[Anonimno]

Allah daje sebebe poput ovog i drugih nama poznatih u Bosni da bi se pokazali licemjeri, kjafiri, vjernici, i ostali…

…a ti ćeš licemjere poznati po načinu govora njihova…

“Zar oni bolesnih srca misle da Allah zlobe njihove neće na vidjelo iznijeti?” /29/ “A da hoćemo, Mi bismo ti ih, uistinu, pokazali i ti bi ih, sigurno, po biljezima njihovim poznao. Ali, ti ćeš ih poznati po načinu govora njihova, a Allah zna postupke vaše.”/30/ “Mi ćemo vas provjeravati da bismo znali (vidjeli) mudžahide i strpljive među vama, i da bismo otkrili vijesti o vama.”/31/(Muhammed)

tefsir Ibn Kesir:

Allah Uzvišeni kaže: “Zar oni bolesnih srca misle da Allah zlobe njihove neće na vidjelo iznijeti?”, tj. zar su munafici uvjereni da Allah neće razotkriti njihove rabote Svojim robovima, vjernicima? Hoće, njihove će rabote razjasniti i istaći ih da će, svako ko oči ima, moći razumjeti. Uzvišeni Allah je objavio u suri “Beraeh”, te razotkrio bruke njihove i ono kuda njihovi postupci upućuju, to je jasno dvoličnjaštvo. Zato ova sura ima i drugi naziv: “El-Fadiha” – “Koja razotkriva sramotu.” Riječ je množina riječi, i označava zlobu, zavist i mržnju koju munafici skrivaju u svojim srcima spram islama, njegovih sljedbenika, i onih koji se trude da islamski koncept života uspostave. Uzvišeni kaže: “A da hoćemo, Mi bismo ti ih, uistinu, pokazali i ti bi ih, sigurno, po biljezima njihovim poznao.”

Međutim, to Uzvišeni Allah nije učinio kod svih munafika, zbog toga što se iz spoljašnosti stvari pretpostavlja njihova ispravnost i što skrivene stvari zna samo SveznajućI (El-Alim), Koji daje očite znakove po kojima ih poznavaoci stvari mogu lahko prepoznati. “Ali, ti ćeš ih poznati po načinu govora njihova”, tj. oni će se govorom otkriti i svoje ciljeve pokazati. Intonacijom samom sebe će svrstati na jasno prepoznatljivu stranu. Kao što kaže vladar pravovjernih Osman ibn Affan, r.a.: “Niko ne može sakriti ni jednu tajnu, a da je Allah na obrazima njegovim (izrazima lica) i ispadima jezika (omaškama) neće pokazati.” U hadisu u kom se razotkriva jedna skupina munafika koji prenosi Imam Ahmed od Ebu-Mes’uda Ukb’e ibn Amra, r.a., stoji da je rekao: /166/ “Držao nam je hutbu Allahov Poslanik, s.a.v.s., pohvalio Uzvišenog Allaha i zahvalio Mu se, te potom rekao: ‘Među vama ima munafika, koga prozovem, neka ustane.’ Zatim je rekao: ‘Nek ustane taj i taj, nek ustane taj i taj, nek ustane taj i taj…’ Tako je prozvao trideset šest ljudi, zatim je rekao: ‘Od vas ili među vama ima munafika. Bojte se Allaha!’

Te prenosi da je potom Omer, r.a., prolazeći pored čovjeka koga je dobro poznavao, koji je bio od prozvanih, bio je umotan (maskiran), upitao ga: “Šta je s tobom?” Ovaj mu je obrazložio postupak Allahovog Poslanika, s.a.v.s., a Omer reče: “Proklet bio ostatak dana.” Allah Uzvišeni kaže: “Mi ćemo vas provjeravati”, ispitivat ćemo vas naredbama i zabranama “da bismo znali (vidjeli) mudžahide i strpljive među vama, i da bismo otkrili vijesti o vama.” Allah, uistinu, najbolje zna njihova stanja. U Njegovu znanju nema sumnje niti kolebljivosti. Međutim, ovdje riječ da bismo znali znači: da bi Allah vidio izvršavanje djela naslonjenih na naredbe i zabrane. Stoga Ibn-Abbas, r.a., kaže da glagol (da bismo znali), znači: da bismo vidjeli.