Prenosi se od Ma'kil ibn Jesara radijellahu ‘anhu da je rekao Allahov Poslanik sallallahu ‘alejhi ve sellem: „Ibadet u vremenu smutnje1 je kao hidžra/iseljenje meni2.“3
Iz hadisa se zaključuje:
- Vrijednost ibadeta općenito.
- Da ljudi zapostavljaju ibadet u vremenu smutnji.
- Umnogostručenje vrijednosti onoga ko se pridržava (bilo koje) propisane stvari kada ljudi istu zapostave.
- Velika uloga hidžre u islamu.
- Vrijednost muhadžira među ashabima radijellahu anhum i njihova prednost nad ostatkom ummeta.
- Da je pridržavanje ibadeta i povezanost sa Allahom ‘azze we dželle od najvećih uzroka spasa od smutnji.
I neka je hvala Allahu s čijom blagodati se upotpunjuju dobra djela.4
Iz djela: Četrdeset hadisa o odgoju i menhedžu, ovo je 40. hadis
Autor: šejh Abdulaziz ibn Muhammed ibn Abdullah Es-Sedhan
Ostali hadisi iz iste knjige ovdje.
Fusnote:
- U tekstu hadisa upotrijebljena je riječ „El-herdž“. Kaže imam En-Nevevi: „Ono što se podrazumjeva pod herdžom ovdje jeste fitna/smutnja i zamršenost stvari kod ljudi. Šerhu sahihi muslim: 88/18. (op.prev)
- Rekao je El-Menavi: „Kao hidžra meni“ tj. u mnoštvu sevapa i nagrade. Kaže se da je muhadžira u prvom vaktu bilo malo zbog nemogućnosti većine ljudi da to preduzmu. Poput toga, onih koji se posvete ibadetu u vremenu smutnje je takođe malo. Kaže Ibnu-l-‘Arebi: Smisao poređenja sa hidžrom jeste taj što su ljudi u prvom vremenu (islama) bježali od nevjernika, kao i iz mjesta gdje je vladalo nevjerstvo, iseljavajući se ka mjestu gdje je bio dominantan iman i vjera, i gdje su živjeli vjernici. Poput toga, kada se desi fitna/smutnja, ispostavi se obaveznim na osobi da pobjegne sa svojom vjerom iz smutnje ka ibadetu, i time napusti takve ljude i dotično stanje (smutnje). I ovo je jedna od vrsta hidžre. Fejdu-l-kadir:373/4.
- Hadis bilježi imam Muslim.
- Ovime je okončan prijevod ovog vrijednog pisanog djela iz oblasti komentara hadisa. Isto bi trebalo da se, uz Allahovu dozvolu, uskoro štampa. Neka je hvala Allahu na svakoj blagodati. (op.prev)
