[Anonimno]

Vahj – Objava (1 – dio)

MOGUĆNOST VAHJA I NJEGOVA REALNOSTEl_Kitab

Procvatom nauke, ispitivanjima i istraživanjima nestale su svake sumnje u postojanje onoga što nije materija. Nauka je potvrdila postojanje svijeta gajba koji je izvan ovoga vidljiva svijeta. Eksperimentalna nauka utvrdila je tragove toga svijeta, ali nije u stanju da prodre i u njegovu bit. Neke će to navesti na nijekanje vjere, a druge da potvrde istinu. Kaže Uzvišeni Allah, Dželleša`nuhu:

˝ Mi ćemo im pružati dokaze Naše u prostranstvima svemirskim, a i u njima samim, dok im ne bude sasvim jasno da je Kur´an istina. ˝ (˝31)˝

˝ A vama je dato samo malo znanja. ˝ (˝32)

Ljudi se bave psihologijom kako bi što lakše pristupili ljudima koji se razlikuju po svojoj psihi i umnim sposobnostima. Čovjek kao materija posjeduje nešto što je tajna njegova života, a to je duša. Tijelo slabi kada ne primi dovoljnu količinu hrane koja će ga održati u životu. Onda je logičnije da i duša ima svoju hranu, duhovnu hranu, koja čuva njenu vrijednosti specifičnost.

Nije nemoguće da Allah, Dželleša`nuhu, izabere od Svojih robova čiste duše koje je pripremio za vahj i koje će primiti poslanice, koje su ljudima potrebne kako bi se duševno i moralno uzdigli. Ti odabranici su poslanici.

Ashabi Resulullaha bili su svjedoci objave i prenošenjem iste tevaturom. Trag je objave bio očit na ashabima i na svim sljedbenicima islama, to im je dalo veličinu i uzdiglo ih. Udaljavanjem sljedbenika islama od objave došlo je do pada muslimana. To je potvrda istinitosti objave i nužnosti našeg povratka ka njoj.

Muhammed, sallAllahu alejhi ve sellem, nije jedini poslanik. I prije njega bilo je poslanika, pa nije nikakvo čudo što Allah, Dželleša`nuhu, njemu objavljuje. Zato Allah, Dželleša`nuhu, zamjera ˝razumnima˝ i kaže:˝

˝ Zašto je čudno ljudima što Mi objavljujemo jednom između njih: ´ Opominjiljude! A vjernike obraduj divnom nagradom kod Gospodara njihova! ´ Nevjernici govore: ´ Ovaj je zaista pravi čarobnjak. ´ ˝ (˝33)

ZNAČENJE OBJAVE

Vahj označava govor kojeg skrivamo od drugog. Korijen riječi ukazuje na dva značenja, a to su skrivanje i brzina. Zato se kaže da je njegovo značenje: brzo, skriveno obavještava njeonoga kome je govor upućen, s tim da se skriva od drugog. Allahov, Dželleša`nuhu, vahj poslanicima, terminološki je definisan kao: ˝˝ Allahov govor koji je objavljen nekom od Njegovih poslanika.˝ ˝

Islamsko znanje ~ Grupa autora

[Autor]

Postovi