Hvala Allahu, neka je salavat i selam na Allahova Poslanika, njegovu porodicu, ashabe i sve one koji slijede njihovu uputu, a zatim:
Zaista je Allah u mnogim ajetima u Kur’anu spomenuo pravo(hakk) roditelja zajedno sa njegovim pravom(hakkom), kao što je Njegov govor:
„I Allahu ibadet činite i ništa Mu ne pridružujte, a roditeljima činite dobro…“ [1]
Zatim u ajetu:
„Gospodar tvoj zapovijeda da samo Njemu ibadet činite i da roditeljima dobročinstvo činite.“ [2]
Pa u ajetu:
„Mi smo zapovjedili čovjeku da bude poslušan roditeljima svojim. Majka ga nosi, iz slabosti u slabost, i doji ga u toku dvije godine. Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim, kod Mene je krajnje odredište.“ [3]
Mnogobrojni su ajeti ovakvog značenja. Ovi ajeti upućuju na obaveznost (vadžib) dobročinstva prema roditeljima, lijep odnos prema njima, zahvalnost njima na dobročinstvu prema njihovom djetetu od trenutka kada je bilo u majčinoj utrobi pa sve dok nije sazrelo i raspoznalo ono što mu koristi.
U dobročinstvo prema roditeljima spada i:
- trošenje na njih onda kada ima potrebe,
- slušanje i pokornost njima u dobru,
- poniznost prema njima,
- ne podizanje glasa na njih,
- obraćanje njima lijepim govorom i na lijep način, kao što je rekao Allah u suri Isra: „Gospodar tvoj zapovijeda da samo Njemu ibadet činite i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: ‘Uh!’, i ne odbij ih od sebe, i obraćaj im se riječima poštovanja punim.“ [4]
U dva Sahiha se prenosi hadis gdje je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio upitan:
–„Koje djelo je najbolje?“
-Rekao je: „Namaz u njegovo vrijeme.“
-„A zatim koje?“
-Odgovori: „Dobročinstvo prema roditeljima.“
-„A zatim koje?“
-Rekao je: „Borba na Allahovom putu.“
Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
„Allahovo zadovoljstvo je u zadovoljstvu roditelja, a Allahova srdžba je u srdžbi roditelja.“ [5]
Hadisi o dobročinstvu prema roditeljima su mnogobrojni.
Suprotno dobročinstvu roditeljima je neposlušnost njima, a to je od najvećih grijeha (kebair) zbog hadisa Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji se prenosi u dva Sahiha, a u kome je rekao:
-„Hoćete li da vas obavijestim o najvećim grijesima (kebair)? (Ovo je Poslanik ponovio tri puta)
-Rekosmo: „Da, o Allahov Poslaniče!“
Reče: „Pripisivanje Allahu druga, nepokornost roditeljima…“ – pa je sjeo, a bio je naslonjen – „i lažni govor i lažno svjedočenje.“
Prenosi se u dva Sahiha od Abdullaha ibn Amra ibn ‘Asa od Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao:
„Od velikih grijeha je čovjekovo grđenje roditelja.“
Neko upita: „O, Allahov Poslaniče, zar čovjek može grditi svoje roditelje?“
Reče: „Da! Izgrdit će roditelja nekog čovjeka pa će on grditi njegovog roditelja, ili će izgrditi njegovu majku pa će on grditi njegovu majku.“
Ovdje nam je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, objasnio da je grđenje nečijih roditelja upravo grđenje svojih roditelja.
Obaveza (vadžib) je svakom muslimanu i muslimanki briga o dobročinstvu prema roditeljima, a naročito u starosti i kada su u potrebi za blagošću, dobročinstvom i uslugom, uz maksimalnu opreznost da ne budu neposlušni ili loši prema njima u govoru i djelu.
Allah je moćan da muslimane učini uspješnim u svemu u čemu se nalazi Allahovo zadovoljstvo, da ih pomogne u vjeri, da ih pomogne u dobročinstvu prema roditeljima i spajanju rodbinskih veza, da ih zaštiti od neposlušnosti prema njihovim roditeljima i kidanja rodbinskih veza i od svega onoga sto srdi Allah i udaljuje od Njegove milosti.
Neka je Allahov slavat i selam na našeg Vjerovjesnika Muhammeda, njegovu porodicu i ashabe.
Autor: Ibn Baz
Priprema: Put Vjernika
Fusnote:
[1] En-Nisa, 36.
[2] Isra’, 23.
[3] Lukman, 14.
[4] Isra’, 23.
[5] Hadis bilježi Tirmizi, vjerodostojnim su ga ocijenili Ibn Hiban i Hakim, a hadis prenosi Abdullah ibn Amar ibn ‘As.
