[Anonimno]

puno iznosite svoje mišljenje a niste ga podkrijepili Kur'anom i sunnetom, ili barem idžmaom ashaba…
U Islamu nema ličnog mišljenja, ako se ono kosi sa Kur'anom i sunnetom, il idžmaom… može bit lična strast…

[Anonimno]

Naucno znanje je neophodno kao sredstvo za postizanje cilja tj robovanje samo Allahu i sticanje Allahovog zadovoljstva i da bi musliman inzenjer, naucnik, doktor, ekonomista, fizicar, hemicar, matematicar itd itd pomagao svojim znanjem ostalim muslimanima, mudzahidima i uopsteno citavom Islamskom Ummetu.

Kaže Ebu Derda, radijAllahu anhu: ‘’Čuo sam Allahovog Poslanika da je rekao: ‘Ko se uputi putem tražeći na njemu znanje, Allah će mu olakšati put u Džennet. I zaista, meleci podmeću svoja krila onom ko traži znanje iz zadovoljstva sa onim što radi. Zaista, za učenog traži oprost sve što je na nebesima i na Zemlji, pa čak i ribe u vodi. Vrijednost učenog nad pobožnim je kao vrijednost Mjeseca nad ostalim zvijezdama. Učenjaci su, zaista, nasljednici vjerovijesnika, a vjerovijesnici nisu ostavili u nasljedstvo ni dinare ni dirhme, nego su ostavili u nasljedstvo znanje, pa ko ga uzme uzeo je ogroman udio.’”

Bilježi Ebu Davud od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Ko bude učio nauku kojom se stječe Allahovo zadovoljstvo želeći postići neku ovosvjetsku korist, neće osjetiti miris Dženneta na Sudnjem danu.”

Nauka kojom se stječe Allahovo zadovoljstvo je šerijatska nauka, a na osnovu ovog hadisa zaključuje se da Uzvišeni Allah ne prima njeno učenje bez iskrenosti. Što se tiče ostalih ovosvjetskih znanosti, osnova je kod njih da su sredstva kako bi se došlo do zarade i nafake, ali i pored toga, ako ih bude izučavao musliman s iskrenim nijjetom i svoju namjeru izučavanja te znanosti usmjerio u pravcu ispunjavanja farda-kifaje u svome ummetu, kako bi ga uzdigao i ojačao protiv neprijatelja, on će za to imati nagradu od Uzvišenog Allaha.

Ashabi i prve ispravne generacije muslimana bili su svjesni značaja iskrenosti, stoga su od njih i prenesene mnogobrojne izreke u kojima govore o ovom neizostavnom svojstvu muslimana. Najpoznatije od tih izreka su:

Od Alije, radijallahu anhu, prenosi se da je rekao: ”O vi koji nosite znanje, postupajte po njemu jer je alim onaj koji radi po onome što zna i čije znanje odgovara njegovim djelima, a bit će ljudi koji će nositi znanje a ono neće povećavati njihove stepene, jer će se njihovo znanje suprotstavljati njihovim djelima i njihovoj nutrini i vanjštini. Oni će sjediti u halkama kako bi se nadmetali jedni sa drugima tako da će se čovjek ljutiti na drugog ako sjedne kod drugog a njega ostavi. To su oni čija se djela neće dići Allahu iz takvih njihovih skupova.” (El-Medžmua, 1/24)

Od Sufjana se prenosi da je rekao: ”Kada god Allahov rob poveća znanje a zatim poveća ljubav prema ovom svijetu, Allah poveća udaljenost između Sebe i toga roba.” (El-Medžmua, 1/24)

Ebu Bekr Adžiri, govoreći o svojstvu učenika i njegovim vrlinama, rekao je: ”Ko god zna da mu je Uzvišeni Allah propisao ibadet, a ibadet ne može biti bez znanja, to će mu biti cilj u njegovim naporima stjecanja znanja, vjerujući u iskrenost u svom poslu neće gledati u svoju korist u svome trud u već u Allahovu blagodat prema njemu, jer mu je On omogućio da traži znanje preko kojeg će Ga obožavati izvršavajući Njegove zapovijedi i ostavljajući Njegove zabrane.” (Ahlakul-ulema, 20)

U svakom slucaju prioritet je prvo pouciti se ispravnoj akidi a istovremeno i ostalim naucnim disciplinama koje su Halal.

A oni koji negiraju znanje bilo naucno ili sheriatsko takvi ili nisu svijesni vrijednosti znanja ili je to odraz njihovog loseg licnog iskustva i (ne)uspijeha sa sticanjem znanja bilo naucnog ili sheriatskog.

[Autor]

Postovi