Mudžahidi – tekfirovci, zalutala skupina!? – Šejh Halid b. AbdurRahman

  • This topic has 173 odgovora, 30 glasova, and was last updated prije 10 years, 1 month by Anonimno. This post has been viewed 18560 times
Pregledavate 9 postova - 166 do 174 (od ukupno 174)
  • Autor
    Postovi
  • #10099
    Anonimno
    Neaktivan

    Da razjasnimo samo nesto, ja nisam nigde rekao da je zabranjeno koristiti nacionalne predznake, vec da je zabranjeno uzdizati nacionalne predznake i sam nacionalizam kao i mijenjati nacionalne odrednice poput bosnjak za musliman i govoriti da je bosnjak isto sto i musliman (sto je kod bosnji cest slucaj, zapostave vjeru a uzdignu nacionalizam, te njihove ljiljane umijesto tewhid, samo nerealan i neobjektivan covjek moze reci da nije tako ili onako samo da bi reko iz inata). Na osnovu hadisa gdje poslanik s.a.w.s jasno kaze:
    “Ko pogine pod zastavom se zaslijepljenog nacionalizma (asabijjeta) ili pomažući isti, taj je umro barbarskom (neislamskom) smrću”.

    Slijeđenje džahilijetskih stranki i nacionalizam predstavljaju također nevjerstvo i otpadnišvo od vjere islama. Jer islam odbija nacionalizam, plemensku i džahilijetsku pristrasnost. Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, još kaže: “Nije od nas ko poziva u nacionalizam i nije od nas ko se bori iz nacionalizma i nije od nas ko se srdi (ljuti) zbog nacionalizma.” (Bilježi Tirmizi i drugi)

    “Allah je od vas odstranio džahilijetsku pristrasnost i hvalisanje očevima (porijeklom). Čovjek je ili pobožni vjernik ili nesretni razvratnik. Ljudi su Ademovi potomci a Adem je stvoren od zemlje. Arap nema prednosti nad nearapom osim po bogobojaznosti.” (Bilježi Muslim)
    Nigde nisam naisao da su se poslanik s.a.w.s ili ashabi predstavljali kao iracani, sirijci, arapi vec kao muslimani iz sirija, muslimani iz iraka, muslimani iz Bagdada itd bez obzira sto je tada bila jedna Islamska drzava nas Gospodar je jasno odredio kako da se identifikujemo ne kao bosnje vec kao muslimani iz BiH.
    “A ko govori ljepse od onog koji poziva Allahu,koji dobra djela cini,i koji govori ja sam doista Musliman.”(Fussilet,33)

    Cesto kazem bosnjama da cvrsto vjerujemo u Allaha Jedinog drzimo se tewhida, Kurana i sunneta i prvih generacija muslimana cesto sam cudo odgovore od njih: imamo mi nas bosanski Islam koji je kod nas stoljecima prisutan u BiH i nase djedove koje su cuvali nas tradicionalni Islam u kome bosnje cine novotarije poput mewluda, zajednickih zikrova, ucenja Kurana za novac, mijesanje muskaraca i zena, kod bosnji sufija i dervisa cinjenje sirka ucenjem dova preko evlija i tavafom oko grobova itd kao sto nas Gospodar obavestava u Kuranu kada se musricima reklo vjerujte u ono sto Allah objavljuje:

    “A kad im se rekne: ‘Slijedite Allahov objavu !’ – oni odgovaraju: ‘Nećemo, slijedit ćemo ono na čemu smo zatekli pretke svoje.’ – Zar i onda kada im preci nisu ništa shvaćali i kada nisu na pravo putu bili ?!” (El-Bekare, 170)

    “O vjernici, bojte se Allaha i budite s onima koji su iskreni!” (Et-Tevba, 119)

    #10108
    Anonimno
    Neaktivan

    Brate Halid tvoje riječi da “slijeđenje džahilijetskih stranki i nacionalizam predstavljaju također nevjerstvo i otpadnišvo od vjere islama”, su generalne i moraju se detaljnije pojasniti, jer među nacionalizmom ima onoga što izvodi iz vjere a ima i onoga koji je grijeh ali koji ne izvodi iz vjere.

    Pa tako primjera radi onaj koga njegov nacionalizam dovede to toga da mu je naprimjer albanac katolik draži od muslimana bošnjaka (ovo je nažalost prisutno kod jednog dijela albanaca koji se pripisuju islamu), takav je tim svojim nacionalizmom izašao iz vjere jer daje prednost kufru nad islamom.

    Isto tako ako bi bošnji bio draži srbin bosanac od muslimana albanca.

    Što se pak tiče onoga kome je musliman bošnjak draži od muslimana druge nacije (arapa, albanca, turčina itd…) ni zbog čega osim zbog nacije (ne govorimo o tome da mu je taj bošnjak draži zato što je bogobojazniji, pokorniji Allahu dosledniji sunnetu i tome slično, već isključivo zbog nacije) onda je takav čovjek griješnik ali ni u kom slučaju tim svojim postupkom nije izašao iz islama.

    Vidim da je ovdje kod braće razilaženje u vezi pripisivanja naciji samo formalno. Pokušavajući da se složimo kažem: Nema razilaženja, inšaallah, da u ispoljavanju nacionalnog opredeljenja u smislu identifikacije, nema nikakvog problema niti grijeha. Poput onoga ko želi ukazati da je on bošnjak, albanac, turčin itd, ne zbog hvalisanja svojom nacijom već radi obznanjenja svoga identiteta i ličnosti. U tome nema nikakve prepreke zato što među ashabima imamo ashabe poput: Selama el-Farisija (tj persijanca), Suhejba er-Rumija (tj rimljanina), Bilala Habešiju (tj etiopljanina) itd… ovo je bila njihova identifikacija a ni u kom slučaju ponos tim njihovim porijeklom.

    Što se pak tiče onoga koji pored svoje identifikacije cilja nešto više od toga, ponos tom svojom nacijom i hvalisanje njome, onda je to oko čega se sva braća slažu da je sporno i neispravno. Kako razlikovati prvo od drugog? To se vidi iz čovjekovih postupaka i govora, pa tako onaj kome su usta puna bošnjaštva i više spominju riječ bošnjak, bošnjaci, bošnjaštvo, nego li musliman i muslimani, kod takvih nacija znači više od identifikacije. Isto tako onima koji nose majce sa ljiljanima i tome sličnim stvarima na kojima ima nacionalnih predznaka i za njih kažemo da im nacija znači više od identiteta i da joj daju mjesto koje joj ne pripada. A Allah najbolje zna.

    #10124
    Anonimno
    Neaktivan

    Halali brate saur, ne kontam. Zašto bi se u toj džamiji činio kufr, sedžda nekom naninom didu. Možda nisam sve čuo, čuo sam samo kad govori da bi porušila i džamiju jer ona hoće da to nasljede njena djeca. OK, shvatam, nisam ništa konkretno rekao, samo mi je zaparalo uši u momentu dok sam pisao tekst kako je nani svejedno je li crkva ili džamija, srušila bi je. Podsjetilo me je na ono vjekovno stanje bošnjaka muslimana: Ma sve je to isto, bitno je da je čovjek, svejedno crkva-džamija samo da nije namome…itd”
    A molim te pojasni mi ono o didi.
    Allah te nagradio hajrom.

    #10125
    Anonimno
    Neaktivan
    #10129
    Anonimno
    Neaktivan

    Allahov_rob post=4639 wrote:

    Naravno da vlasnik izgovorenih rijeci moze lagati, ali on ce zbog toga odgovarati pred Allahom a ne ja koji sam prihvatio njegove rijeci misleci da su istinite.
    A ono sto je @Sebab napisao odnosi se na vecinu clanova foruma, pa tako i na mene koji ne poznajem serijatske propise. Prema tome ja i ne mogu poducavati nekoga kada ni sam nisam dovoljno naucio.
    Ali ne razumijem zasto vi “uceni” na takav nacin onda komunicirate sa bracom kao da su oni manje vrijedni. Kada bi svi bili savrseno upuceni u tajne znanja onda bi trosenje vremena na forumu bilo suvisno.
    Ja nisam kao brat @Allahov_rob zavrsio neki islamski fakultet (predpostavljam da je toliko obrazovan po nacinu izrazavanja i jasnocom tumacenja), ali sam takodjer zavrsio fakultet i nisam neznalica.

    Lijek za neznanje je pitanje.

    Praksa brace koja malo bolje poznaju serijat jeste da objasnjavaju i trude se da to urade na sto ljepsi nacin. Medjutim, ponekad se i nama desi da ostro reagujemo, a nekad se i komentar ucenijih shvati pogresno, kao da je tim komentarom se zeljelo nekoga poniziti, a nije tako.
    Vidi, napisao sam ti da je stav koji si naveo klasicni murdzijski stav, koji cak malo naginje dzehmizmu. To znaci da te nisam nazvao murdzijom, ako si iznio stav koji je takav, niti sam te nazvao dzehmijom, jer na kraju sam napisao da toga nisi mozda ni svjestan.

    Dakle, murdzije su jedna od sekti u islamu i ono sto se veze za njih jesta da oni u Iman ubrajaju uvjerenje u srcu i rijeci, dok djela kod njih ne ulaze u iman Znaci djela su iskljucena iz sustine imana. Grijesenja po njihovom shvatanju ne umanjuju iman. Kod njih su grijesnici vjernici potpunog imana, a ehli sunnet za grijesnike (koji rade harame) kaze da imaju iman koji je krnjav (nije potpun).

    Sto se tice dzehmija (ekstremna vrsta murdzija, utemeljitelj Dzehm ibn Safvan) oni su gori od murdzija jer oni u Iman ubrajaju samo uvjerenje u srcu, a rijeci i djela ne ubrajaju u iman. Iz ovoga vidis kad neko u iman ubraja samo uvjerenje u srcu da ona izjava koja medju narodom kruzi da “vjera je u srcu i .. ne znas ti sta je u cijem srcu”, smatrajuci tako da je vjera u srcu a da rijeci i djela koja rade i zbog kojih bivaju kritikovani ne uticu na njihovu vjeru i islam, je zapravo plod uticaja dzehmijske akide, koja je zazivjela medju narodom i oni su to prihvatili, naravno ne znajuci sta govore i koliko su te njihove rijec pogubne i teske.

    E ovo ja zovem pravim islamskim ahlakom. Allah te nagradio na tome!
    Iskren da budem, za dzehmije nisam nesto posebno znao osim da rade na sirenju fesada. Sada su mi stvari jasnije. I nemoj da me vise zoves takvim imenom, ni u sali. 🙂
    Ja sam samo zelio ukazati da bi ucenija braca trebala imati malo vise sabura prema drugima kao sto ucitelji u skoli imaju prema djeci. Ako neko i pogrijesi onda mu se to moze fino objasniti (kao sto je brat Allahov_rob objasnio u ovom slucaju) a ne da ih se odmah naziva raznim pogrdnim imenima.

    #10133
    Anonimno
    Neaktivan

    Brat @Hilal je svojim postom očito zaključio ovu raspravu razbivši prije toga mnoge nejasnoće oko kojih smo se sporili.
    Svaka njegova riječ je odmjerena, jasna i ne ostavlja mogućnost daljeg trošenja vremena na ovu temu.
    Allah ga nagradio svakim dobrom i povećao mu znanje, kao i svima nam!

    #10135
    Anonimno
    Neaktivan

    Brate pupavac halali ti meni bila je to samo sala na Halidove postove o bosnjama, nista zlonamjerno…
    I tebe Allah da nagradi hajrom na ovom i buducem svijetu!

    #10149
    Anonimno
    Neaktivan

    Amin brate

    #10150
    Anonimno
    Neaktivan

    Hilal post=4687 wrote: Brate Halid tvoje riječi da “slijeđenje džahilijetskih stranki i nacionalizam predstavljaju također nevjerstvo i otpadnišvo od vjere islama”, su generalne i moraju se detaljnije pojasniti, jer među nacionalizmom ima onoga što izvodi iz vjere a ima i onoga koji je grijeh ali koji ne izvodi iz vjere.

    Pa tako primjera radi onaj koga njegov nacionalizam dovede to toga da mu je naprimjer albanac katolik draži od muslimana bošnjaka (ovo je nažalost prisutno kod jednog dijela albanaca koji se pripisuju islamu), takav je tim svojim nacionalizmom izašao iz vjere jer daje prednost kufru nad islamom.

    Isto tako ako bi bošnji bio draži srbin bosanac od muslimana albanca.

    Što se pak tiče onoga kome je musliman bošnjak draži od muslimana druge nacije (arapa, albanca, turčina itd…) ni zbog čega osim zbog nacije (ne govorimo o tome da mu je taj bošnjak draži zato što je bogobojazniji, pokorniji Allahu dosledniji sunnetu i tome slično, već isključivo zbog nacije) onda je takav čovjek griješnik ali ni u kom slučaju tim svojim postupkom nije izašao iz islama.

    Vidim da je ovdje kod braće razilaženje u vezi pripisivanja naciji samo formalno. Pokušavajući da se složimo kažem: Nema razilaženja, inšaallah, da u ispoljavanju nacionalnog opredeljenja u smislu identifikacije, nema nikakvog problema niti grijeha. Poput onoga ko želi ukazati da je on bošnjak, albanac, turčin itd, ne zbog hvalisanja svojom nacijom već radi obznanjenja svoga identiteta i ličnosti. U tome nema nikakve prepreke zato što među ashabima imamo ashabe poput: Selama el-Farisija (tj persijanca), Suhejba er-Rumija (tj rimljanina), Bilala Habešiju (tj etiopljanina) itd… ovo je bila njihova identifikacija a ni u kom slučaju ponos tim njihovim porijeklom.

    Što se pak tiče onoga koji pored svoje identifikacije cilja nešto više od toga, ponos tom svojom nacijom i hvalisanje njome, onda je to oko čega se sva braća slažu da je sporno i neispravno. Kako razlikovati prvo od drugog? To se vidi iz čovjekovih postupaka i govora, pa tako onaj kome su usta puna bošnjaštva i više spominju riječ bošnjak, bošnjaci, bošnjaštvo, nego li musliman i muslimani, kod takvih nacija znači više od identifikacije. Isto tako onima koji nose majce sa ljiljanima i tome sličnim stvarima na kojima ima nacionalnih predznaka i za njih kažemo da im nacija znači više od identiteta i da joj daju mjesto koje joj ne pripada. A Allah najbolje zna.

    Mozemo mi da pisemo, da se prepiremo, da mudrujemo, al ucen covjek jednu recenicu sto napise odmah se osjeti razlika.
    Drago mi je da imamo brace poput Hilala, Allah ga sacuvao, i drago mi je da budem dzemat sa ovakvom bracom.
    Hvala Allahu sto nam je podario ucenu bracu.

Pregledavate 9 postova - 166 do 174 (od ukupno 174)
  • Morate biti prijavljeni kako bi mogli odgovoriti na ovu temu.