Šesti hadis
Od ‘Imran ibn Husajna radijellahu ‘anhu se prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu ‘alejhi ve sellem rekao:
„Desiće se mom ummetu gađanje s neba, preinačavanje tijela i utjerivanje u zemlju. Neko reče: ‘O Allahov poslaniče, a kada će biti?’ Odgovori sallallahu ‘alejhi ve sellem: ‘Kada se pojave muzički instrumenti, umnože pjevaljke i budu se pili opijati.’“
Hadis je izveo Et-Tirmizi rahimehullah u ‘Kitabu-l-fiten’ pod brojem 2213, te Ibn Ebi-d-Dunja rahimehullah u ‘Zemmu-l-melahi’ 2/1ق.
Isti hadis dolazi kao mursel predaja[1] u drugačijoj verziji, ali i kao mevsul hadis[2] u čijem obliku je i najvjerodostojniji.
Rekao je Ebu-l-‘Abbas El-Hemdani od ‘Ummareta ibn Rašida od El-Gazi ibn Rebi'ah rahimehumullah koji ovaj hadis uzdiže do Poslanika sallallahu ‘alejhi ve sellem da je rekao:
„Sigurno će neki ljudi na svojim foteljama biti pretvoreni u majmune i svinje[3] zbog njihovog ispijanja opijata i udaranja u gitare i pjevaljke.“
Hadis bilježi Ibn Ebi-d-Dunja (2/2ق) a istim putem ga izvodi i Ibn ‘Asakir rahimehullah u djelu ‘Tarihu Dimešk’ (582/12).
Drugačije od njega prenosi Hišam ibnu-l-Gazi rahimehullah pa pripovjeda preko svog oca od djeda Rebi'ah radijellahu ‘anhu[4] koji veli: „Čuo sam Allahovog Poslanika sallallahu ‘alejhi ve sellem da kaže: ‘Biće s kraja mog ummeta utjerivanje u zemlju, gađanje s neba i preinačavanje lika.’ Rekosmo: ‘Zbog čega o Allahov Poslaniče?’ Odgovori sallallahu ‘alejhi ve sellem: ‘Zbog upotrebe pjevačica i ispijanja opijajućih pića.’“
Hadis izvodi Ed-Dulabi rahimehullah[5] u djelu El-Kina (52/1) i Ibn ‘Asakir u Tarihu Dimešk (124, 125/14)
Ovaj hadis pojačava svoju snagu sličnim predajama koje se nalaze u hadisima o smutnjama, ali i drugim; od toga je hadis koji isto kazuje, prenosi ga Ebu Se'id El-Hudri radijellahu ‘anhu od Poslanika sallallahu ‘alejhi ve sellem , a bilježi Et-Taberani rahimehullah u djelu ‘Elvsat’ (6901).
Od predaja koje pojačavaju gornji hadis je i hadis Ebu Hurejre radijellahu ‘anhu gdje Poslanik sallallahu ‘alejhi ve sellem kaže: „Kada se ratni plijen bude smjenjivao…“ a gdje takođe stoji: „i pojave se pjevaljke, muzički instrumenti i budu ispijala alkoholna pića.“
Ovaj hadis navodi Et-Tirmizi (2212) i Ibni Ebi-d-Dunja (2/2ق) drugačijim putem prenosilaca, a progovorio sam (tj. Albani) o ovom senedu kod Tirmizija u djelu ‘Ed-Da'ifeh’ (1727).
Među predajama koje isto podupiru je hadis od ‘Alijja radijellahu ‘anhu sa izrazom: „Kada moj ummet bude radio petnaest stvari desiće mu se kušnja…“ a gdje stoji: „budu se pili opijati, oblačila svila i koristile pjevačice i muzički instrumenti…“ Ovaj hadis bilježi Et-Tirmizi (2211)
Takođe hadis od Ebu Umameh radijellahu ‘anhu da je Poslanik sallallahu ‘alejhi ve sellem rekao: „Zanoćiće neki ljudi iz ovog ummeta pored hrane i pića pa će osvanuti pretvoreni u majmune i svinje…“ gdje stoji: „zbog njihovog ispijanja alkohola, jedenja kamate, uzimanja pjevaljki, oblačenja svile i prekidanja rodbinske veze.“ Ovaj hadis bilježi El-Hakim rahimehullah (515/4), El-Bejheki rahimehullah u ‘Šu'abu-l-imani (16/5), Ahmed rahimehullah (329/5); vjerodostojnim ga ocjenjuju El-Hakim i Ez-Zehebi rahimehumallah a u vezi te ocjene postoji dilema koju sam s pojašnjenjem iznio u djelu ‘Es-Sahihah’ (1604).
Da! Ovaj navedeni broj hadisa je vjerodostojan bez ikakve sumnje a zbog sličnih predaja koje isto svjedoče. Prenosi se na istoj ravni u drugačijim oblicima:
Od Enesa ibn Malika radijellahu ‘anhu da je Allahov Poslanik sallallahu ‘alejhi ve sellem rekao: „Kada moj ummet dozvoli šest stvari nad njima će se desiti urušavanje: Kada se pojavi među njima međusobno proklinjanje, budu ispijali opijati, bude oblačila svila, budu koristile pjevačice, i budu zadovoljili muškarci sa muškarcima a žene sa ženama.“
Hadis bilježi Et-Taberani u ‘Mu'džemu-l-evsat’ (1060/59/1)[6], El-Bejheki u djelu ‘Eš-Šu'ab’ (377, 378/5) preko dva puta prispijeća hadisa od Enesa radijellahu ‘anhu , a oba ojačava El-Bejheki.
Izvor: Istina.ba
Fusnote:
[1] Mursel predaja je ona kojoj s kraja lanca nedostaje prenosilac, tj. nedostaje ashab, odnosno gdje tabi'in prenosi od Poslanika sallallahu ‘alejhi ve sellem ne pominjući ashaba. Op.prev.
[2] Mevsul hadis znači da je isti spojen u lancu prenosilaca sve do ashaba koji nešto pripovjeda ili do Poslanika sallallahu ‘alejhi ve sellem. Op.prev.
[3] Ovu kaznu je Allah spustio na Izraelćane koji su se ogriješili o propis subote. Kazivanje je spomenuto u Kur'anu. Otuda dolazi i naslov članka.
[4] tj. Rebi'ah ibn ‘Amr El-Džurešijj radijellahu ‘anhu.
[5] On je Ebu Bišr Muhammed ibn Ahmed ibn Hammad, hafiz hadisa; preselio 310.po Hidžri
[6] Trodijelna oznaka broja hadisa je tipično Albanijeva oznaka.