Prenosi se od Ebu Hurejre (neka je Allah zadovoljan njime) da je Allahov Poslanik (ﷺ) rekao:
„Ko će uzeti ove riječi od mene, kako bi postupao po njima ili ih prenio onome ko će postupati po njima?“ Ebu Hurejre reče: „Ja rekoh: ‘Ja ću, o Allahov Poslaniče!’ Pa je on (ﷺ) uzeo moju ruku i izbrojao pet (stvari), pa reče:
– „Čuvaj se zabranjenog i bit ćeš najbogobojazniji među ljudima;
– zadovolji se onim što ti je Allah dodijelio i bit ćeš najbogatiji među ljudima;
– budi dobar prema svom komšiji i bit ćeš vjernik;
– voli ljudima ono što voliš sebi i bit ćeš musliman;
– i nemoj se previše smijati, jer prekomjerno smijanje ubija srce.“
(Bilježe Ahmed i Tirmizi, a hadis je ocijenjen kao hasen – dobar – od strane šejha El-Albanija)
Komentar:
Ebu Hurejre je bio blizak Allahovom Poslaniku (ﷺ). Pratio ga je na putovanjima i u boravku, pa je prenio mnogo velikih i važnih hadisa Poslanika, koji sadrže važne upute i naredbe.
U hadisu o kojem govorimo, Poslanik (ﷺ) je bio u društvu sa svojim ashabima (neka je Allah zadovoljan njima) kada je rekao:
„Ko će uzeti ove riječi od mene, kako bi postupao po njima ili ih prenio onome ko će postupati po njima?“
Ebu Hurejre reče: „Ja rekoh: ‘Ja ću, o Allahov Poslaniče!’“
Pa je Poslanik (ﷺ) uzeo njegovu ruku – kao znak pažnje i kako bi istakao važnost narednih savjeta – i izbrojao pet stvari, koje ćemo dalje objasniti:
Prva uputa: Izbjegavaj zabranjenih stvari
„Čuvaj se zabranjenog i bit ćeš najbogobojazniji među ljudima.“
Zabranjeno uključuje sve ono što je Allah zabranio, poput širka, ubistva, krađe, bluda, ogovaranja, laži, prevare, krive zakletve, kamate, neposlušnosti roditeljima, prekidanja rodbinskih veza, konzumacije alkohola, sihira i drugih grijeha.
Izraz „čuvaj se“ ukazuje na važnost prevencije – kao što kaže stara izreka: „Bolje spriječiti nego liječiti.“
Onaj ko se kloni onoga što je Allah zabranio, uzdiže se na najviše stepene robovanja, jer ulaže trud da se odupre svojim strastima. Aiša (neka je Allah zadovoljan njom) rekla je: „Ko želi nadmašiti one koji se mnogo trude u ibadetu, neka se suzdrži od grijeha.“ Hasan el-Basri je rekao: „Allahovi robovi nisu obožavali Allaha boljim ibadetom od ostavljanja onoga što im je On zabranio.“
Treba naglasiti da se ova vrlina odnosi na dobrovoljne ibadete – jer su farzovi važniji od izbjegavanja harama u osnovi, ali se ovdje ističe trud u ostavljanju harama kao znak iskrenog robovanja.
Druga uputa: Zadovoljstvo onim što ti je Allah dao
„Zadovolji se onim što ti je Allah dodijelio i bit ćeš najbogatiji među ljudima.“
Sretan je onaj koji je zadovoljan Allahovom odredbom i koji se strpljivo nosi sa sudbinom, bilo da je dobra ili loša.
Zadovoljstvo je poput štita koji štiti vjernika od životnih nedaća. Pravo bogatstvo nije u imetku, već u bogatstvu duše i srca.
Mnogi bogataši su materijalno bogati, ali u duši su siromašni.
Allah, Uzvišeni, kaže:
„Na Dan kada nikakvo bogatstvo ni sinovi neće koristiti, osim onoga ko Allahu dođe sa srcem zdravim.“ (Kur’an, 26:88–89)
Istinsko bogatstvo je u zadovoljenju i miru sa sudbinom koju ti je Allah odredio.
Treća uputa: Dobrota prema komšiji
„Budi dobar prema svom komšiji i bit ćeš vjernik.“
Poslanik (ﷺ) je dobrotu prema komšiji učinio znakom vjere.
Dobrota se ogleda u: odgovaranju na selam, prihvatanju poziva, suzdržavanju od uznemiravanja, strpljenju na njegovu štetu, pomaganju u potrebama, čuvanju časti i savjetovanju.
Postoje tri vrste komšija:
- Musliman i rodbina – imaju tri prava (komšijsko, rodbinsko i vjersko),
- Musliman, ali nije rodbina – imaju dva prava,
- Nemusliman – imaju jedno pravo (komšijsko), a ako su rodbina, i rodbinsko.
Džibril je toliko puta naglašavao Poslaniku važnost komšije da je Poslanik pomislio da će mu dati pravo nasljedstva.
Ibn Omer prenosi da je Poslanik rekao: „Džibril mi je toliko puta preporučivao komšiju da sam pomislio da će mu dati pravo nasljedstva.“ (Buharija i Muslim)
Četvrta uputa: Voli drugima ono što voliš sebi
„Voli ljudima ono što voliš sebi i bit ćeš musliman.“
Savršena vjera se ogleda u tome da voliš za druge ono što voliš i za sebe.
To je plemeniti moral koji islam podučava, i onaj ko ga primijeni ima potpun iman.
Peta uputa: Ne pretjeruj u smijehu
„Nemoj se previše smijati, jer prekomjerno smijanje ubija srce.“
Smijeh je osobina ljudi, ali pretjerivanje u smijehu uzrokuje nemar i duhovnu prazninu.
Islam ne zabranjuje radost i vedrinu, naprotiv, preporučuje optimizam i blag karakter.
Poslanik (ﷺ) je, iako je imao mnoge brige, znao se šaliti i smijati – ali nikada nije govorio ništa osim istine.
Dakle, zabrana se odnosi na prekomjeran smijeh, a ne na običan smijeh, jer pretjeranost vodi srcu u gruboću i nemar.
Izvor: islamweb.com
