Omer, radijallahu anhu, nije primijenio kaznu za krađu u godini gladi — u skladu sa samim šerijatom — jer šerijatski uvjeti za kaznu nisu bili ispunjeni. On nije obustavio nijedan dio šerijata, niti je umjesto po Allahovom zakonu sudio po svom mišljenju.
Većina onoga što braća navode kao „dokaz postepenosti“ u stvarnosti je ili dokaz o redoslijedu prioriteta prilikom izlaganja i objašnjavanja šerijata ljudima, ili dokaz o obustavljanju primjene određenog propisa, jer se nisu stekli uvjeti za njegovu provedbu — pa je po samom šerijatu obavezno primijeniti drugi propis dok se uvjeti ne ispune.
Pitanje:
Es-selamu alejkum! Šejh, pojavila se šubha zbog koje lutamo u tmine. Koja je razlika između sprovođenja Šerijata i između uspostavljanja islamskog emirata? I da...
