerovjesnik, sallAllahu ‘alejhi ve sellem, smirio.

    Trebamo imati na umu da ovakvi primjeri i okolnosti ipak ne smijemo uzimati kao alibi za prigovor i kritiziranje svih članova ove institucije, ili za sve postupke određene osobe. Zapravo, obaveza nam je da im tražimo opravdanje, da s njima razgovaramo, te da im pojasnimo put razboritosti pri rešavanju problema.

    Izvor: ‘Islamsko buđenje, pravila i smijernice’
    str: 184-185
    Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejjmin, rahimehullah

    #12763

    :barek:

    #12769

    Anonimno

    thabit post=7600 wrote: Optuživanje i napadanje na čast dobrih ljudi teže je od napadanja na čast običnih ljudi. Oni koji naređuju dobro i odvraćaju od zla zasigurno su ljudi koji sa sobom nose veliko dobro. Optuživanje i napadanje na njih umanjuje važnost institucije naređivanja dobra i odvražanja od zla. Postoji opravdana bojazan da onaj ko se dotiče njihove časti, ustvari mrzi naređivanje dobra i odvraćanja od zla, a u tome je sigurno opasnost za opstanak vjere dotičnog pojedinca. Zato Uzvišeni kaže: “To je zato što oni mrze ono što je Allah objavio, pa je On njihova djela poništio.”(Prijevod značenja, Muhammed 9)

    Esselamu Alejkum,

    Da li ovo znaci da covjek samo moze biti siguran da ne dovodi u opasnost opstanak svoje vjere ako ne napadne niciju cast? Pitam jer ne razumijem kako ja, ili bilo ko osim Allaha, swt, moze znati ako je neko covjek koji naredjuje dobro i odvraca od zla ili nije.

Pregledavate 3 posta - 1 do 3 (od ukupno 3)

Morate biti prijavljeni kako bi mogli odgovoriti na ovu temu.

Novo na naslovnoj