Sihirbazi su ljudi koji surađuju sa džinima šejtanima kako bi kod duševnih bolesnika proizveli neki efekat (rastava braka, sastavljanje osoba koje se ne vole, bolest i druge stvari). Ova saradnja se događa ugovorom između sihirbaza i šejtana, tako što sihirbaz počini mnoga djela nevjerstva, poput sedžde šejtanu, bacanja Kur'ana na nečisto mjesto, pisanja kuranskih ajeta krvlju iz menstruacije, i drugih gnusnih djela, a zauzvrat im šejtani od džinna pomažu u njihovim nečasnim poslovima. Ova vrsta saradnje je širk i nevjerstvo, a sihirbaz se smatra jednom od jedinki taguta, najvećih griješnika i najgorih stvorenja na zemlji.
Danas, uglavnom, nije potrebno ulagati trud u razotkrivanju sihirbaza, jer je njihovo djelovanje javno i otvoreno, a gotovo svi oni se reklamiraju na socijalnim mrežama. Sihirbazi su uspjeli uvjeriti veliki broj ljudi da oni pomažu ljudima, iako u suštini oni su ti koji prave sihrove a potom sihrovima pokušavaju da “pomognu” ljudima, naravno uz veliku novčanu nadoknadu.
Jedan od načina da prepoznate sihirbaza jeste taj što većina njih tvrdi za sebe da su iscjelitelji, vidovnjaci i da skidaju crnu magiju. Dakle, ako naiđete na osobu koja tvrdi da je vidovit/a, da iscjeljuje i slično tome, nemate potrebe dalje istraživati, zasigurno je u pitanju – sihirbaz prevarant!
Međutim, treba biti oprezan kada je u pitanju traženje pomoći za duševne bolesti, jer su se pojavili sihirbazi i prevaranti koji tvrde da ljudima uče Kur'an kako bi namamili klijente, a u osnovi su sihirbazi.
Nadalje je tekst od šejha Muhammeda b. Ibrahima et-Tuvejdžirija o znakovima sihirbaza.
Neki od znakova su:
- Da sahir (sihirbaz, vračar, gatar) pita o imenu bolesne osobe, imenu njegove majke ili oca, kako bi na takav način, putem šejtana, spoznao stanje bolesnoga.
- Da sihirbaz obavijesti bolesnoga o njegovom imenu ili imenu njegove majke i da ga obavijesti o njegovom problemu prije nego što bolesna osoba bilo šta kaže.
- Da od bolesnika traži određenu stvar, poput: kose, odjeće, slike, kako bi na takav način spoznao stanje bolesnoga, putem šejtana.
- Da govor sihirbaza sadrži obraćanje šejtanu ili nešto što je nerazumljivo.
- Da od bolesnoga traži da prenese kao žrtvu neku životinju i da prilikom klanja ne spomene Allahovo ime, te da to stavi na svoja prsa i sl.
- Da bolesniku dadne određeni zapis koji je umotan i u kojem se ne zna šta piše i zabrani mu njegovo otvaranje.
- Da traži od bolesnoga da ne dodiruje vodu određeni vremenski period ili da traži od njega da papire na kojima se nalazi nešto sveto, poput Mushafa, stavi u prljavštinu.
- Da traži od žene da se pred njim otkrije, ili da se sa njom osami.
- Da bolesnoj osobi dadne određene stvari koje treba zakopati u zemlju ili mu dadne određene zapise koje treba zapaliti i udisati dim, ili da mokri na nešto što je sveto, poput Mushafa i sl.
- Da je ta osoba poznata po lošem ponašanju i po ostavljanju određenih ibadeta poput namaza u džematu i sl.
Autor: Muhammed b. Ibrahim et-Tuvejdžiri
Izvor: Islamhouse
