Allah Uzvišeni uzdiže one koji posjeduju znanje na ahiretu i na dunjaluku. Što se tiče ahireta, Allah će ih uzdići u zavisnosti od onoga što su uložili u pozivanju ka Allahu, azze we džell.
Također, Allah Uzvišeni će ih uzdići i na dunjaluku između ostalih robova:
“Allah će na visoke stepene uzdignuti one među vama koji vjeruju i kojima je dato znanje – a Allah dobro zna ono što radite.” (El-Muđadela, 11 ajet)
Imam Ibnul-Kajim je napravio usporedbu između znanja i imetka. Znanje nad imetkom ima prednost. Najvažnije od tih prednosti su:
– da je znanje miraz (ostavština) Vjerovjesnika, a imetak je miraz vladara i bogatih
– da znanje čuva onoga ko ga nosi, a imetak čuva njegov vlasnik
– da se znanje povećava žrtvovanjem i darivanjem istog, a da se imetak smanjuje trošenjem (mimo udjeljivanja sadake)
– da znanje prati njegovog vlasnika čak i u kabur, a imetak se rastaje sa svojim vlasnikom nakon smrti (osim trajne sadake)
– znanje upravlja imetkom, znanje je vladar, a imetak je onaj kojim se upravlja
– imetak može imati i dobar i griješnik, i musliman i kafir, a korisno znanje ne može imati osim vjernik
– znanje trebaju svi, i vladari i drugi mimo njih, a vlasnika imetka trebaju oni koji ga nemaju, siromasi i drugi koji su u teškoj situaciji
– vlasnik imetka može postati siromah u trenutku, a za znanje nema straha od nestajanja osim popuštanjem njegovog vlasnika
– imetak čovjeka poziva dunjaluku, a znanje čovjeka poziva u ibadet njegovom Gospodaru
– imetak može biti razlog propasti njegovog vlasnika, a u znanju je život za njegovog vlasnika, čak i nakon smrti
– radost posjedovanja znanja je trajna, a radost posjedovanja imetka je prolazna
– vrijednost učenjaka je u njegovom znanju, a vrijednost bogatog je u njegovom imetku (kada nestane imetka nestat će i vrijednost njegovog vlasnika)
– onaj ko je bogat poziva ljude svojim imetkom dunjaluku, a učenjak svojim znanjem poziva ljude ahiretu.
Izvor: Saaid.net
