Kategorija

Islam

Kada biva nagrada nijeta kao i nagrada učinjenog djela?

"إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لَرِجَالًا مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا وَلَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا إِلَّا كَانُوا مَعَكُمْ حَبَسَهُمْ الْمَرَضُ." و فِي رواية: في حَدِيثِ وَكِيعٍ:" إِلَّا شَرِكُوكُمْ فِي الْأَجْرِ." "Doista...

Kako šejtan čovjeku prikazuje lijepim ono što je ružno

Jedna od spletki koje šejtan pravi čovjeku jeste i to da ga navodi na nešto što mu pričinjava korisnim, potom ga dovodi u situacije...

Pripovijesti o onima koji su se istaknuli u spominjanju Allaha, dž.š.

Istinski je mrtvac onaj ko nije shvatio suštinu života

Prve haridžijske sekte u historiji islama i njihovo učenje

Ovo je sažetak pripovijesti o prvoj sekti haridžija, a ime joj je muhakkimije. Oni su vjerovali da su kafiri i Alija i Osman i...

Propis putovanja u nevjerničke zemlje: islamski stav o imetku utrošenom pri tome putovanju

Pojasnio je šejh Ibn Usejmin – Allahu mu se smilovao – u komentaru hadisa o hidžri (preseljenju) da nije dozvoljen put (putovanje) u nevjerničke zemlje osim pod tri uslova...

Krstaški ratovi – Treći dio: Oslobođenje

U prvom i drugom dijelu ove serije, analizirali smo invaziju na muslimanske zemlje od strane krstaša iz Evrope i efekt koji je okupacija imala...

Krstaški ratovi – drugi dio: Okupacija

U prvom dijelu naše serije o Krstaškim ratovima, analizirali smo uzroke kršćanske invazije i pad trećeg najsvetijeg mjesta na Zemlji kod muslimana – Jerusalema. Serija se nastavlja ovdje, sa okupacijom muslimanskih zemalja.

Kufr u taguta kroz riječi učenjaka selefa

Dokaz su riječi Uzvišenog: فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ "Onaj ko ne vjeruje u taguta, a...

Dizanje ruku prilikom odlaska na ruku’ i vraćanja sa njega i predaja o Ebu Hanifi

Pitanje: Selamu alejkum we rahmetullah, Nedavno sam na Jutjubu gledao isječak predavanja jednog šejha po imenu Ebu Jusuf Rijad u kojem on spominje događaj između...

Djela se vrednuju samo prema namjerama

1. Djela se vrednuju samo prema namjerama

Zadnje objave