Omer, radijallahu anhu, nije primijenio kaznu za krađu u godini gladi — u skladu sa samim šerijatom — jer šerijatski uvjeti za kaznu nisu bili ispunjeni. On nije obustavio nijedan dio šerijata, niti je umjesto po Allahovom zakonu sudio po svom mišljenju.
Ako je čovjek ustrajan u griješenju, a blagodati mu traju i izobilje je kontinuirano, onda je to istidradž, iskušenje koje mu Allah, subhanehu ve te’ala, daje da bi mu kazna bila teža i odgovornost veća.
