Poslušaj šta je rekao Hasan el-Basri: O ljudi, osvanuli ste, pa vam se vrijeme do određenog roka skratilo, a mogućnost za djela vaša smanjila. Smrt je iznad vas, a Džehenem vam se još više približio.
Rečeno je: “Znanje se nije sačuvalo ničim boljim kao radom po njemu i dostavljanjem onome koji ga je dostojan.”
Ibn Mesud, radijAllahu anhu, veli: “Tako mi Allaha, osim Kojeg drugog boga nema, ne postoji na Zemlji nešto što više zaslužuje duži zatvor od jezika.”
“Nesreca koja vas vraca Allahu je bolja nego sreca koja vam daje zaborav prema Allahu.”(Ibn Tejmije)
Ibnul-Kajjim, rahmetullahi alejh, rekao je: „Od magarčeve pameti –a magarac je najgluplja životinja- jeste i to što čovjek putuje s njim, pa magarac svoga gazdu iz daleka putem dovodi kući makar se radilo i o velikim noćnim tminama jer poznaje kuću, mjesto odredišta, raspoznaje glas koji ga zaustavlja od glasa koji ga podstiče da nastavi put. Pa, onaj koji ne poznaje put do svoga odredišta –Dženneta-, taj je gluplji i od magarca.”
Abdullah b. Mes'ud, radijAllahu anhu, rekao je: „Uistinu, nama je otežano pamćenje Kur'ana, dok nam je olakšan rad po njemu. A doista, onima poslije nas, pamćenje Kur'ana biće olakšano dok će im rad po Kur'anu biti otežan!“
Ključ namaza je čistoća.
Ključ hadždža je ihram.
Ključ dobročinstva je iskrenost.
Ključ Dženneta je tewhid.
Ključ znanja je lijepo pitanje.
Ključ pobjede je rad i strpljenje.
Ključ povećanja blagodati je zahvalnost.
Ključ zaštite je ljubav i zikr.
Ključ uspjeha je bogobojaznost.
Ključ postojanosti je nada i strah.
Ključ odziva je dova.
Ključ živosti srca je razmišljanje o Kur'anu i ponizno dozivanje Allaha pred zoru.
Ključ opskrbe je zalaganje popraćeno istigfarom i bogobojaznosti.
Ključ ponosa je pokornost Allahu.
Ključ svakog zla je ljubav prema dunjaluku i duga nada.
Ibnu-l-Kajjim
“Zaista, prst koji u namazu svjedoči da je samo Allah Bog neće nikada htjeti da napiše čak ni jedno slovo koje priznaje zakon taguta.” Sejjid Qutb, rahimehullah
Abdulmelik ibn Umejr je govorio: ”Kada bi stanovnici džehennema bili stavljeni u dunjalučku vatru, zaspali bi i odmorili bi se.”
Ibn Mesud, radijAllahu anhu, je čuo nekog čovjeka kako govori: “Propali su oni što ne naređuju dobro i ne zabranjuju zlo!” Ibn Mesud mu reče: “Propali su oni koji srcem ne prepoznaju dobro ili zlo”, aludirajući na to da je prepoznavanje dobra i zla srcem vjerska obaveza (farz) svakom muslimanu i niko ne predstavlja izuzetak u vezi s tim pitanjem. Ko to ne bude činio propao je.
„Jeo sam gorke tikvice i okusio sabur, ali nema ništa gor(čij)e od siromaštva. Ako osiromašiš ne žali se ljudima, jer ćeš se poniziti, požali se Allahu, On ima! Ko je to od Njega tražio, a da mu nije dao, ko Ga je molio, a da mu se nije odazvao, ko Mu se požalio, a da ga nije oslobodio onoga što ga muči”?! LUKMAN
Poslušajmo savjet od šejha Berbeharija, rahimehullah:
“Ispitaj, Allah ti se smilovao, sve što čuješ od ljudi, a posebno u svome vremenu u kojem živiš, i nemoj da požuruješ i nemoj poduzimati ništa od toga (što čuješ) sve dok ne budeš pitao i vidio: ‘Da li je neko od ashaba Poslanika sallallahu ‘alejhi we sellem, ili neko od uleme o tome govorio?’ – Pa, ako budeš našao njihov govor o tome, onda to uzmi i nemoj da ideš dalje od toga pa šta god da imaš, i nemoj da daš prednost nečem drugom pored toga, jer ćeš tako upasti u Vatru”.
Zato se vrati na knjige selefa, Allah ti svako dobro dao, i ne budi zavaran sa ispraznim govorom i tvrdnjama onih koji su sebe okitili raznim titulama i koji sebe lažno pripisuju selefu i ehli sunnetu jer je ono što oni zagovaraju i u šta pozivaju u pogledu akide i menhedža daleko od onoga na čemu su bili ispravni prethodnici.
“Musko je onaj koji strahuje od smrti svoga srca, a ne svoga tijela”
Madaridz al Salikin, 3/248
Hamza al Amaa je rekao:
Posjecivao bi Hasana al Basrija u njegovoj kuci inalazio ga kako place. Ponekad bi dosao dok je on u namazu i cuo ga kako place. Te sam mu se obratio:
Previse places
Odgovorio je
O moj sine voljeni, sta da vjernik cini osim da place? Drago moje dijete, plac priziva Njegovu Milost, pa ako mozes provesti ostatak svog zuvota placuci, ucini tako. Jer mozda ti se Allah smiluje zbog toga.
Što god želiš reći o časti mojoj eto – kaži! Moja šutnja ti je najbolji odgovor na sve prijekore! Nemoj misliti da ti valjan odgovor ne mogu dati! Ali lav se sa običnim psetom nikada ne treba ravnati!”
(Imam Šafija )