Osvojenje Kabula je paradigma osvojenja Konstantinopolja

Popularno na sajtu

إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَىٰٓ إِنِّى مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَىَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَجَاعِلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوكَ فَوْقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ٥٥

I kada Allah reče: “O Isa, dušu ću ti uzeti i k Sebi te uzdignuti i spasiću te od nevjernika i učiniću da tvoji sljedbenici budu iznad nevjernika sve do Smaka svijeta. Meni ćete se, poslije, svi povratiti i Ja ću vam o onome u čemu se niste slagali presuditi. (Alu-Imran, 55)

Rekao je Ibn Kesir rahimehullah:

“Upravo zbog toga što su oni (muslimani) bili istinski vjernici u Mesiha (‘Isaa ‘alejhisselam) zauzeli su od kršćana zemlju Šama I natjerali ih u unutrašnjost rimskog carstva, pa su ovi našli utočište u Konstantinopolisu/Istanbulu – I neprestano će islam I njegovi sljedbenici biti iznad njih do Sudnjeg dana. Obavjestio je svoj ummet iskreni, kome se iskrenost svjedoči sallallahu ‘alejhi ve sellem da će posljedni iz ovog ummeta osvojiti Konstantinopolj/Carigrad i bez borbe zaplijeniti što nađu u njemu od imetka, I da će pobiti Rimljane u veoma velikoj borbi1, u smaknuću kojem ljudi nisu vidjeli slična, niti će vidjeti poslije toga nalik tome2.”3

Rekao je Šejh Ahmed Muhammed Šakir rahimehullah:

“Hadisom najavljeno osvojenje Konstantinopolja će biti u bližoj ili daljoj budućnosti – Allah to zna – i ovo je pravo osvojenje Konstantinopolja, u vrijeme kada se muslimani vrate svojoj vjeri od koje su se okrenuli. Što se tiče turskog osvajanja Carigrada (1453. god. po miladu) koje se desilo prije ovog našeg razdoblja, isto je zapravo uvod i omogućenje za najveće osvajanje. Zatim, ovaj grad je poslije toga izašao iz ruku (vlasti) muslimana otkako je tamošnja vlada proglasila da je neislamska, odnosno sekularna vlada – kada je obećanjem napravila ugovor sa nevjernicima, neprijateljima islama, pa sprovela nad islamskim ummetom mnogobožačke nevjerničke zakone i sudove. Vratiće se islamsko osvojenje ovog grada, in šaa Allah, kako je to obećao Allahov Poslanik sallallahu ‘alejhi ve sellem.”4

Ahmed Muhammed Šakir; Hukmu-l-džahilijjeh: 197; Daru-t-te’sil


Op. prev (Istina.ba):

Osvojenje Kabula nam olakšava da shvatimo kako će Istanbul biti osvojen tekbirima. Interesantno je da postoje mnoge paralele između ta dva osvojenja.
Oba grada su prethodno držali saveznici Zapada/Rimljana; oba padaju bez borbe; u oba osvajanja prethodila je drugdje žestoka borba; u oba grada muslimani prihvataju osvajača; u oba slučaja islamska vojska je dominantno sačinjena od potomaka Ishaka ‘alejhisselam – ovako se doslovce u hadisu spominje ko su osvajači Konstantinopolja. Uzgred, Paštuni su potomci Ishaka ‘alejhisselam , preciznije potomci Ja’kuba ‘alejhisselam, dakle, porijeklom su Izraelćani – ovu genealogiju su zabilježili i zapadnjački i islamski izvori (npr. Mu’džemu-l-buldan, Hududu-l-‘alem), a isto to tvrde za sebe sami Paštuni. A Allah najbolje zna.

Izvor: Istina.ba

Fusnote:

  1. op.prev. tj bici kod A’maka odnosno Dabika (Halepa) koja će prethoditi osvojenju Istanbula.
  2. op.prev. Ibn Kesir cilja na poznati hadis od Ebu Hurejre u Sahihu imama Muslima.
  3. Tefsiru Ibni Kesir: 368/1.
  4. ‘Umdetu-t-tefasir: 256/2.

Nove objave

Islamske teme

Islamske teme