[Anonimno]

Pitanje: Kada nemuslimane pozivamo u islam, ponekad im se obraćam riječima “brate moj”, ili “poštovani brate”, ciljajući time da smo svi ljudskog roda, a tako ih oslovljavam jer želim razbiježiti i pridobiti njihova srca, te na sebe obratiti njihovu pažnju kako bi me saslušali i kako bih im pojasnio njegove principe. Da li mi je dzvoljeno ovako postupiti?

Odgovor: Nevjernika nije dozvoljeno nazivati bratom. Uzvišeni Allah je rekao: “Samo su vjernici braća…” (Prijevod značenja, El-Hudžurat, 10) Dakle, bratstvo se zasniva na imanu, tj. ispravnom vjerovanju. Ako neko ima rođenog brata koji nije musliman, tada ga može zvati bratom i u tome nema nikakve smetnje. Uzvišeni Allah rekao je: “I Adu (smo poslali) brata njihova Huda…” (Prijevod značenja, Hud, 50), i rekao je: “I Medjenu – brata njihova Šuajba…” (Prijevod značenja, Hud, 84). Dakle, nevjernika je dozvoljeno zvati bratom ako se radi o bratu po krvi, međutim ako to nije slučaj, onda se nevjernik ne smije zvati bratom jer se on ne može uvrstiti u bratstvo zasnovano na ispravnom vjerovanju. Uzvišeni Allah je Nuhu, ‘alejhi selam, u vezi njegovog sina, rekao sljedeće: “O Nuhu, on nije čeljade tvoje…” (Prijevod značenja, Hud, 46).

Međutim, postoji način da musliman nevjerniku kaže “brate”, a da ne učini ništa što je sporno. Naime, ukoliko mu se obrati samo sa “brate”, bez da kaže “brate moj”, želeći time reći da je on brat nekog drugog, onda mu je uputio riječ koja će možda biti sredstvo da pridobije njegovo srce i da mu se na takav način emotivno približi, a da ga u isto vrijeme ne nazove svojim bratom, iznalazeći sebi tako alternativno rješenje i izlaz.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Izvor: Stazom islama

Muhamed b. Salih El-Usejmin, rahimehullah

[Anonimno]

Ademovi sinovi = braca ciji je otac Adem…

[Anonimno]

crnezastave1 post=9601 wrote: Ademovi sinovi = braca ciji je otac Adem…

Misliš na qabila i habila…

[Anonimno]

muwehhid post=9603 wrote: Misliš na qabila i habila…

Gore je sve objasnjeno ko su Ademovi sinovi i ko su braca…

[Anonimno]

Malo sam zbunjen ovom razmjenom brace, ali sljedece mi se cini najvaznijim dijelom teme.

Međutim, postoji način da musliman nevjerniku kaže “brate”, a da ne učini ništa što je sporno. Naime, ukoliko mu se obrati samo sa “brate”, bez da kaže “brate moj”, želeći time reći da je on brat nekog drugog, onda mu je uputio riječ koja će možda biti sredstvo da pridobije njegovo srce i da mu se na takav način emotivno približi, a da ga u isto vrijeme ne nazove svojim bratom, iznalazeći sebi tako alternativno rješenje i izlaz.

[Anonimno]

Zašto bi tražili izgovre da nevjernike zovemo braćom?
Ja braću zovem braćom i ne pada mi na pamet da sad zbog ovog posta zovem ih ‘mojom braćom’

I nemusliman i nevjernik nije isto.

[Anonimno]

Mislim da se jednostavno radi o tome kako mozemo na neki efikasan nacin pozvati nevjernike i nemuslimane u islam. Izrazi kao sto su “brate” i “prijatelju” ili neki tako zblizavajuci izraz su dobar nacin da primimo njihovo povjerenje iz pocetka da im mozemo lakse pricati o islamu. Naravno sve bez prekrsaja propisa. Molim Allaha da me uputi da ispunim obavezu sirenja islama.

[Anonimno]

Esselamu alejkum.

Zeleo bih da pitam Ebu-Habiba kakva je to razlika izmedju nemuslimana i nevjernika (u jezickom zacenju), i kakvi su serijatski propisi koji
se vezu za ova dva termina (ciljam na: dozvoljenost nazivanje selama, konzumiranja mesa kojeg zakolju, zenidba s njihovim kcerima, itd),
naravno, da ovo bude spomenuto sa dokazima ako za to postoje, i ko je sve to spomenuo – pocevsi od Uzvisenog Allaha, i Poslanika, i ashabe, i tabi'ine, itd – ovu razliku izmedju nemuslimana i nevjernika, i u kojim se to knjigama nalazi.

Hvala na razumjevanju.
:barek:

Esselamu alejkum.

[Anonimno]

Adem a.s. nije imao brata, da li moze da se kaze za njega da nam je brat u vjeri?
Ili da li su muslimani otac i sin braca u vjeri?

[Anonimno]

crnezastave1 post=9678 wrote: Adem a.s. nije imao brata, da li moze da se kaze za njega da nam je brat u vjeri?
Ili da li su muslimani otac i sin braca u vjeri?

crne zastave zasto se malo ne zaposlis zivotopisom ashaba.

Vidi malo jesuli oni postavljali ovakva pitanja.

Zasto opterecujes sebe i citaoce na forumu sa besmislenim pitanjima.

Posveti se ibadetu, al nemoj previse da razmisljas o nekim stvarima koje te cak mogu odvesti i u kufr.

[Anonimno]

Allah te nagradio svakim dobrom na odgovoru…Zlatna jabuko…Zidovi su mnogo pitali u vezi krave,kakva treba da bude pa su na kraju sami sebi zagorcali(otezali),a da nisu mnogo pitali,mogli su da zakolju bilo kakvu kravu,i bilo bi im primljeno…Mnogo bespotrebnih pitanja samo otezava…Molim allaha Milostivog da nam ukaze na Pravi put,i da nam olaksa shvatanje Istine…Amin!!!

[Anonimno]

Musa a.s. je upitao Allaha da li spava, kod tebe on ne bi prosao.
I ako te bas zanima, meni knjiga o Ashabima uskoro stize.

[Anonimno]

sebeb post=9684 wrote: Allah te nagradio svakim dobrom na odgovoru…Zlatna jabuko…Zidovi su mnogo pitali u vezi krave,kakva treba da bude pa su na kraju sami sebi zagorcali(otezali),a da nisu mnogo pitali,mogli su da zakolju bilo kakvu kravu,i bilo bi im primljeno…Mnogo bespotrebnih pitanja samo otezava…Molim allaha Milostivog da nam ukaze na Pravi put,i da nam olaksa shvatanje Istine…Amin!!!

Oni su pitali tako da bi se poigravali. Pazi na pisanje.

[Anonimno]

Es sellamu alejkum ve rahmetullahi ve barakatuhu!

Molim da mi neko potvrdi da li sam u pravu kad kažem da u kontekstu gore napisanog nismo se ogriješili kad upotrijebimo izraz “brate dragi” ili “draga sestro” kao uzrečice. To pitam jer sam neki dan imala lično iskustvo gdje sam se ružno osjećala upotrijebivši ih u razgovoru s komšinicom nemuslimankom. Ovi izrazi kod nas u bosanskome jeziku se koriste bez ikakvog značenja, isto ko “bolan ti” ili “bona ti”. Međutim, mene je to toliko pogodilo jer sam se osjećala kao da sam izgovorila riječi neprimjerene sugovorniku. Opet sam spas našla moleći se dragom Allahu dž.š. da mi oprosti i da me na pravi put uputi. : Estagfirullah.

[Autor]

Postovi